這次我們推出兩位不同寫作風(fēng)格的散文詩作者，一位是近兩年剛剛涉足散文詩寫作的詩人王西平，另一位是資深散文詩作者方文竹。他們雖然表現(xiàn)風(fēng)格不同，但其所審視的對(duì)象比較接近，都是聚焦于人的生存現(xiàn)實(shí)，以各自的方式講述著現(xiàn)代寓言。

王西平是近年來較受詩壇關(guān)注的八○后重要作者之一。他涉足散文詩寫作時(shí)間不長，但仍帶給我們一種耳目一新的感覺。這里選編的組章以“外省”開篇，以“英雄辭?！苯Y(jié)篇，體現(xiàn)出一個(gè)相對(duì)完整的開與合的整體布局。作者從“我”進(jìn)入“沒有命名的外省”，再到“我”意識(shí)到被“審判”的命運(yùn)，最終發(fā)出“在審判來臨之前，讓我在死亡中再次死亡吧”的訴求，表達(dá)出一種強(qiáng)烈的自覺與抗?fàn)帯?/p>

其實(shí)，整組作品的各章之間并不是按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)進(jìn)行謀篇布局的。作者想要為我們提供的，是一個(gè)熟悉卻又陌生的生命在場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)零散片段。“零度抒情”也好，“冷抒情”也好，都體現(xiàn)著作者所追求的敘事姿態(tài)——不動(dòng)聲色地講述一個(gè)又一個(gè)貌似超現(xiàn)實(shí)世界的故事。不！這些事情并不在現(xiàn)實(shí)的背后，而就在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中。具有抽象思維能力、解構(gòu)能力的人可以從中去繁就簡，一眼洞穿現(xiàn)實(shí)里面的荒誕肌理。作者在這里異常鎮(zhèn)靜地通過“轉(zhuǎn)折、擴(kuò)張、變形、扭曲、收斂”等敘事技巧，揭開了人們?nèi)绾伪滑F(xiàn)實(shí)裹挾著異化生存的某種真相。他的散文詩高度濃縮地展現(xiàn)著一種立體的現(xiàn)實(shí)圖景，很容易讓我們想起卡夫卡、安部公房、海勒，甚至畢加索、達(dá)利等人所解構(gòu)的非日常的日常世界。（■靈焚點(diǎn)評(píng)）

方文竹的散文詩寫作及其對(duì)散文詩文體建構(gòu)之探索年久日深。他此前提出的“難度寫作”，在情感本體論的前提下，對(duì)散文詩語言之“張力”與“審美陌生化”進(jìn)行了頗有成效的闡釋。而近作之于散文詩形式及其“內(nèi)在空間拓展”，充滿想象力與開創(chuàng)性的實(shí)踐也可謂活力十足。在他那里，現(xiàn)實(shí)當(dāng)下的一切“現(xiàn)象”幾乎皆可入詩：情境、故事，場(chǎng)景、人物，記憶與偶遇片段，一個(gè)物象、一句話，甚至一個(gè)轉(zhuǎn)身的動(dòng)作、一抹轉(zhuǎn)瞬即逝的表情……這在文本機(jī)制上構(gòu)成“有限形式”承載“無限內(nèi)容”的某種可能性，并獲得了內(nèi)在與表象審美的巨大張力。表面上看似不著邊際、信馬由韁的無意言說，其內(nèi)里卻表現(xiàn)出了一個(gè)詩人對(duì)當(dāng)下存在的敏感和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界本質(zhì)觀察的犀利，從而也使詩質(zhì)具有了感性與知性、情感與理智兼容的品性。

在本期的這些詩章中，我們依然可以清晰地聞到《野草》和《惡之花》里的那種熟悉氣息，這些都源自于詩人骨血中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憤慨，以及由此而生的冷靜、深刻的批判精神。作為詩人與詩人的存在，在方文竹這里，“世界，是一部相互入伙的活劇”。他對(duì)此表現(xiàn)出一種果決的態(tài)度：“我抓了一把老虎的黃金。/ 像水入伙火。這一次我真的入了伙，我不是我了，卻在不停地冶煉、冶煉，絕不做時(shí)代機(jī)器上的次品?！?/p>

當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界，詩人不可能只是憤慨。對(duì)當(dāng)下存在體察入微的方文竹，在其果決的態(tài)度背后，一定潛藏著一顆對(duì)現(xiàn)實(shí)世界充滿悲憫和救贖希望的詩人之心，其對(duì)生命的體驗(yàn)感悟與對(duì)靈魂的思索考問，一定在一個(gè)更為高遠(yuǎn)的邊界上。（■李仕淦點(diǎn)評(píng)）