■ 倪震宇

無形文化遺產(chǎn)，也就是國際上所說的“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)”，是相對于有形遺產(chǎn)即可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言的。它包括各種類型的民間傳統(tǒng)和民間知識、各種語言、口頭文學(xué)、風(fēng)俗習(xí)慣、民族民間音樂、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)、建筑及其他文化藝術(shù)。近年來這些民間文化遺產(chǎn)有的已經(jīng)迅速地消失了，如世界上唯一女性文字瀕臨滅絕，宮廷絕活“扛箱會”傳人僅存一位，面臨失傳危機。我們泰州市海陵區(qū)的海陵古樂、泰州干絲制作技藝、許氏骨科傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)等非遺項目也面臨失傳危機。這些屢見不鮮的事例無不警示著我們：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承刻不容緩。

據(jù)調(diào)查，我區(qū)現(xiàn)存的民間文化遺產(chǎn)主要有海陵古樂、泰州干絲制作技藝、許氏骨科傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)。近年來這些民間傳統(tǒng)技藝和民間藝術(shù)表演市場一直在縮小，許多民間風(fēng)俗已經(jīng)悄然隱退。長期以來，海陵古樂對豐富泰州人民的文化生活起過一定的作用，像武術(shù)稱“國術(shù)”一樣，民間音樂亦稱為“國樂”，從事“國樂”的專業(yè)樂工又俗稱“吹手”、“吹鼓手”（據(jù)記載兩千多年前的孔子也曾當(dāng)過吹鼓手）。在錄音、電臺、電視、影碟、卡拉OK等音像發(fā)明之前那漫長的歷史年代里，民間傳統(tǒng)音樂應(yīng)該說是社會文化（音樂）生活中的一套“大餐”，它雅俗共賞、老少咸宜，小到自娛自樂、文人雅集、堂會“派對”，大到婚喪嫁娶、游行集會、祭祀迎神。但如今，傳統(tǒng)的海陵古樂賴以生存的環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了巨大變化，海陵古樂的演出市場近幾十年來一直在縮小。一些老藝人相繼過世，剩下的也年事已高，很少繼續(xù)從事這門技藝，年輕人也都不愿傳承，致使海陵古樂技藝面臨著后繼無人的狀況。

泰州干絲，又稱泰州五味干絲，是泰州傳統(tǒng)的風(fēng)味小吃，至今已有200多年的歷史。據(jù)地方史料記載：清康熙年間，泰州的茶面館即開始用豆腐干做燙干絲。清袁牧在《隨園食單》中記載有“將豆腐干切絲極細(xì)，以蝦籽、蝦油（醬油）拌之?！备山z，就是用大白豆腐干切成的細(xì)絲，它的制作選料講究，做工精細(xì)，切、燙、擠、配料都有嚴(yán)格的規(guī)范要求。制作豆腐干選用黃豆是以下河地區(qū)純大豆為主，豆腐干一般厚2.7cm，首先將豆腐干切開，切者要先用刀橫著削成厚薄均勻的20多層，這種橫削的功夫泰州人稱之為“飄”，飄成的干絲長短一律、粗細(xì)均勻，再斜鋪切成絲，真可謂薄如紙、細(xì)如絲。但是由于制作干絲的原料成本不斷上漲，黃豆品種異化且受到污染，加上機械化切干絲的粗糙，各種配料的簡化速成，急功近利的商業(yè)化趨勢加劇，特別是“燙”干絲的大師傅日益減少，泰州干絲制作質(zhì)量受到嚴(yán)重影響。過去泰州人引以為豪的特色早點已經(jīng)淪為泰州人難于出口的心痛。

是什么導(dǎo)致了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遭遇消失的厄運呢？原因大致有以下幾點：首先在于觀念問題。許多人認(rèn)為，現(xiàn)代化的生活方式必然淘汰那些傳統(tǒng)落后的東西，利用這些東西玩一下、搞一下旅游可以，搶救保護就沒有必要了。而有的也只是停留在“保留”的初級層面，對于如何傳承，卻很少有人再去考慮了。其次是技藝傳承后繼無人。藝人們年事已高，不能繼續(xù)從事技藝活動，而年輕人都不愿傳承，致使民間技藝面臨后繼無人的狀況。第三是專業(yè)人才缺乏。研究文化保護的專門人才奇缺，后續(xù)人才更是青黃不接，無人研究自然也就無人重視。因此保護傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)到了刻不容緩的時候。

從各地的成功經(jīng)驗和做法來看，我們保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)注重做好以下幾方面的工作：

一、建立長效保護工作機制

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作應(yīng)以“保護為主、搶救第一、合理利用、繼承發(fā)展”為指導(dǎo)方針，堅持“政府主導(dǎo)、社會參與，統(tǒng)籌規(guī)劃、分步實施，明確職責(zé)、形成合力”的原則。市、區(qū)政府應(yīng)將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃、城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，將其保護經(jīng)費列入本級財政預(yù)算。文化部門擔(dān)當(dāng)保護工作的主要職責(zé)，發(fā)展和改革財政、公安、民族與宗教、經(jīng)貿(mào)、規(guī)劃建設(shè)、教育、旅游、體育等部門按照各自職能，通力合作，履行保護工作職責(zé)。

要建立民俗和民間文化保護機構(gòu)和學(xué)術(shù)研究機構(gòu)。組織專人對民俗和民間文化進行普查、收集、整理，并建立地域性民俗和民間文化資料庫，加強民俗和民間文化市場管理。大力開展民俗和民間文化遺產(chǎn)的宣傳工作，積極引導(dǎo)社會團體、民間協(xié)會及個人多方籌資，擴大保護經(jīng)費來源，形成一個全社會都關(guān)注民間文化遺產(chǎn)保護的良好氛圍，確保民間文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

二、通過生產(chǎn)性保護促進非遺傳承與發(fā)展

生產(chǎn)性保護是指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目通過生產(chǎn)過程得到活態(tài)保護和發(fā)展。特別是傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)等種類在產(chǎn)品生產(chǎn)、流通、銷售過程中會產(chǎn)生經(jīng)濟效益,并促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的核心技藝在生產(chǎn)實踐中得到傳承,也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護有了可持續(xù)傳承的動力,實現(xiàn)“非遺”保護與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的良性互動。前年春節(jié)期間，文化部組織傳統(tǒng)技藝和傳統(tǒng)美術(shù)項目進京現(xiàn)場展示，國家級非遺項目安徽徽墨一個多星期賣了60萬元。去年10月，我們推薦我市面塑傳承人王洪祥到澳門盧家大屋進行面塑現(xiàn)場展示，20多天賣出2萬多元，臺灣臺南文化局長要求他今年到臺灣現(xiàn)場展示，費用全包，可見非遺產(chǎn)品受歡迎的程度。

三、合理開發(fā)利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源

國家鼓勵和支持充分發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢,在有效保護的基礎(chǔ)上,合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目開發(fā)具有地方、民族特色和市場潛力的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)。比如旅游業(yè)，同時明確規(guī)定對合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的單位予以扶持,依法享受國家規(guī)定的稅收優(yōu)惠。比如溱潼會船姜堰市以國家級文化空間類非遺項目“清明節(jié)·溱潼會船”為載體，大力發(fā)展旅游業(yè)，2010年全年，姜堰市累計接待國內(nèi)外游客350萬人次，實現(xiàn)旅游收入6.5億元，全市旅游產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高位運行的良好勢頭?，F(xiàn)在，一個以溱潼會船為核心，以溱潼古鎮(zhèn)和溱湖風(fēng)景區(qū)為支撐，以會船文化涵蓋區(qū)域為依托的“溱潼會船”民俗旅游文化圈格局已經(jīng)形成。一個會船，展示的是民俗風(fēng)情；一個古鎮(zhèn)，展示的是歷史文化；一個濕地，展示的是自然生態(tài)。溱湖風(fēng)景區(qū)還被評為國家4A級風(fēng)景區(qū)蜚聲海內(nèi)外。最大限度地放大和利用了溱潼會船“民俗文化之大觀，水鄉(xiāng)風(fēng)情之博覽”這一金字招牌的資源優(yōu)勢，使姜堰乃至泰州文化旅游業(yè)有了迅猛發(fā)展。

四、完善代表性傳承人的認(rèn)定和培訓(xùn)是關(guān)鍵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以活態(tài)形式傳承的文化遺產(chǎn)，主要依靠傳承人口傳心授而世代相傳。因此，傳承人保護是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的重點和核心。我們要留住各民族文化的豐富性和多樣性，就要致力于培養(yǎng)各民族的鄉(xiāng)土文化傳人，并以多樣化的文化資源促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。同時，要培養(yǎng)一批民間文化精英。一個民族的傳統(tǒng)知識體系、傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚都離不開具體的傳人來進行薪火相傳。從一個民族的價值論而言，它與基于現(xiàn)代學(xué)校教育而形成的民族知識分子相比，有著同樣重要的意義。所以有必要建立相關(guān)的激勵文化發(fā)展機制，對各種掌握不同技術(shù)的傳承人給予榮譽稱號，讓其發(fā)揮傳承文化的積極性，培養(yǎng)和發(fā)展下一代。

對列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的代表性傳承人，要有計劃地提供資助，鼓勵他們開展傳習(xí)活動。近年來，國家對改善傳承人的工作環(huán)境，為生活困難的傳承人提供基本生活保障做出了積極努力。對傳承人給予了資金支持，中央財政每人每年資助國家級代表性傳承人8000元，今年起，又增加到10000元。我們江蘇省對省級傳承人每人每年給予4000元經(jīng)費資助，充分說明了國家對傳承人保護工作的高度重視。目前全國有國家級傳承人1488名，省級傳承人6332名。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它是一種鮮活的文化，被譽為歷史文化的“活化石”和“民族記憶的背影”，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和利用是推動社會發(fā)展的不竭動力。拯救、保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是歷史賦予我們的神圣使命。最近，全國人大常委會通過了有關(guān)文化方面的第二部法律《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，充分體現(xiàn)了黨和國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的高度重視?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》的出臺將為加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作提供堅實保障。它將黨中央關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的方針政策上升為國家意志，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的有效經(jīng)驗上升為法律制度，將各級政府部門保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的職責(zé)上升為法律責(zé)任，有利于建立健全科學(xué)有效的保護體系。近年來江蘇省政府也相繼出臺了《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》、《江蘇省民族民間文化保護專項補助經(jīng)費使用管理辦法》等一系列政策文件。海陵區(qū)政府也成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)組織機構(gòu)、專家機構(gòu)和工作機構(gòu)，撥付專項經(jīng)費在全區(qū)范圍內(nèi)深入開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、名錄建立申報、傳承人命名等工作，非遺保護工作取得階段性成果。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作是一項長期、艱巨而又細(xì)致的工作，我們將在對已有的線索挖掘保護中，集思廣益，深入調(diào)查，搜集更多的有價值的項目加以規(guī)劃保護，以進一步促進全區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作取得更大成效。