楊珽珽 (上海音樂學(xué)院 上海 200000)
西方世界下的“人文性”
——品法國(guó)廣播愛樂樂團(tuán)演奏的陳其鋼作品三首
楊珽珽 (上海音樂學(xué)院 上海 200000)
在2010年5月法國(guó)廣播愛樂樂團(tuán)訪滬的系列演出中,我有幸完整聆聽到了來自陳其鋼不同階段的三部作品,而尤以2009年創(chuàng)作的《二黃》,使人對(duì)作曲家的“后奧運(yùn)創(chuàng)作”時(shí)代充滿期待。
縱然法國(guó)廣播愛樂的演奏和大提琴獨(dú)奏沒有讓我充分感受到《逝去的時(shí)光》“淡入、淡出”的漸變,但是一到高潮,即樂隊(duì)齊奏三弄主題,我內(nèi)心深處依然被作曲家所點(diǎn)燃了。記得在第一次聽馬友友版《逝去的時(shí)光》時(shí),那種“獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的求索感,在陳其鋼極具煽情鋪墊的樂隊(duì)齊奏下,被欣然點(diǎn)燃。而同時(shí),我也認(rèn)定那是作曲家對(duì)自我人文性在西方文化中的求索和追尋。作曲家自己的解說:“中國(guó)的文人精神在這個(gè)樂器上體現(xiàn)得特別充分,《梅花三弄》又有很強(qiáng)的個(gè)性,所以我選擇它,也是對(duì)所有過去存在過的音樂形式和表現(xiàn)方式的一種懷念。”
在聽之前,我對(duì)《失樂園》三個(gè)字的想象力差點(diǎn)又將作曲家的人文性葬送給了性感女神維納斯的歡樂天國(guó),而當(dāng)小提琴與大提琴的對(duì)話一起,我的耳朵告訴我,這又是一部典型的陳氏音樂作品。誠(chéng)然,在接下來的打擊樂與弦樂隊(duì)輪流唱主角的部分中,陳其鋼獨(dú)有的柔中帶剛的纏綿主題和與之對(duì)比的音型化主題,是在其之前的作品中慣聽到的;更驚訝的是第三部分,作曲家仍然大膽地讓樂隊(duì)齊奏了他的纏綿主題,并以此來形成與《逝去的時(shí)光》中類似的高潮效果。不過,不同的是,接下來作曲家并沒有三部性地就此回顧并趁勢(shì)收尾,而是在這之前又加入了一段充分以打擊樂為主體的“副高潮段”。
正是這樣的段落讓我在《失樂園》里找到了作曲家的“新樂”。此作品是法國(guó)國(guó)家交響樂團(tuán)音樂總監(jiān)的指揮庫特?馬祖爾提議委約創(chuàng)作的。為大型弦樂隊(duì)、豎琴、鋼琴、鍵盤鐘琴、定音鼓與打擊樂而作,這樣沒有管樂的編制適合陳其鋼的創(chuàng)作審美,也適合法國(guó)訪滬的廣播愛樂樂團(tuán)。樂隊(duì)中的弦樂組除了慣使的抒情外,開始成為定音鼓和打擊樂的對(duì)唱。類似中國(guó)排鼓打法的定音鼓、具有五音調(diào)式的打擊樂與弦樂的時(shí)而抒情和時(shí)而節(jié)奏化,編織出了陳其鋼作品中鮮有的輕松詼諧、陽光現(xiàn)代之感。
《失樂園》新穎而又炫目的音響對(duì)比,雖說較陳其鋼之前的作品略顯花哨了,但其音樂語言現(xiàn)代與過去的交融在這樣的段落里顯得輕松活潑,完全體現(xiàn)了作曲家對(duì)各種交響樂隊(duì)的駕馭能力日趨爐火純青。陳其鋼自己解說“寫作《失樂園》時(shí),我是想隨心所欲一把,跟隨音樂的思維,走到哪里就算哪里,自己僅僅是將寫作時(shí)認(rèn)為美的感受記錄下來。但是,受自己能力所限,結(jié)果與愿望之間必定存在差距?!钡谝痪湓?,作曲家過于謙虛,如此有新意的創(chuàng)新之美,怎會(huì)是“隨心所欲”地得來呢。而第二句話,秉承了陳其鋼一貫的真誠(chéng)性格。
這首作品是在我得知?jiǎng)?chuàng)作年代后極其盼望聽到,而在得知獨(dú)奏是朗朗后又害怕聽到的。正如陳其鋼自己所說“《二黃》是一首很簡(jiǎn)單,很真實(shí)的音樂作品……”這是我聽完,確實(shí)很認(rèn)同他的一句話。對(duì)于朗朗的演奏,也套用陳其鋼在作品演出前所說的“……完全不是我之前想的那樣……”,同時(shí)我也堅(jiān)持了一貫對(duì)朗朗“只聽不看”的習(xí)慣。
確實(shí)以簡(jiǎn)單的鋼琴和樂隊(duì)呈示主題,在進(jìn)行了具有靈性而對(duì)比的發(fā)展后,經(jīng)過樂隊(duì)齊奏與獨(dú)奏主題的回顧,音樂消失在空氣中。作為典型的陳氏風(fēng)格,他的這三首作品都符合了導(dǎo)師梅西安的教導(dǎo)讓人“一耳可辨”。
對(duì)于這個(gè)在國(guó)際樂壇上能如此大膽地展示自己民族風(fēng)格的作曲家,著實(shí)讓人對(duì)它的創(chuàng)作道路十分關(guān)注。讓我尤其想知道的是,在擔(dān)任了2008年奧運(yùn)會(huì)開幕式音樂總監(jiān)之后,作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格和道路是否被影響。而《二黃》這部作品證實(shí)了我的想法是多余的,陳其鋼的小宇宙是強(qiáng)大的,他的人文性是流淌在血液里的,其融合中西文化之爐火純青,已經(jīng)讓我在聆聽這部作品時(shí)忘記了這是法國(guó)廣播愛樂樂團(tuán)的演奏,只是沉靜在這樣的音樂所帶來的一種氤氳之中。正如陳其鋼自己做的說明:“我所知道的只是一種情緒,一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,如煙的感覺。”
讀著陳其鋼為紀(jì)念其母親肖遠(yuǎn)而寫的文章《思念到永遠(yuǎn)》,回顧我所了解的其這些年來的音樂創(chuàng)作,仿佛看見了一棵樹苗在茁壯成長(zhǎng)……它是作曲家創(chuàng)作風(fēng)格的形成,也是作曲家自我內(nèi)心的成長(zhǎng)。借此,思考一下作為作曲家的成長(zhǎng),這之中新技法、新知識(shí)的獲得是其次,而內(nèi)心原動(dòng)力及思維的形成才是根本。正如一次采訪中陳其鋼自己所說“我覺得人文才是根本的”,陳其鋼的藝術(shù)家庭熏陶決定了他今后的作品風(fēng)格的人文性,這是作曲家在小的時(shí)候就獲得的他的人生方向標(biāo)。若是沒有小時(shí)候父親對(duì)其琴棋書畫的浸染,沒有母親對(duì)其走上音樂之路的大力支持,早已獨(dú)立的陳其鋼今天不會(huì)自己選擇到這樣的人生道路,印證了一句俗語“三歲看到老”。用他自己的話來說“做人作曲應(yīng)該一致”——即曲如其人,音樂選擇了其人,人也選擇了其樂。話又說回來,作品就是一個(gè)作曲家的靈魂,作曲家的成長(zhǎng)就是靈魂的修煉。作曲家可以逝世,作品不會(huì)消失,作曲家亦凡人,人人亦有靈魂。