崔 崟

漢字對(duì)日語(yǔ)教學(xué)的干擾
——以中日同形同義詞為主線

崔 崟

語(yǔ)言的研究是從平面走向立體、從孤立走向全面的發(fā)展過程。一個(gè)詞的真正含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詞匯領(lǐng)域。我們?cè)趶氖轮腥胀卧~的教學(xué)與研究中，不僅要考慮它的抽象意義（詞典中的解釋），更要探求它在句子、甚至篇章中的意義，還要從語(yǔ)用、語(yǔ)言文化等角度去理解去把握。

教學(xué)與同形詞 語(yǔ)義與語(yǔ)用 語(yǔ)言與文化

一、引言

由于漢語(yǔ)和日語(yǔ)都使用了大量的漢字，特別是由漢字組成的中日同形詞給我們中國(guó)人的

日語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來了極大的方便。但是，正因?yàn)槭褂孟嗤臐h字，中日同形詞又嚴(yán)重制約日語(yǔ)教學(xué)的開展。在日語(yǔ)教學(xué)中最棘手、最困惑的恐怕是那些所謂的同形同義詞。這些詞若單純從詞義本身的角度看，中日兩語(yǔ)的意思相同或極其相近，因此而帶來的誤導(dǎo)往往使我們中國(guó)的日語(yǔ)學(xué)習(xí)者望詞生義、理解錯(cuò)誤。然而，倘若從語(yǔ)用學(xué)及語(yǔ)言文化學(xué)角度著手，這些同形同義詞的差別又是顯而易見的。本文的研究重點(diǎn)就是這些“中日同形同義詞”的差異以及在日語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)采取的對(duì)策。

二、從語(yǔ)義學(xué)的角度看中日同形詞

（一）気象庁は同日、山沿いの積雪の多い地方で雪崩や河川の増水、土砂災(zāi)害に注意

るよう呼びかけた。∕當(dāng)日氣象臺(tái)提醒大家注意，沿山積雪多的地方容易造成雪崩、河水上漲以及泥石流等災(zāi)害。

（二）特に若者によるものが目立っている。それは、大人たちが強(qiáng)く注意するといったことを怠っている結(jié)果ではないのだろうか。∕特別是年輕人尤為突出。這也許是不聽家長(zhǎng)們的勸告所導(dǎo)致的吧。

（三）さらに気になったのは、一緒にいた子供が、注意するどころか、反対に面白がって見ていたことです。この子供たちは、將來どんな大人になるのでしょうか？∕更令人擔(dān)心的是，旁邊的（其他）孩子不僅沒有制止反而饒有興趣地觀看。這些孩子長(zhǎng)大后會(huì)成為什么樣的人呢？

（四）中川昭一経済産業(yè)相は5日、大臣報(bào)酬20%を1カ月間返納するとともに、新たに10人を口頭で厳重注意する処分を行うと発表した。∕中川昭一經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)大臣5日發(fā)表了處分決定：一個(gè)月之內(nèi)歸還大臣報(bào)酬的20%并在口頭上對(duì)10個(gè)人提出嚴(yán)重警告。

按以往的劃分，「注意」和“注意”屬于同形同義詞。它們之間的釋義只要實(shí)現(xiàn)中日間的位置互換即可。日語(yǔ)的「注意」等同于漢語(yǔ)的“注意”。例如，注意が足りない/注意不足、注意力/注意力。可是從（一）～（四）的例句中我們不難看出，與日語(yǔ)「注意」的詞義相對(duì)應(yīng)的漢語(yǔ)除“注意”外還有“勸告、制止、警告、警惕、要求、精心”等。在詞匯學(xué)中單義詞只是很少的一部分，絕大部分的詞都是多義詞，詞典中標(biāo)注的只是詞的一般意義。它具有極大的不確定性、不具有任何交際價(jià)值、更不可能窮盡詞的所有含義。一個(gè)詞的真正含義只有在具體的句子當(dāng)中才能充分體現(xiàn)出來。詞雖然具有多義性，但是在具體的句子當(dāng)中它的詞義只能有一個(gè)。

從筆者多年的教學(xué)實(shí)踐看，即便是本科高年級(jí)日語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生對(duì)「注意」和“注意”的語(yǔ)義辨析也未掌握。其癥結(jié)，一是出在漢字上，由于漢字本身的表意性，中日兩語(yǔ)又同形，因此，從小受漢文化熏陶的中國(guó)學(xué)生往往望詞生意，完全按照漢語(yǔ)的詞義來理解日語(yǔ)。二是中日同形詞的義項(xiàng)不對(duì)稱性。如前所述，漢語(yǔ)“注意”只有一個(gè)義項(xiàng)，而日語(yǔ)的「注意」卻多達(dá)四個(gè)義項(xiàng)。這種義項(xiàng)不對(duì)稱現(xiàn)象在中日同形同義詞中可謂比比皆是，然而卻往往被人忽略。

三、從語(yǔ)用學(xué)的角度看中日同形詞

迄今為止的論著中，通常把「研究」/“研究”劃歸為同形同義詞。日本『広辭苑』對(duì)「研究」一詞是這樣解釋的，「よく調(diào)べ考えて真理をきわめること」∕認(rèn)真調(diào)查思考，探求事物的真理。中國(guó)的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的釋義為，“探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等”?？梢姟秆芯俊?“研究”是名副其實(shí)的同形同義詞。

（一）文學(xué)を研究する/研究文學(xué)。

（二）三年も研究して結(jié)論が出ない/研究了三年也沒得出結(jié)論。

（三）今天的會(huì)議準(zhǔn)備研究三個(gè)重要問題。

眾所周知，語(yǔ)義學(xué)側(cè)重言語(yǔ)內(nèi)部的意義、研究符號(hào)與符號(hào)所代表的事物之間的關(guān)系。語(yǔ)用學(xué)側(cè)重言語(yǔ)外部的意義，研究符號(hào)與符號(hào)解釋者之間的關(guān)系。從語(yǔ)義學(xué)的角度分析，顯而易見「研究」/“研究”是一對(duì)同形同義詞，可以采用直接對(duì)譯的方式進(jìn)行處理。我們知道，除了要弄清一個(gè)詞、一個(gè)句子本身的意指外，從語(yǔ)用學(xué)的角度看，還要進(jìn)一步弄清是誰在什么情況下對(duì)誰用了這個(gè)詞或句子；語(yǔ)言總是在特定的時(shí)間、特定的空間、特定的情景、特定的人之間進(jìn)行的。因此，對(duì)出現(xiàn)在具體句中詞語(yǔ)的確切理解必須考慮這些語(yǔ)言外的因素。

四、從社會(huì)文化的角度看中日同形詞

詞義與民族生活、民族心理、民族文化密切相關(guān)。與傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)不同，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，詞除了基本意義以外還有與之關(guān)聯(lián)的類似于百科事典的意義。漢語(yǔ)中的漢語(yǔ)詞是以中國(guó)文化為背景的，日語(yǔ)中的漢字詞是以日本文化為背景的。不同文化背景的人對(duì)同一社會(huì)文化因素存在著不同的解釋。

「正月」和“正月”的相同點(diǎn)均指一年的第一個(gè)月，不同點(diǎn)是日語(yǔ)用來指陽(yáng)歷（公歷）即元旦，漢語(yǔ)用來指陰歷即春節(jié)。若僅僅從語(yǔ)言的角度而言，上述的解釋無疑是正確的。但是從文化、社會(huì)的角度看，這種解釋又是不夠的。在日本，「正月」是傳統(tǒng)儀式中最隆重、最重要的節(jié)日。按照傳統(tǒng)習(xí)慣，這段時(shí)間一般要舉行活動(dòng)，如「正月」前要發(fā)賀年片、打年糕、立門松、掛稻草繩、還有「忘年會(huì)」，「大晦日」晚上通常要看紅白歌會(huì)，「正月」當(dāng)天凌晨開始參拜神社、走親戚看朋友等。這些活動(dòng)均與「正月」息息相關(guān)。中國(guó)“正月”即春節(jié)，也是一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，與日本相比，有很多不同點(diǎn)。它代表中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)慣和文化特色。若單純將「正月」∕“正月”理解為陽(yáng)歷和陰歷的區(qū)別那就不僅僅是差之千里而是大錯(cuò)特錯(cuò)了。因此我們說，只有充分理解了中日兩國(guó)有關(guān)「正月」∕“正月”背后的文化含義，才算真正掌握了這對(duì)中日同形詞。

五、結(jié)語(yǔ)

由漢字構(gòu)成的中日“同形同義詞”因其字形相同、詞義相同給我們的日語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來了極大的方便。我們?cè)陂_展外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，要求學(xué)生掌握詞典中中日同形詞的詞義異同固然重要，但是，更應(yīng)該準(zhǔn)確地把握出現(xiàn)在具體句子中的詞義異同。

一個(gè)詞的真正含義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了詞匯領(lǐng)域。我們?cè)趶氖轮腥胀卧~的教學(xué)與研究中，不僅要考慮它的言語(yǔ)意義，還要從語(yǔ)用、語(yǔ)言文化等角度去理解去把握。漢語(yǔ)中的漢語(yǔ)詞是以中國(guó)文化為背景的，日語(yǔ)中的漢字詞是以日本文化為背景的。它們承載著不同的文化、社會(huì)信息，拋開社會(huì)文化背景單純研究?jī)煞N不同詞匯的異同不是科學(xué)的研究方法。

中日兩國(guó)至今仍在大量使用漢字，但是，漢語(yǔ)漢字是為表達(dá)漢語(yǔ)所使用的文字，日語(yǔ)漢字是為表達(dá)日語(yǔ)所使用的文字，雖然同為“漢字”卻是完全不同的兩種文字。誠(chéng)然，日語(yǔ)漢字、漢字詞是從中國(guó)傳入的，人們常說入鄉(xiāng)隨俗，中日兩國(guó)語(yǔ)言體系的不同、社會(huì)文化的差異導(dǎo)致了漢字、漢語(yǔ)詞進(jìn)入日本本土后勢(shì)必發(fā)生詞義、詞性、義項(xiàng)、語(yǔ)感等諸方面的變化。而且，一個(gè)詞除本身的語(yǔ)義信息外必然打上使用該詞的本民族的深刻烙印。同樣，進(jìn)入中國(guó)的日源外來詞也充分證明了這一點(diǎn)。從這個(gè)意義上說，中日同形詞中除一詞一義的科技用語(yǔ)、動(dòng)植物名、人名、地名外，同義詞是不存在的。

[1] 新村出．広辭苑[M]．第五版，1999．

[2] 金田一京助等．新明解[M]，第五版，三省堂，1997．

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[5] 籾山洋介．メタファーの認(rèn)知的基盤と経験的基盤[OL]．2008．

[6] 陳力衛(wèi)．和製漢語(yǔ)の形成[J]．國(guó)文學(xué)解釈と鑑賞，2005．

[7] 陳力衛(wèi)．語(yǔ)詞的漂移：近代以來中日之間的知識(shí)互動(dòng)與共有[OL]．21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道，2007．

[8] 何兆熊．新編語(yǔ)用學(xué)概要[M]．上海外語(yǔ)教育出版社，2005．

（崔崟：燕山大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，教授。研究方向：日語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、中日對(duì)比語(yǔ)言學(xué)、日本文化。）