李洪琴 (襄樊學(xué)院美術(shù)學(xué)院 湖北 襄樊 441003)
2010年的世博會(huì)展館,中國(guó)館將我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素融入其中,斗冠結(jié)構(gòu)造型、“規(guī)”、與“回”有機(jī)統(tǒng)一,這種開(kāi)放性、公共性,是國(guó)際建筑設(shè)計(jì)的重要理念。國(guó)家館以恢弘瑰麗的斗冠造型體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化要素。而且是簡(jiǎn)約化的裝飾直線(xiàn)條,超然完成了傳統(tǒng)建筑的當(dāng)代表達(dá)。
中國(guó)館的內(nèi)部空間組合秩序由“規(guī)”與“回”兩部分組成,它們都源于中國(guó)傳統(tǒng)城市建筑的基本造型?!耙?guī)”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的儀式化空間,“回”源于傳統(tǒng)中國(guó)建筑的非儀式化空間,用人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多方面體驗(yàn)賦予看似無(wú)序的自然山水以結(jié)構(gòu)性的秩序。在象征自然本質(zhì)的中心對(duì)稱(chēng)空間、層次遞進(jìn)感的空間序列,從而使自然空間升華為人文化的可把握的自然之精華。除了結(jié)構(gòu)方面,中國(guó)館大面積地還采用大氣、沉穩(wěn)的“中國(guó)紅”作為建筑物的主色調(diào),色彩奪目,又容易被世界理解。
北京奧運(yùn)會(huì)火炬創(chuàng)意靈感來(lái)自“淵源共生,和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國(guó)具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)?;鹁嬖煨偷脑O(shè)計(jì)靈感來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的紙卷軸。在工藝方面使用錐體曲面異型一次成型技術(shù)和鋁材腐蝕、著色技術(shù)。紙是中國(guó)四大發(fā)明之一,通過(guò)絲綢之路傳到西方。人類(lèi)文明隨著紙的出現(xiàn)得以傳播。源于漢代的漆紅色在火炬上的運(yùn)用使之明顯區(qū)別于往屆奧運(yùn)會(huì)火炬設(shè)計(jì),紅銀對(duì)比的色彩產(chǎn)生醒目的視覺(jué)效果,有利于各種形式的媒體傳播?;鹁嫔舷卤壤鶆蚍指睿樵茍D案和立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)使整個(gè)火炬高雅華麗、內(nèi)涵厚重。
當(dāng)國(guó)際時(shí)裝大師爭(zhēng)相通過(guò)最新力作表達(dá)著自己對(duì)東方風(fēng)格理解的時(shí)候,身處中國(guó)的我們比起其他國(guó)家的人們,我們身邊有更多原汁原味的傳統(tǒng)東方風(fēng)格服裝可供選擇。旗袍、唐裝、家居服一樣不少的都在進(jìn)行著他們的服裝改革革命
中國(guó)元素的款式外形――旗袍、馬褂、坎肩等,設(shè)計(jì)師拋開(kāi)照固定的思維模式要把盤(pán)扣、裝飾圖案和刺繡這些款式造型作為服裝的一個(gè)構(gòu)成元素,將現(xiàn)代的生活理念融入設(shè)計(jì)中,對(duì)傳統(tǒng)的款式造型進(jìn)行重新演繹。另外,在創(chuàng)作過(guò)程中,始終把現(xiàn)代的生活理念貫穿其中,把中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入到現(xiàn)代生活理念中,后現(xiàn)代的解構(gòu)法,就是將中華民族的典型樣式、線(xiàn)條、色彩等當(dāng)作一種符號(hào)、語(yǔ)匯,通過(guò)非傳統(tǒng)的手法,組合傳統(tǒng)部件,將其融入到自己的設(shè)計(jì)中,從而構(gòu)成一種古今融合的中西合璧的手工與現(xiàn)代技術(shù)結(jié)合的新型美。
旗袍嫵媚中見(jiàn)獨(dú)特,一說(shuō)起傳統(tǒng)的中式服裝,相信不少人眼前會(huì)浮現(xiàn)舊上海的女士們身穿旗袍款款走來(lái)的儷影。一身合體的旗袍總是能夠完美地表達(dá)中國(guó)女士身上的東方韻味,一如張愛(ài)玲筆下所描述的穿著旗袍的女子,“總是如梔子花般的妖嬈嫵媚”。一開(kāi)始的旗袍并不是如今我們所熟悉的“窄袖、高領(lǐng)、貼身”的款式。源于清代女子裝束的旗袍是“直筒、長(zhǎng)袖、硬領(lǐng)”的樣式。只是隨著時(shí)間的流逝,能夠凸現(xiàn)女性身體曲線(xiàn)的旗袍款式得到了現(xiàn)代人的認(rèn)可。今天,旗袍溶入了更多時(shí)尚的元素,在面料上選擇透氣性強(qiáng)的真絲代替原來(lái)的絲綢,款式上也多樣化:下擺不開(kāi)衩,換成時(shí)尚的迷你喇叭裙,直領(lǐng)改成小盆領(lǐng),右開(kāi)大襟變成小中襟,加上三個(gè)盤(pán)扣,嫵媚又不失端莊,旗袍還可分開(kāi)穿,套裝式樣的旗袍分成上下兩件,穿著高雅前衛(wèi),印花和顏色也種類(lèi)繁多。
中國(guó)文化是東方文化的一處獨(dú)特景觀(guān)和寶貴財(cái)富,它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn),是其他藝術(shù)形式難以替代的,在世界藝術(shù)之林中,它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。把中國(guó)傳統(tǒng)元素符號(hào)的精神元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中,使民族的文化精神和世界的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,共同融匯成現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主流,以此,向世界推廣中國(guó)文化,讓更多的人了解中國(guó)文化。
[1]何鏡堂院士.中國(guó)館聯(lián)合設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)總負(fù)責(zé)人兼總建筑師介紹設(shè)計(jì)理念,2007.12.19.
[2]奧運(yùn)火炬主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)解讀,2007.4.26.北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)網(wǎng)站
[3]喻英.中國(guó)元素在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]安徽紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院報(bào),2002.2.
[4]李俊、張祎、李全明.中國(guó)元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中的實(shí)例分析[J],紡織導(dǎo)報(bào),2010.4