姜愛貞 （喀什師范學院語言系 新疆喀什 844000）

引言

1900年西奧多德萊賽出版了他的第一部小說《嘉莉妹妹》，不久該小說即被列為禁書，次年才在英國得以出版，因為當局認為作品內容過多的描繪了現(xiàn)實生活的陰暗，揭示了美國社會的巨大道德滑坡。但在當代這本書反而因為它的自然主義描寫重新受到推崇。

一、自然主義的緣起及其特征

自然主義系一種文藝思潮和流派，形成于19世紀后半葉的法國，后來波及到歐洲一些國家。它以孔德的實證主義哲學和特納的實證主義美學為理論基礎，在左拉的《實驗小說》、《戲劇中的自然主義》、《自然主義小說家》等理論著述中得到最充分的體現(xiàn)。[1]作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實主義對現(xiàn)實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現(xiàn)實生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學規(guī)律解釋人和人類社會。例如左拉在《自然主義小說家》一文中說作家不需要夸張，只需要事實。作者不該是一位人類行為的道德家，而應是一位人類尸體的解剖家。作家的職責就是忠實地記錄生活，既不需進行任何評價也不需深入事物本質。所有的道德教訓都留給道德家去做。由于堅持“經驗”、“感覺”，德萊賽否認想象力在文學中的作用，甚至否認理性的作用，排斥概括、夸張等典型化的創(chuàng)作方法，主張作家應該著力去刻畫由“祖先遺傳”帶來的“動物性”。[2]

二、《嘉莉妹妹》產生的歷史和文化背景

德萊塞的嘉莉妹妹反映了美國社會生活在十九世紀中后期經歷的深刻變革。

1.達爾文主義與環(huán)境決定論

1859年，達爾文?物種起源?的發(fā)表很快改變了人對自身的認識。達爾文之前，人類是高高在上的生靈，因為只有人才是有道德的動物。然而，進化論者認為從純科學的角度來看作為一個自然界的一部分，人類是動物王國的成員。人類和動物沒有決定性的區(qū)別。適者生存的理論動搖了傳統(tǒng)道德的基座，成為十九世紀后期最具沖擊性的觀念。美國的作家和知識分子大多接受了達爾文的核心思想。達爾文主義在十九世紀末是最重要的理論，極大地影響了德萊塞的創(chuàng)作。[3]在他看來，人類本是自然界的一部分，因為人是一種普通的動物。人的心態(tài)和行動將永遠取決于本能。德萊賽以前的以前的美國文學，小說主角的行為動機是愛，利他主義，或者是正義感，絕不會是純粹的欲望。自然主義的出現(xiàn)打破了這個藩籬。弗洛伊德認為，人的心態(tài)和行動將永遠取決于與生俱來的的本能。人的行為主要是由本能（欲望，需求和恐懼），環(huán)境（城市和消費）和機會來決定的。在進化過程中，本能是人無法完全控制的。Carrie在去芝加哥的火車上偶遇推銷員杜洛埃為以后的生活埋下了伏筆。當她在芝加哥姐姐家貧病交加難以立足時又遇到了杜洛埃。杜洛埃第一次給她錢時，她也曾猶豫。她很清楚他是個別有用心的家伙，然而，在她腦海深處，漂亮的衣服，首飾，豪華餐廳是一種致命的誘惑，無法抵制。所以，Carrie選擇了和杜洛埃同居。后來她遇到了更富有的赫斯特伍德，沒有實現(xiàn)的夢想再次召喚和主導控制了她。當她遇見萬斯太太，嘉莉又心生羨慕，渴望精致，漂亮的衣服和文雅的舉止，最后離開了破落的赫斯特伍德。從開始到結束，嘉莉就是這樣一架被欲望控制的機器，和這兩個男人之間毫無愛情可言。在德萊賽看來，人類社會如同自然叢林，只有不斷適應新環(huán)境的人才能不斷改善自己的處境，獲得更多的資源。嘉莉就是一個適應力很強的人，她從一個默默無聞的鄉(xiāng)村姑娘變成了百老匯的當紅舞星。而赫斯特伍德到紐約后卻因為不能適應生活環(huán)境的變化導致經濟狀況每況愈下，最終被迫在一家小旅館里用煤氣結束了自己的生命。[4]他們兩個人都是被欲望驅使，難以自拔，但區(qū)別在于嘉莉因適應了環(huán)境而飛黃騰達，而赫斯特伍德因適應性差窮困潦倒。[5]

1.2 工業(yè)革命

工業(yè)革命帶來了美國人民的價值危機。19世紀的工業(yè)化讓人們覺得他們征服了世界，飛速的發(fā)展催生了工業(yè)巨頭和大量窮人。杜洛埃告訴嘉莉芝加哥是一個奇跡。在這樣一個這樣的價值體系里，幸福就是擁有盡可能多的財富。真實生活中不斷上升的社會沖突對于美國傳統(tǒng)的清教主義構成了一個巨大的挑戰(zhàn)。小說中的主人公嘉莉，年輕而且漂亮，但她并不滿足于貧窮和現(xiàn)有的生活狀態(tài)，選擇獨向一人離開家鄉(xiāng)到芝加哥去追求自己的新生活。她看到了資產階級奢華荒淫的生活，也看到了失業(yè)者們居無定所的日子。她不明白為什么住在自己姐姐家也要付房租。[6]嘉莉在這一系列的事情中明白了金錢的魅力所在。但是她沒有受過良好的教育，也沒有專業(yè)技術，更沒有富有的父親或者兄弟為她提供豐厚的資金，她只有靠自己，而嘉莉也決心為了加入上層社會，享受充裕的物質生活而不惜一切代價。

這一人物形象與以往美國小說中的形象都不相同，她是美國壟斷主義發(fā)展的產物她是美罔文學中“美國夢”的第一個追求者。[6]在《嘉莉妹妹》中，我們不難發(fā)現(xiàn)名譽與財富對年輕一代的誘惑。其二，嘉莉為了成功違反當時普遍認同的道德規(guī)范。作為一個年輕的未婚姑娘，嘉莉先后成為杜洛埃和赫斯特伍德的情婦，這在當時讀者的心目中便是對道德的一種背叛。而更有甚者，嘉莉對于她的失貞并沒有表現(xiàn)出任何一點愧疚或悔意，也沒有像其他小說中“墮落的女人”一樣由此而受到懲罰。相反，小說卻一路見證了她的成功，從一個默默無聞的鄉(xiāng)村姑娘成為百老匯的名角。同時，社會生活的變化導致了人們的精神虛無。人際關系變成了純粹的金錢關系和互相利用。嘉利雖然物質欲求得到了滿足，卻仍然找不到幸福在哪里。

三、結論

嘉莉妹妹是一個前所未有的形象，代表著年輕一代對“美國夢”的追求。為了追求物質財富，嘉莉先后作了兩個男人的情婦。對于自己的失貞也沒有表現(xiàn)出任何愧疚。她是個物質女孩，不擇手段地追求財富和名譽。同時在小說中德萊賽真實地記錄了美國社會生活的各個方面：辛辛苦苦掙扎在貧困線上的普通勞動者，醉生夢死的富裕階層，尤其是他大膽描寫性。嘉莉靠出賣美色獲得了成功，也沒有受到譴責。他把這一切當做一種很自然的事情來敘述，不加任何評論。這正是自然主義的典型敘事手段。[7]所謂“善惡”不過是一些巧合，與人類的生活毫不相關，而整個人類世界只不過是一架冷漠的機器。[8]人生就是一場悲劇，人是受控于欲望的動物。德萊賽的偉大在于他的洞察力，他的同情，對人性的陰暗面的揭示。

[1] 評《十九世紀文學主流?法國浪漫派》《綏化學院學報》2007年04期.

[2] 從模仿中走出——略論日本自然主義文學《長春師范學院學報》2005年05期.

[3] Richard Liegeman.TheodoreDreiser：An American Journey[M].New York.1993.

[4J常耀信美國文學簡史(第二版)[M].天津：南開大學出版社，2002.

[5] 柳鳴九.自然主義(第一版)[M].北京：中國社會科學出版社.1988.

[6] 嘉莉妹妹(第一版).德萊塞[M]西藏：西藏人民出版社，2003.

[7] 黃一超.美國自然主義.批判現(xiàn)實主義的極端形式.云夢學刊[J].2004.25.

[8] 評《嘉莉妹妹》消費主義和自然主義的現(xiàn)實意義 《沈陽農業(yè)大學學報:社會科學版》2006年04期.