祖先

躺在田邊土角、山腳下

是為

在夜里，照顧自己

心愛的莊稼

隨便捧一抔泥土

都是祖先的骨血！

蔣登科點評：這首詩抒寫對祖先深摯的愛，顯得非常真摯，非常富有生活氣息。換句話說，詩人是站在大地上寫詩，而不是飄在空中玄想，也不是鉆到地下去獨自苦悶。因為有血有肉，有情有意，《祖先》短短的幾個詩行，寫出了詩人對農(nóng)民生活的體驗，其中蘊涵著農(nóng)民生活的艱辛，但我們讀不到詩人的無奈和不滿，而是對一種堅守的品格的贊美

懷念父親

一切，緩緩逝去

像拖拉機啃著鄉(xiāng)村土路，夕陽

父親的墳上野草瘋長

我種的冬小麥

許多失窩，許多

不發(fā)蔸

父親如果健在

我宿命的燈盞就不會缺油

比如，我書包里的夢

夢里的

糧倉

蔣登科點評：父親山一般的形象是無法改變的。詩人的血脈、精神以及曲折、奮斗都是和父親有關(guān)的，只是父親的早逝，使他過早地失去了堅強的依靠。對于父親的記憶和懷念成為詩人情感生活中無法抹去的主題，也是他生命的支撐，可以點滴成詩,而且趣味盎然。

蜻蜓

用一根稻草，鎖住

蜻蜓的尾巴……

昨天，這還是父親遞給我的

童年與頑皮，今天

它就成了我

時時跪拜的方向

剛剛從荷尖上起飛的那只

載著我的乳名和父親的慈祥

蔣登科點評：《蜻蜓》中的幾行：“昨天，這還是父親遞給我的/童年與玩皮，今天/它就成了我/時時跪拜的方向”，語言很樸素，但其間包含著詩人多大的悲傷，多深的記憶？！這種悲傷，我們是很難從字面上感受到的，因為詩人是在傾訴，而不是在發(fā)泄；詩人是在與生活對話，而不是滿懷埋怨。

在低處

我們安靜地生活，像草、像樹

吸取低處的靈氣和精華，從不迷路

我們用顯微鏡觀察春天和幸福

我們用放大鏡顯示熱愛和心情

我們大片大片地種植本性

收獲愛情，以及會哇哇大哭、叫爹叫娘的小名

踏著彎彎的小路，我們會唱些山歌

讓春雨下進莊稼的根部

山巒起伏，蒼翠滿眼。我們會高舉起

蓄滿陽光的露珠，不攜帶任何雜念地

等樹開花、結(jié)果……

蔣登科點評：詩人對生活的理解簡單而深刻。逍遙的不少作品所寫的好像都是些日?，嵤?，但是詩人沒有對其進行簡單的復(fù)述。他是在表達一種升華了的精神境界?！对诘吞帯芬苍S就是生活的真諦——平淡，真實，充滿活力，是詩人經(jīng)歷了人生曲折之后的收獲，是超然于日常的瑣屑而升華的具有品質(zhì)的人生。在這樣的作品中，詩人是低調(diào)的，但他不低沉；詩人把底層作為孕育詩意的溫床，在最真實的體驗中獲得了精神與情感的飛升。

幸福

麥桿在灶膛燃燒

麥饃在鍋里飄香

喜悅同時映紅了

灶前的我和灶后的母親

蔣登科點評：這首詩充滿靈氣，把孩子那種純潔美好的心靈抒寫得十分令人著迷，它以孩童的眼光打量世界，帶給我們別樣的詩意。除了題目，全詩沒有使用“幸?！倍?，但詩人卻通過細節(jié)和感受寫出了他所體會和認識的幸福，那是一種平淡的心態(tài)，以及和諧、快樂的生活。