馬志蕓

隨著新課程改革的不斷深入，對(duì)課堂教學(xué)的要求更是越來(lái)越高。如何將知識(shí)內(nèi)化為能力、外化為行動(dòng)，始終是政治學(xué)科教學(xué)要切實(shí)解決的主要課題。教學(xué)實(shí)踐證明，精心創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，將學(xué)生置于樂(lè)觀的情感中，能使學(xué)生真正進(jìn)入“身臨其境”，“體驗(yàn)而曉理”，“感受而動(dòng)情”的境界，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，需要我們努力構(gòu)建思想政治綜合探究課堂教學(xué)情境，緊扣學(xué)生的心弦，吸引學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效。

一、創(chuàng)設(shè)“熱點(diǎn)問(wèn)題”情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)

經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)知識(shí)都來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，具有較強(qiáng)的生活性。用現(xiàn)實(shí)生活中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境能使學(xué)生感到新鮮，有吸引力，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而有利于教學(xué)內(nèi)容的展開(kāi)。如在設(shè)計(jì)“中國(guó)走和平發(fā)展道路”這一內(nèi)容時(shí)，筆者及時(shí)讓學(xué)生了解當(dāng)前國(guó)際形式，盡可能多地選取了如法英美對(duì)利比亞的武裝斗爭(zhēng)，釣魚(yú)島事件，引入中國(guó)的和平發(fā)展對(duì)周邊國(guó)家及世界的影響，通過(guò)分組合作，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，最大限度地發(fā)揮了學(xué)生的潛能，并且自始至終地引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、分析和參與政治生活，進(jìn)而認(rèn)同我國(guó)走和平發(fā)展道路的選擇，增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)和愛(ài)國(guó)主義情感。

二、創(chuàng)設(shè)“思辯”情境，鼓勵(lì)學(xué)生追求真理

辯論進(jìn)課堂，是指課堂教學(xué)中，圍繞一個(gè)中心論題，通過(guò)課堂辯論，提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力的一種活動(dòng)形式。

如在設(shè)計(jì)“正確對(duì)待金錢(qián)”這一內(nèi)容時(shí)，談?wù)剬?duì)金錢(qián)的認(rèn)識(shí)。方法是分組辯論，具體分為兩方：①正方：金錢(qián)是萬(wàn)能的，反方：金錢(qián)不是萬(wàn)能的。②正方：金錢(qián)是萬(wàn)惡之源。反方：金錢(qián)不是萬(wàn)惡之源。③正方：中學(xué)生需要學(xué)會(huì)理財(cái)。反方：中學(xué)生不需要學(xué)會(huì)理財(cái)。④正方：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，拾金不昧應(yīng)當(dāng)索要回報(bào) 反方：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，拾金不昧不應(yīng)當(dāng)索要回報(bào)

筆者巧妙地?cái)[出不同甚至對(duì)立的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展思想與思想的碰撞和交流。學(xué)生在辯論的過(guò)程中盡情揮灑自己的語(yǔ)言，闡述自己的見(jiàn)解或剖析對(duì)方的觀點(diǎn)，如：金錢(qián)是什么，金錢(qián)能做什么，金錢(qián)應(yīng)當(dāng)如何獲得、金錢(qián)怎樣使用。有理有據(jù)，精彩紛呈。從而了解人們獲取金錢(qián)的正當(dāng)手段，學(xué)會(huì)合理支配金錢(qián)等道理，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的金錢(qián)觀。有了質(zhì)疑批判的膽量，有了異想天開(kāi)的創(chuàng)意，有了標(biāo)新立異的觀點(diǎn)，相信柏拉圖的那種“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”會(huì)成為終身受益的鑰匙。

三、創(chuàng)設(shè)“視聽(tīng)”情境，自覺(jué)維護(hù)政府權(quán)威

俗話說(shuō)，觸景生情。呈現(xiàn)真實(shí)的情景，可以喚起人們的感情，引起共鳴。比如在“政府的權(quán)威從何而來(lái)”一課的教學(xué)中，為了從根本上說(shuō)明政府的權(quán)威，通過(guò)播放《玉樹(shù)，不要哭泣》的歌曲，以及玉樹(shù)4.14地震發(fā)生后，胡錦濤、溫家寶等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及各級(jí)政府及其工作人員冒著生命危險(xiǎn)，親赴災(zāi)區(qū)，迅速有效地組織抗震救災(zāi)，有效減少了損失和人員傷亡，獲得群眾好評(píng)的視頻畫(huà)面。通過(guò)這種藝術(shù)渲染，營(yíng)造的氛圍非常濃烈，引起了學(xué)生的情感共鳴，加深了對(duì)政府權(quán)威的認(rèn)同，增強(qiáng)了自身的責(zé)任感，接受了心靈的教育，培養(yǎng)了集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神，也發(fā)揮了思想政治課的德育功能。

四、創(chuàng)設(shè)“故事”情境，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維

利用寓言、成語(yǔ)故事，詩(shī)詞警句等情境渲染氣氛。通過(guò)故事情境的創(chuàng)設(shè)使學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，有利于更好地理解和掌握教材內(nèi)容，理解抽象的哲學(xué)原理。如在《價(jià)值觀的導(dǎo)向作用》一課中，筆者采用《最好的禮物》這一故事引入孝敬老人是人倫道德的基礎(chǔ)，是先輩傳承下來(lái)的精神財(cái)富。三個(gè)兒子在事業(yè)成功后為母親準(zhǔn)備了不同的禮物，他們的主觀愿望是好的，但他們并不清楚老人心里到底最需要什么。意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映，人的主觀意識(shí)要反映客觀實(shí)際，才能取得預(yù)想的結(jié)果，否則，就沒(méi)有真正盡到孝道。

五、創(chuàng)設(shè)“小品情境”，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”，是推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。高中學(xué)生的心理特征要求教師需要多角度設(shè)置情境，如在教學(xué)中，讓“小品進(jìn)課堂”，開(kāi)展情境表演，就可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來(lái)，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動(dòng)學(xué)生大腦皮層的優(yōu)勢(shì)興奮中心，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。

比如在“做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備”一課的教學(xué)中，讓三名學(xué)生分別扮演三種不同的就業(yè)方式，即等、找和造飯碗。然后，設(shè)問(wèn)為什么不選等、找和造飯碗？學(xué)生圍繞“等”“找”“造”思考討論，這就必然涉及國(guó)家就業(yè)形勢(shì)，學(xué)生的就業(yè)觀念，以及學(xué)生對(duì)自我就業(yè)能力的一種預(yù)期等，教師通過(guò)學(xué)生的選擇可以了解學(xué)生的真實(shí)想法，這就為后續(xù)教學(xué)提供了依據(jù)，使我們的教育教學(xué)更有針對(duì)性。

總之，思想政治課綜合探究課，教師還要注意引導(dǎo)學(xué)生善于思考生活中的政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，加強(qiáng)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知基礎(chǔ)選用不同的教學(xué)方法，努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和各種教學(xué)情境，在課堂上給予學(xué)生自主探究、合作交流、動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，在互動(dòng)中激發(fā)學(xué)生參與討論和探究的興趣，碰撞出智慧的火花，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。