文蘭穎

(文蘭穎:三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師。研究方向：體育教育訓(xùn)練學(xué)。)

從古到今，在文學(xué)作品當(dāng)中對(duì)于體育活動(dòng)的描寫數(shù)不勝數(shù)，體育競(jìng)技乃至體育人物的描寫。體育與文學(xué)的結(jié)合誕生了新的一種文學(xué)形式.讓我們從精神的層面享受肉體的競(jìng)技快感。體育與當(dāng)代文學(xué)的結(jié)合有其必然的因素。雖然是兩門不同類的學(xué)科，但是將內(nèi)容與形式結(jié)合就生成了新的精神產(chǎn)物。

一、當(dāng)代文學(xué)與體育關(guān)系的表現(xiàn)和起源

體育，無論是在古希臘，還是在現(xiàn)代，跟當(dāng)代文學(xué)之間的聯(lián)系都是非常緊密的。古希臘的奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史體現(xiàn)了兩種價(jià)值：一是對(duì)人自身的贊頌，二是對(duì)未來的理想和渴望。從這點(diǎn)來看，體育和文學(xué)藝術(shù)從本質(zhì)而言是相通的。體育不只是比賽、對(duì)抗。更是溝通、磨合。用體育來溝通，來創(chuàng)造一種和平的氛圍。這與文學(xué)所追求的理想是一致的。當(dāng)代文學(xué)能夠?qū)Ⅲw育運(yùn)動(dòng)中的瞬間輝煌，轉(zhuǎn)變?yōu)橛篮阒?。不僅能抒發(fā)出自由體育運(yùn)動(dòng)激發(fā)的情感，而且能揭示體育與社會(huì)更深刻更復(fù)雜的聯(lián)系。

有人曾考證過，我國(guó)古代文學(xué)典籍《詩(shī)經(jīng)》中，有不少反映商周時(shí)期中國(guó)人的體育生活，中國(guó)歷代的筆記、小說甚至是詩(shī)中，也都有不少反映體育生活的記載，如《水滸傳》中，對(duì)宋代的蹴鞠、相撲等就有細(xì)致地描述。西方文學(xué)經(jīng)典《荷馬史詩(shī)》中，也有許多對(duì)拳擊、摔跤、賽跑等比賽場(chǎng)面的紀(jì)錄。早期人們通過文字記載的方式，把體育活動(dòng)表現(xiàn)出來，可以說，這就是早期的體育文學(xué)的雛形。

二、文學(xué)在體育事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

文學(xué)在體育事業(yè)的發(fā)展從遠(yuǎn)古時(shí)期的對(duì)體育活動(dòng)和體育生活的簡(jiǎn)單記錄開始，到如今體育報(bào)告文學(xué)、體育傳記文學(xué)、體育詩(shī)歌、體育小說、體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等各種形式的文學(xué)紛紛出場(chǎng)，經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。近百年來，出現(xiàn)了大量與體育有關(guān)電影和文學(xué)作品。比如曾獲得奧斯卡獎(jiǎng)的電影《火的戰(zhàn)車》，描寫的是奧林匹克運(yùn)動(dòng)；比如茨威格的《象棋的故事》，杰克倫敦寫拳擊運(yùn)動(dòng)的《墨西哥人》等都非常有名。而近幾十年來，隨著中國(guó)體育事業(yè)的蒸蒸日上，我國(guó)以體育為題材的體育文學(xué)也獲得了前所未有的繁榮發(fā)展。它以多種多樣的文學(xué)形式，真實(shí)地反映了中國(guó)人民對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛以及高超的體育技巧、勇敢的拼搏精神和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情操，是中華人民共和國(guó)體育事業(yè)迅猛發(fā)展的見證。

（一）發(fā)展體育和文學(xué)的現(xiàn)念意識(shí)薄弱。不管是從古代到現(xiàn)代、還是從國(guó)外到國(guó)內(nèi).體育與當(dāng)代文學(xué)都有著千絲萬縷的聯(lián)系.二者之間是在相互交織、相互綜合的過程中存在并發(fā)展起來的。然而.作為一種獨(dú)立的文學(xué)類型卻是在近百年來才逐步形成的。特別是在我國(guó)，當(dāng)代文學(xué)的起步較晚，各種理論研究還處于初級(jí)階段.體育作品的內(nèi)容、形式、傳播載體還都不夠豐富.其領(lǐng)域內(nèi)的專家與廣大民眾對(duì)發(fā)展當(dāng)代文學(xué)的觀念意識(shí)較為薄弱。意識(shí)是行為的先導(dǎo).淡薄的觀念意識(shí)必將阻礙當(dāng)代文學(xué)在我國(guó)體育事業(yè)的蓬勃開展。

（二）缺乏體育與當(dāng)代文學(xué)變?nèi)诘拿襟w與平臺(tái)。體育和文學(xué)通常被認(rèn)為性質(zhì)、門類、屬性等完全不同的學(xué)科，所以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，體育和文學(xué)也缺乏交叉、融合、綜合發(fā)展的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。文化體育價(jià)值獨(dú)立成章，與跨文化跨領(lǐng)域價(jià)值互動(dòng)不足甚至割裂嚴(yán)重。形成結(jié)構(gòu)性文化壁壘，且長(zhǎng)期忽視體育潛在價(jià)值和跨領(lǐng)域價(jià)值擴(kuò)展的存在與挖掘.思維路徑依賴、文化

創(chuàng)新不足，阻礙體育事業(yè)發(fā)展效益的最大化。體育界與文學(xué)界幾乎沒有任何往來.相互封閉的狀態(tài)之中。這種二元對(duì)立的局面割裂了體育與文學(xué)的共同價(jià)值訴求，阻礙了體育與文學(xué)相互交融發(fā)展所需平臺(tái)的形成與完善。

（三）對(duì)體育和當(dāng)代文學(xué)的社會(huì)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足。認(rèn)識(shí)上的引導(dǎo)對(duì)人的判斷力、想象力和執(zhí)行力有較大的影響。體育和文學(xué)是一種新型的文學(xué)藝術(shù)形式，主要以體育人物的刻畫、體育運(yùn)動(dòng)的描述為題材的文學(xué)作品。所以.體育和文學(xué)是伴隨著體育事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展的。

三、加快體育和文學(xué)相結(jié)合

從1985年至今，文學(xué)在體育事業(yè)的發(fā)展步入了新時(shí)期，體育文學(xué)創(chuàng)作也以高度的自覺走向了文化層面。突出的表現(xiàn)在體育報(bào)告文學(xué)的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰，出現(xiàn)了《中國(guó)體育界》、《兵敗漢城》、《棋王》和《強(qiáng)國(guó)夢(mèng)》等一大批優(yōu)秀的作品。與此同時(shí)，與體育有關(guān)的小說、詩(shī)歌也出現(xiàn)了一批優(yōu)秀作品。進(jìn)入90年代以后。隨著科學(xué)文化的發(fā)展，體育與文學(xué)網(wǎng)絡(luò)結(jié)下了不解之緣。大量的體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫手及作品出現(xiàn)，誕生出了很多雜文式的體育評(píng)論和日益繁榮的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)體育文學(xué)，其中也不乏極具影響力的作品。比如楊杰的中國(guó)第一部“長(zhǎng)篇足球小說”《假球》、黃健翔《我心目中的最佳陣容》、徐坤《期望爆出冷門》。這些體育文學(xué)作品，具有鮮明的時(shí)代特色，反映了此時(shí)廠大民眾對(duì)體育的強(qiáng)烈熱愛和體育的迅猛發(fā)展?？梢哉f，體育文學(xué)伴隨著體育事業(yè)的發(fā)展，也曾經(jīng)有過它無比輝煌的歲月，出現(xiàn)過許多優(yōu)秀作品，名動(dòng)一時(shí)。今天，社會(huì)環(huán)境的改變使得體育文學(xué)發(fā)生了一系列引人注目的巨大變化。體育文學(xué)不斷地邊緣化，體育文學(xué)的形式和內(nèi)涵已經(jīng)面目全非。我們只能看到賽場(chǎng)上的體育在不斷的發(fā)展壯大，而文學(xué)上的體育卻出現(xiàn)了一個(gè)斷層，體育文學(xué)創(chuàng)作出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，讓我們多少年的夢(mèng)想終于如愿，全民歡呼雀躍，世界為之喝彩。我們的體育事業(yè)終于上去了，得到了世界人民的注目和認(rèn)可。

四、借助文學(xué)促進(jìn)體育事業(yè)快速發(fā)展

我們?nèi)绾文茉诎洋w育事業(yè)推向繁榮的同時(shí)，也讓當(dāng)代文學(xué)與體育事業(yè)舉頭并進(jìn)呢？這其實(shí)是體育界和文學(xué)界都應(yīng)該共同關(guān)注的一個(gè)問題。如何站在世界的高度，深入地去挖掘運(yùn)動(dòng)員靈魂深處的東西，去發(fā)掘體育本身對(duì)人類發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，從歷史的、生命的、人性的、社會(huì)的多層面去解剖體育的精神內(nèi)涵，把體育賦予更多的人文內(nèi)涵，進(jìn)而拓展體育文學(xué)的深度和廣度，促進(jìn)體育文學(xué)更快、更好的發(fā)展。我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來努力。

一是站在一個(gè)新的高度去審視體育、剖析體育，在關(guān)注國(guó)內(nèi)體育事業(yè)發(fā)展的同時(shí)，去感受世界民族體育的不同特點(diǎn)。體育是全世界人民的共同事業(yè)，我們不能只把眼光放在國(guó)內(nèi)，同時(shí)也應(yīng)該站在世界的角度，去關(guān)注世界的體育，關(guān)注別的民族的各項(xiàng)體育事業(yè)。只有這樣，我們的體育文學(xué)作品才能擺脫其狹隘的局限性，更加氣勢(shì)磅礴，更加大氣。

二是不僅要重視專業(yè)體育比賽，還要深入各民族各種形式的體育活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。體育不只是比賽，不只是輸贏這樣簡(jiǎn)單的事，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的理想是為了達(dá)到不同種族、不同膚色的人之間的磨合，用體育來溝通，來創(chuàng)造一種和平的氛圍。假如作家們只蹲在各大專業(yè)體育賽場(chǎng)，而不深入到人民當(dāng)中，去感受世界各民族多姿多彩的體育活動(dòng)、風(fēng)俗和文化，那么我們的體育文學(xué)發(fā)展顯然是片面的，不能真正反映世界體育的內(nèi)涵。

三是要放棄“冠軍文學(xué)”的狹隘創(chuàng)作思路，更多的去關(guān)注廣大普通運(yùn)動(dòng)員的前途命運(yùn)。作家的筆墨往往喜歡集中在極少數(shù)金牌獲得者、世界紀(jì)錄創(chuàng)造者身上，但是沒有廣大運(yùn)動(dòng)員和人民大眾參與的更廣泛的體育活動(dòng)。就不會(huì)有極少數(shù)精英的產(chǎn)生。作家的筆觸應(yīng)該更廣更深地關(guān)注那些在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上灑下無數(shù)汗水、卻始終默默無聞的普通人的生活和命運(yùn)。在體育文學(xué)的發(fā)展道路上，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力創(chuàng)造體育文學(xué)和諧發(fā)展的新格局，使體育文學(xué)得到迅速的、全面地、高深的發(fā)展。在文學(xué)形式上，要打破報(bào)告文學(xué)一體獨(dú)大，其他文體相對(duì)薄弱的現(xiàn)狀；在題材選取上，不僅要競(jìng)技題材的寫作，也要關(guān)注全民體育運(yùn)動(dòng)方面的題材；在作家隊(duì)伍上，要注意培養(yǎng)專業(yè)體育文學(xué)作家，作家要真正的了解體育、學(xué)習(xí)體育，不能閉門造車、坐井觀天。只有做到這些，體育和文學(xué)才能得到健康、和諧的發(fā)展，我們相信，體育文學(xué)的黃金時(shí)代會(huì)很快到來。

[1]彭松喬.共和國(guó)體育騰飛的文學(xué)見證.[N]文藝報(bào)?周二版，2008..

[2]張艷.孫永泰.從中西文學(xué)的源頭看“體育文學(xué)”緣起與發(fā)展.[J]體育科研，2006.