□李 莉

我們?cè)谧非笏囆g(shù)歌曲旋律的如歌美感時(shí)，感受多聲立體的色彩畫面，追求旋律的個(gè)性化創(chuàng)新、是創(chuàng)作中永遠(yuǎn)的主題，中外古今，概莫能外。重要的是，個(gè)性與美感不僅來(lái)自顯露于旋律外部的形態(tài)特征，而且也來(lái)自旋律內(nèi)部所隱含的深層民族文化意蘊(yùn)，這種文化意蘊(yùn)，能較好地體現(xiàn)出旋律的內(nèi)在品質(zhì)與風(fēng)格，歸納起來(lái)，主要表現(xiàn)為：

一、色彩迷離的詩(shī)境美

音樂的造型，是在對(duì)事物進(jìn)行客觀的模仿或再現(xiàn)而得來(lái)的。日常生活中的鳥鳴、雨滴、風(fēng)吼、海嘯、奔馬、列車奔跑等，體現(xiàn)了事物的各種聲音、運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏形態(tài)。旋律在模仿它們的同時(shí)，還需要借助和聲與織體等其他手段，為其造型涂上一層感情色彩。因此，在豐富和聲織體的襯托，調(diào)式變化音級(jí)色彩的閃現(xiàn)下，造就了迷人的音響。音樂中洋溢著創(chuàng)造性想象，節(jié)奏在有序中變化，并在變化中統(tǒng)一。

如《春，祖國(guó)的春天》（瞿琮詞、鄭秋楓曲），這首歌曲在旋律中運(yùn)用了以聲摹聲、動(dòng)態(tài)比擬的手法，描繪出詩(shī)的意境。旋律節(jié)奏變幻豐富，靈活的三連音音刑跳躍奔騰在旋律與織體中，深情歡愉的音調(diào)似布谷鳥的歌聲在天空回旋、在大地蕩漾；中段明亮婉轉(zhuǎn)的歌聲中不時(shí)閃現(xiàn)著的調(diào)式變化音級(jí)，猶似五顏六色的花朵在陽(yáng)光照射下熠熠閃光，三連音、五連音、七連音以及三十二分音符時(shí)而在高音區(qū)漂浮、時(shí)而在低音區(qū)回響，把布谷鳥鳴唱、歡躍表現(xiàn)得淋漓盡致；曲終鋼琴部分左手三連音的連續(xù)下行，右手清脆亮麗的和弦琶音處理，增強(qiáng)了空間的移動(dòng)感，形成了歌曲旋律獨(dú)特的詩(shī)境美。像這樣的以聲寫景、縱橫交織的旋律手法，在新時(shí)期此類題材的作品中較為常見。如《科學(xué)的春天來(lái)到了》、《走向綠洲》、《大海一樣的深情》、《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么美》等作品，或用音色、音區(qū)、和聲的變化來(lái)比擬事物的色彩，或用旋律線條的曲折來(lái)比擬事物的動(dòng)態(tài)，或用和聲、音區(qū)、力度、織體的造型來(lái)比擬事物的空間層次，或用主題貫穿的手法使整個(gè)旋律在各個(gè)聲部變化、發(fā)展。這些都大大反映出在旋律中縱橫交織的多聲思維方式。使得藝術(shù)歌曲的旋律具有很高的專業(yè)水準(zhǔn)，并引導(dǎo)聽眾進(jìn)入到更大范圍的時(shí)空去進(jìn)行審美體驗(yàn)，令他們感受到一種新奇、新穎之美。

二、氣質(zhì)獨(dú)特的入俗美

旋律的入俗美，主要是指透過旋律外部的運(yùn)動(dòng)形態(tài)，體現(xiàn)隱含在旋律內(nèi)部的深層民族文化內(nèi)涵。它包含著歌曲所描述的民族風(fēng)情、民俗生活與旋律易于為群眾所接受等方面的內(nèi)容。運(yùn)用民族調(diào)式與音調(diào)進(jìn)行創(chuàng)作，使旋律具有濃郁的民族風(fēng)格與色彩，在作品中反映民族的生活、情感以及使作品具有深刻的哲理性，是體現(xiàn)旋律入俗美的重要基礎(chǔ)。這種入俗不是一味地以強(qiáng)調(diào)旋律的通俗來(lái)降低藝術(shù)歌曲旋律的標(biāo)準(zhǔn)，而是指旋律在自然、流暢的基礎(chǔ)上所體現(xiàn)出的民族神韻。其基本特征是返璞歸真、平易近人。

中國(guó)藝術(shù)歌曲的旋律風(fēng)格從趙元任到當(dāng)代都具有民歌、戲曲與說(shuō)唱音樂等多樣化的風(fēng)格特點(diǎn)。運(yùn)用詩(shī)詞語(yǔ)言的旋律結(jié)合進(jìn)行形象塑造、意境刻畫、情感表達(dá)、體現(xiàn)歌曲入俗美的作品也有很多。如冼星海為宋代詞人朱敦儒所作的《楊柳枝詞》，以民族F宮調(diào)為主調(diào)，G商音環(huán)繞其間進(jìn)行為特色，融戲曲唱腔中拖腔、甩腔、挑腔等元素為一體，為渲染傷感的情調(diào)尋找到了音樂與文學(xué)這兩種藝術(shù)的交合點(diǎn)。

三、調(diào)性交織的對(duì)比美

藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中運(yùn)用調(diào)性變換的手法創(chuàng)新旋律，在調(diào)性擴(kuò)展的框架內(nèi)增強(qiáng)藝術(shù)歌曲旋律的魅力，是旋律創(chuàng)作的又一有效途徑。變換調(diào)性，在充分挖掘和運(yùn)用調(diào)性對(duì)比手法的表情意義上，比在單一調(diào)性框架內(nèi)創(chuàng)造旋律又多了—種手段，它可以增加旋律的活力，可以在調(diào)性框架內(nèi)創(chuàng)造出新的語(yǔ)言和新的表情，可以在對(duì)比中獲得新穎別致的旋律，使旋律產(chǎn)生對(duì)比美：

在舒曼的《婦女的愛情與生活》中，和聲對(duì)于旋律寫作的影響使旋律體現(xiàn)出調(diào)性對(duì)比的特點(diǎn)。大量的離調(diào)和弦、轉(zhuǎn)調(diào)和弦、和聲模進(jìn)等手法的運(yùn)用，使旋律自然地用現(xiàn)了大量的變化音，與旋律中動(dòng)機(jī)式展開的音樂發(fā)展手法交織在一起，獲得音樂展開的動(dòng)力，并使音樂在抒情性與敘述性之間轉(zhuǎn)換自如。

四、揮灑自如的動(dòng)態(tài)美

用旋律 (語(yǔ)言)的表情功能來(lái)刻畫人物的情感與心理活動(dòng)，是旋律創(chuàng)作的又一顯著特征。由于旋律沒有表義的功能，在刻畫人物的內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，主要靠旋律中濃厚的感情色彩來(lái)完成。一般來(lái)說(shuō)，人們的內(nèi)心活動(dòng)總是要在外部石所表露的，人們?cè)诳拊V、吶喊、嘆息、激動(dòng)等情況下所做出的動(dòng)作，訴說(shuō)時(shí)的語(yǔ)調(diào)等，都具有表情的因素。作曲家往往通過這些來(lái)捕捉旋律的曲線和節(jié)奏特點(diǎn)，然后再加上調(diào)式、和聲、節(jié)拍、節(jié)奏、音區(qū)和音色等各種表現(xiàn)手段的綜合運(yùn)用，以此表現(xiàn)出人們內(nèi)心的各種復(fù)雜的感情。這類旋律，主要是通過聲音動(dòng)態(tài)與人類語(yǔ)言音調(diào)的親緣關(guān)系，來(lái)比擬人類內(nèi)心的情感活動(dòng)與其他心理動(dòng)態(tài)。

可見，藝術(shù)歌曲表達(dá)感情的方式往往都是依靠旋律來(lái)完成，它可以表達(dá)人類各種復(fù)雜的感情，甚至表達(dá)用任何文字或語(yǔ)言都無(wú)法表達(dá)出的感覺，是作曲家通過音樂的手段來(lái)對(duì)聽眾講述事情，使聽眾在獲取來(lái)自作曲家信息的同時(shí)也獲得美的享受。