□劉思含

淺談美感訓(xùn)練是永葆舞蹈青春的秘術(shù)

□劉思含

在浩瀚的藝術(shù)星空里，與其他藝術(shù)不同，舞蹈是表現(xiàn)人體美的一門(mén)藝術(shù)。

舞蹈講究形象美、動(dòng)作美、線(xiàn)條美、姿態(tài)美等無(wú)聲的美。通過(guò)這些無(wú)聲的美給人以美的享受，熔鑄人們的美學(xué)趣味，陶冶道德情操，凈化思想感情。所以美是舞蹈的本質(zhì)，失去美的特征，舞蹈也就會(huì)失去它基本的品格和藝術(shù)功能。

任何藝術(shù)都離不開(kāi)美感的訓(xùn)練。換句話(huà)說(shuō)，任何藝術(shù)，任何搞藝術(shù)的人，搞任何藝術(shù)，自始至終，每一天都離不開(kāi)美感的訓(xùn)練。藝術(shù)的第一特征就是美。

攝影藝術(shù)中的美感主要是靠光的明暗，角度的選擇，景物的取舍等來(lái)表現(xiàn)。

戲曲藝術(shù)中的美感是用華麗的服飾，高亢圓潤(rùn)的唱腔，生旦凈末丑角色的搭配等來(lái)體現(xiàn)。

我們舞蹈演員的美感則是以人體為工具，以形體動(dòng)作為手段，通過(guò)運(yùn)動(dòng)本身表達(dá)豐富的思想感情。正像人們?cè)谛蕾p舞蹈表演中看到的那樣，是靠演員的身體、神態(tài)韻律，以及演員的舉手投足、舞姿和亮相等流露出來(lái)，并隨著音樂(lè)的起伏給人以美的享受。

一位先人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，舞蹈是生命的情調(diào)，是最直接、最真實(shí)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)。

舞蹈的美感訓(xùn)練是我們舞蹈基本功訓(xùn)練中的基礎(chǔ)之一，它既是訓(xùn)練的一種表演能力，也是訓(xùn)練的一種美的表現(xiàn)力。

舞蹈訓(xùn)練除了要求我們完成和掌握舞蹈的最基本的技術(shù)技巧之外，還要注意培養(yǎng)表演意識(shí)和情感的表達(dá)能力，以及提高對(duì)舞蹈的美感意識(shí)。在這個(gè)經(jīng)常的共同參與的審美過(guò)程中，主觀能動(dòng)性無(wú)疑具有先導(dǎo)的作用。特別是那些初涉舞蹈領(lǐng)域的青年演員，不但缺乏舞蹈表演的基本功知識(shí)和基本經(jīng)驗(yàn)，更談不上對(duì)舞蹈中美感的深層認(rèn)識(shí)。因此在使演員掌握正確規(guī)范的專(zhuān)業(yè)基本知識(shí)的同時(shí)，提高他們對(duì)舞蹈中美感的認(rèn)識(shí)感知，的確是舞蹈演員非常重要的任務(wù)，所以在舞蹈美感訓(xùn)練的開(kāi)始就要堅(jiān)持不懈地對(duì)自己進(jìn)行全方位審美意識(shí)的誘導(dǎo)和培養(yǎng)，實(shí)踐和磨練。

在舞蹈美感訓(xùn)練的最初階段，基本功和強(qiáng)化技能技巧的訓(xùn)練是很枯燥的，但卻是走向藝術(shù)王國(guó)的必由之路。必要的手法是培養(yǎng)自己養(yǎng)成一種習(xí)慣，即在基本訓(xùn)練中的一抬足一伸手就是美，就是音樂(lè)，就有情感，就有靈魂，要讓自己感到它是在表現(xiàn)一種美，必須用身體感情、從頭眼到腿到腳，乃至內(nèi)心，都讓自己想象是在空間運(yùn)動(dòng)過(guò)程時(shí)在創(chuàng)造在表達(dá)美感。一旦有了想象和美感，就不覺(jué)得動(dòng)作簡(jiǎn)單和枯燥了。

在美感訓(xùn)練過(guò)程中，無(wú)論是有指導(dǎo)老師，還是自己指導(dǎo)自己，從一開(kāi)始就要意識(shí)到，訓(xùn)練場(chǎng)地就是舞臺(tái)，面對(duì)的指導(dǎo)員或大鏡子，就是成千上萬(wàn)的觀眾。你的訓(xùn)練，不是讓觀眾承認(rèn)美，而是讓觀眾接受美。也就是說(shuō)，不是你在征服觀眾，而是觀眾在折服你。

因此，在美感訓(xùn)練中，不單單是學(xué)習(xí)基本功，同時(shí)在學(xué)習(xí)舞蹈表演。這樣久而久之，就會(huì)形成牢固的表現(xiàn)舞蹈美和創(chuàng)造舞蹈美的意識(shí)，逐步提高藝術(shù)表現(xiàn)力。

舞蹈訓(xùn)練與聲樂(lè)美術(shù)、戲曲等藝術(shù)一樣，都有它嚴(yán)格要求的形式美和嚴(yán)格的規(guī)范。訓(xùn)練時(shí)，無(wú)論是在地上或空中，也不論是過(guò)渡或是落地，全都必須講求連貫、流暢、柔美和完善。

舞蹈的美感訓(xùn)練雖然不同于排練和演出，可我們必須嚴(yán)格要求自己，在訓(xùn)練中按照舞蹈的基本規(guī)范，去練習(xí)每一個(gè)手或腳的位置?？梢赃@樣說(shuō)，沒(méi)有規(guī)范的動(dòng)作就沒(méi)有美感而言。規(guī)范的本身也是在實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的。舞蹈的各種位置、角度、動(dòng)作的高度，跳、轉(zhuǎn)、翻的技能技巧，以及舒展的控制舞姿等都是有一定規(guī)范的，并且是在實(shí)踐中不斷發(fā)展的。

如古典舞是從戲曲和武術(shù)中提煉出來(lái)的，形成了古典舞目前的形態(tài)。在訓(xùn)練中既要注意能力的訓(xùn)練，又要注意姿勢(shì)、美感、風(fēng)格的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，編排出帶有一定訓(xùn)練意義的組合。

如在編排控制腰的組合中，有意識(shí)編排一些手眼神相結(jié)合的大舞姿，要求學(xué)員在動(dòng)作的變化過(guò)程中注意眼睛隨著手的方向走，耳朵注意聽(tīng)音樂(lè)，兩條腿在舞姿氣息的帶動(dòng)下交替地完成組合中大的舞姿造型。這樣有利于培養(yǎng)自己舞蹈性和美感意識(shí)，把干巴巴的體能基本訓(xùn)練與將來(lái)舞臺(tái)的表演有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這樣訓(xùn)練出來(lái)的功夫不是呆板僵硬的，而是可以很快地適應(yīng)舞臺(tái)需要，參加舞蹈劇目的演出。

另外，精細(xì)動(dòng)作過(guò)程中美感訓(xùn)練，即第一個(gè)動(dòng)作接第二個(gè)動(dòng)作的過(guò)程，我們往往只注意那些大的舞姿亮相、技能技巧的完成，而忽視了組合過(guò)程中動(dòng)作與動(dòng)作之間的過(guò)渡。忽視了這一點(diǎn)也就忽視了舞蹈動(dòng)作的流暢性和協(xié)調(diào)性。因?yàn)槲璧负芏鄤?dòng)作組合是靠動(dòng)作與動(dòng)作間流暢的過(guò)渡產(chǎn)生出來(lái)美。在完成許多技能技巧動(dòng)作時(shí)也是靠過(guò)渡動(dòng)作的陪襯，烘托出技能技巧的高難度，從而產(chǎn)生出美的。就是說(shuō)在做任何舞姿或亮相時(shí)，如果沒(méi)有欲上先下的動(dòng)律過(guò)程，那么做出來(lái)的動(dòng)作就是蒼白無(wú)力、呆板的，就談不上什么美感了。如果做舞蹈訓(xùn)練組合時(shí)每一個(gè)微小精細(xì)的動(dòng)作過(guò)程都做到一絲不茍，哪怕是亮相前的轉(zhuǎn)身，大舞姿前的蹲起，以及完成技術(shù)技巧前的錯(cuò)步“起法兒”，都能把舞蹈的意識(shí)貫穿到手指尖、腳趾尖上，以及身體的各個(gè)部位，這樣的舞蹈動(dòng)作伴隨著音樂(lè)才會(huì)達(dá)到盡善盡美的效果，給人以美的愉悅的享受。

舞蹈是青春藝術(shù)，美感訓(xùn)練又是永葆舞蹈青春的秘術(shù)。

責(zé)任編輯 付慧君