程恩富

從經(jīng)濟(jì)方面來講，重慶有以下四個(gè)方面的工作是非常有特色的。第一，提出了以民生為導(dǎo)向來轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，這較之從轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或可持續(xù)發(fā)展的角度來提更加準(zhǔn)確。在民生導(dǎo)向方面，重慶很多工作都是率先的。重慶在全國率先實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)養(yǎng)老的全覆蓋，非常好。

第二，真正實(shí)現(xiàn)了“引進(jìn)來，走出去”并重的方針，是一種雙向開放而不是一種單向開放。

第三，將縮小三大差距作為約束性指標(biāo)寫入“十二五規(guī)劃”，全國是第一個(gè)。

第四，重慶“國民共進(jìn)”做得好，二者在競(jìng)爭(zhēng)中共同發(fā)展，這在全國具有榜樣的作用。真正的中國特色社會(huì)主義，必須具有公有制為主體，國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，多種所有制共同發(fā)展的格局。但現(xiàn)在并不是這樣。

應(yīng)當(dāng)有馬克思主義區(qū)域化的提法：現(xiàn)在有馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化的提法，我們是不是也可以考慮再增加一個(gè)提法，就是馬克思主義地區(qū)化。重慶就是馬克思主義區(qū)域化的典型，重慶實(shí)踐可以稱之為馬克思主義重慶化。重慶模式比過去中國改革以來曾經(jīng)出現(xiàn)過的一些所謂的模式更加符合“模式”的內(nèi)涵，其特征主要是共同富裕、中國特色社會(huì)主義和真正的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。