童衍方

在現(xiàn)代藝壇中，來(lái)楚生先生是一位藝術(shù)風(fēng)格鮮明，身兼書(shū)、畫(huà)、金石三絕的藝術(shù)家。他的作品早期就有扎實(shí)的基本功，經(jīng)過(guò)終生不息地錘煉提高，至晚年更達(dá)到雄健樸厚、簡(jiǎn)潔空靈的境地?！帮L(fēng)格即人”。樸實(shí)、率真、篤厚、耿介的個(gè)性和對(duì)事物的一貫性、嚴(yán)肅性也和他作品的風(fēng)格是息息相通的。唐云先生說(shuō)：“來(lái)楚生先生書(shū)、畫(huà)、篆刻無(wú)不精妙，而于書(shū)，篆、隸、正、草均熟中求生，剛健婀娜，平正憨辣，氣勢(shì)磅礴，不可名狀，允推當(dāng)代杰手；畫(huà)從書(shū)法得來(lái)，清新橫逸；刻則運(yùn)刀如筆，饒有奇致——皆不涉前規(guī)，開(kāi)生面者也?！边@可作為來(lái)楚生先生一生藝術(shù)的概括。

揮灑云煙元?dú)庾恪獣?shū)法藝術(shù)

來(lái)楚生先生在書(shū)法藝術(shù)上是一位多能高手。就書(shū)體而言，正、草、隸、篆皆工，但尤以草、隸冠絕一時(shí)。

來(lái)先生的行草書(shū)，青年時(shí)代就有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他信服“始人手須專宗一家，得之心而應(yīng)之手，然后旁通曲引，以知其變，泛濫諸家，以資我用”的書(shū)法理論。有很長(zhǎng)時(shí)期專門研究明代書(shū)家黃道周的書(shū)體。黃道周是明末諸多民族英雄中的一位，平生以文章風(fēng)節(jié)自高，詩(shī)文、書(shū)畫(huà)自成一家，嚴(yán)正方剛，不諧流俗。他的書(shū)法也和他個(gè)性一致，意境超妙，骨格蒼老，很重金石味。來(lái)楚生先生慕其為人遂愛(ài)其書(shū)，他們的個(gè)性是有共同之處的。他遍臨了黃氏的各種書(shū)體，尤其于“榕壇問(wèn)業(yè)”用功最勤，而這個(gè)時(shí)期的作品也深受黃道周的影響。黃山谷說(shuō)：“隨人作計(jì)終后人，自成一家始逼真?！眮?lái)楚生不滿足執(zhí)于一家的形似，而遠(yuǎn)溯漢魏晉唐，近踵明清諸家，于碑版刻石、木簡(jiǎn)殘紙，無(wú)不兼收并蓄，擷取精華孕育變化。由于來(lái)先生有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，他能巧妙地掌握通感，將繪畫(huà)、篆刻的特點(diǎn)糅合于書(shū)法之中，故其書(shū)富于變化、敢于夸張、善于變形，這使他的草書(shū)自然不同凡響。跌宕奇肆，剛健婀娜，達(dá)到爐火純青的境地!

來(lái)先生的草書(shū)貴能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。古人云：“作行草最貴虛實(shí)并見(jiàn)。筆不虛，則欠圓脫；筆不實(shí)，則欠沉著。專用虛筆似近油滑，僅用實(shí)筆，又形滯笨。虛實(shí)并見(jiàn)，即虛實(shí)相生。書(shū)家秘法，妙在能合，神在能離。離合之間，神妙出焉?！眮?lái)先生嫻熟繁簡(jiǎn)相得、虛實(shí)相生、黑白相映的原理，施之于書(shū)，常常能平中求奇，時(shí)出新意。他的草書(shū)章法峻奇別致，行距時(shí)寬時(shí)緊，時(shí)疏時(shí)密，深得“疏可走馬、密不容針”之趣。不僅他的分行布白，長(zhǎng)短參差，大小錯(cuò)綜，而且每個(gè)字都極盡變化之能事。來(lái)先生的結(jié)字常欹側(cè)取勢(shì)，抑左揚(yáng)右，但穩(wěn)重自然；他的轉(zhuǎn)折圓潤(rùn)爽利，卻遒勁峭拔。來(lái)先生的用筆以中鋒為主，但亦兼用側(cè)鋒。中鋒用筆能使其書(shū)圓滿渾厚，而側(cè)鋒取勢(shì)則使其書(shū)筆劃多變。他的用筆有時(shí)“重若崩云”，厚重之極；有時(shí)卻“輕如蟬翼”，瀟灑飄逸。但于多樣性中又具有共性，凝練、穩(wěn)健，筆致豪放而無(wú)獷俗之病。這就是他的用筆特點(diǎn)。沙孟海先生曾說(shuō)：“來(lái)楚生晚年草書(shū)，用筆驚矯縱橫，在轉(zhuǎn)折處尤顯功力?！笨芍^的評(píng)。《藝概》云：“草書(shū)尤重筋節(jié)，若筆無(wú)轉(zhuǎn)換，一直溜下，則筋節(jié)亡矣。雖氣脈雅尚綿亙，然總須使前筆有結(jié)，后筆有起，明續(xù)暗斷，斯非浪作。”用筆的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)折的續(xù)斷，來(lái)先生都有得心應(yīng)手的處理方法。在來(lái)先生的草書(shū)中，有些轉(zhuǎn)折極為細(xì)勁，而不失其力，而有些轉(zhuǎn)折雖著墨甚多，但仍能做到肥而勁挺，這就更為不易了。他草書(shū)中的轉(zhuǎn)折極為豐富，細(xì)的、粗的、枯的、濕的、虛的、實(shí)的，皆具相避相形、相呼相應(yīng)之妙。總之，來(lái)先生的草書(shū)無(wú)論于章法、結(jié)字、用筆，均跳出黃道周藩籬而自成一家。試觀他晚年所作的草書(shū)“柳河?xùn)|詩(shī)漁翁”一首，通篇字形錯(cuò)落有致，或斜或正，或大或小，雜沓筆下，一氣呵成，頗得“點(diǎn)畫(huà)狼藉之趣”。細(xì)審每個(gè)字卻點(diǎn)畫(huà)自立，顧盼有致。其中“綠”字、“銷”字，幾乎大于“日”字、“中”字的五六倍，但整體極為和諧；而“竹”字的一豎則完全用撇竹的筆法寫成；“煙”字、“銷”字、“山”字的濃重、滲化，映之“天”字、“心”字、“云”字的奇逸灑脫，使這件作品濃淡相濟(jì)，燥潤(rùn)相發(fā)，十分耐看。“揮灑云煙元?dú)庾恪?。?lái)先生的草書(shū)真力彌滿，奇趣盎然，而又能不主故常，時(shí)出新意，一幅有一幅的境地，這也是他的草書(shū)倍受藝壇稱頌的原因。

來(lái)先生的隸書(shū)也是個(gè)性鮮明、風(fēng)貌獨(dú)具的，結(jié)體雄健駘蕩，縱逸率真；用筆奔放而具藏鋒之妙；字形錯(cuò)落生動(dòng)而無(wú)浮滑之憾。他的波磔，輕重、長(zhǎng)短，富于變化；撇的收筆常常重頓而迅翻，捷而有力，有高度的技巧和特色。來(lái)先生又善將草、隸、分、行冶于一爐，使其隸書(shū)充滿動(dòng)的節(jié)奏感，神完而氣足，使人神往。

來(lái)先生的隸書(shū)起步較行草晚，但用功特勤。至其晚年，雖重病纏身還遍臨《張遷》、《禮器》、《衡方》、《曹全》、《乙瑛》、《石門頌》、《西狹頌》等東漢名碑。他的隸書(shū)意趣多樣，是和他廣取博采有關(guān)的。來(lái)先生研習(xí)漢碑的觀點(diǎn)是“遺貌取神，法為我用”，不但勤學(xué)，而且善學(xué)、知變。由于時(shí)代風(fēng)尚的改變，使大家傾向于開(kāi)闊豪放的書(shū)體，而工細(xì)清麗的風(fēng)格，已如強(qiáng)弩之末，學(xué)者甚少。諸多習(xí)隸者愛(ài)擇《張遷》、《石門頌》這類字形雄強(qiáng)，筆勢(shì)騰騫的漢碑。來(lái)先生就諄諄引導(dǎo)，不要忽視《曹全》、《禮器》等碑的秀逸、工整，尤其是初學(xué)者，要注意拙中寓巧。并說(shuō)：“《曹全》的結(jié)體勻稱精美，用筆圓潤(rùn)，頗多篆意，我于此碑得力甚多?！庇^他的隸書(shū)常能于蒼峻之中孕秀氣，就是善巧拙互用。缶老常說(shuō)：“奔放處不離開(kāi)法度，精微處要照顧到氣魄?！眮?lái)先生的隸書(shū)是達(dá)到了這種境地的。

來(lái)先生還善從木簡(jiǎn)殘紙中汲取營(yíng)養(yǎng)，木簡(jiǎn)文字形態(tài)多變，用筆自由奔放，又因?yàn)槭悄E，所以用筆、墨韻毫發(fā)畢現(xiàn)。來(lái)先生對(duì)簡(jiǎn)牘書(shū)法極為推崇，潛心臨習(xí)，以追求灑脫自然的效果。其中對(duì)《急就章》、《天鳳元年簡(jiǎn)》、《折傷簿》等簡(jiǎn)，用功尤勤，常常背臨成幅，以贈(zèng)同好。他臨習(xí)簡(jiǎn)牘，勤且廣，但卻能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，變?yōu)樽约旱臇|西。觀他的隸書(shū)，豎和波磔奇古多變并常出現(xiàn)枯筆；有時(shí)又反之而筆粗墨濃，雖極夸張之能事卻得古拙自然之趣。而于結(jié)體，或平正端莊、或縱橫跌宕，或細(xì)勁雄健、或草率急成，姿態(tài)萬(wàn)千，各臻其妙。這些特點(diǎn)，實(shí)得力于木簡(jiǎn)殘紙。來(lái)先生還認(rèn)為木簡(jiǎn)的字形較小，故其書(shū)多用指而少用腕。在具體書(shū)寫時(shí)要腕指并用，全力送到，才能得其神采。

來(lái)先生的隸書(shū)還汲取了清代諸先賢之長(zhǎng)。如鄭簋、金農(nóng)、何紹基等書(shū)家，都是他服膺并取法的。鄭簋以草法人隸給來(lái)先生以啟迪；而金冬心以魏碑入隸，拙樸古茂的風(fēng)格，更是他所激賞的。唐云先生珍藏的金農(nóng)44歲時(shí)所書(shū)的隸書(shū)冊(cè)，匠心獨(dú)運(yùn)，精妙入神，來(lái)先生于此冊(cè)用功最勤。他與金農(nóng)也異曲同工，常在隸中夾篆，但絕不是泥古，而是根據(jù)通篇要求，使疏密關(guān)系更為突出，收到更好的藝術(shù)效果?！翱此茖こＷ钇驷?，成如容易卻艱辛”，來(lái)先生別具一格的隸書(shū)乃是他一生精力所聚。

志在新奇無(wú)定則——篆刻藝術(shù)

來(lái)楚生的篆刻也和他的書(shū)畫(huà)藝術(shù)一樣，汲汲追求自己獨(dú)特的風(fēng)貌和意境。他的篆刻，布

局極具輕重、疏密之意，參差有致，奇趣撲人；刀法縱恣，英邁爽利。方寸之間，或樸茂渾穆，瑰奇雄勁；或峻利爽灑，雋拔險(xiǎn)勁，無(wú)不個(gè)性獨(dú)具，自成一格。來(lái)先生的篆刻在吳讓之、趙之謙、齊白石諸大家林立之際能另辟新徑，自成面目，這是最難能可貴的。錢君匐先生評(píng)日：“來(lái)氏刻印七十歲前后所作突變，質(zhì)樸老辣，雄勁蒼古，未曾有。雖二吳(吳讓之、吳昌碩)亦當(dāng)避舍……二十世紀(jì)七十年代能獨(dú)立稱雄于印壇者，唯楚生—人而已。”君匐先生之論是恰如其分的。

來(lái)先生獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，得力于秦漢古璽的古樸蒼秀，漢將軍印的酣暢縱逸，吳讓之、吳昌碩的流利、渾厚。但他“貴能深造求其通”，人古而出新，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自己的面目。如“息交以絕游”一印，從章法上看是源于巨璽“日庚都萃車馬”，文取大篆，是一方疏密關(guān)系明顯的朱文印。“息交”、“絕游”四字各斜傾左右，中間大塊露白；“以”字緊嵌于“交”、“游”之間，使其猝然而合，密不透氣，與上面的空間相映成趣。這樣一開(kāi)一闔的章法使印面充滿了動(dòng)勢(shì)。印文每個(gè)字都不是平平而立，或欹左、或側(cè)右，十分自然靈動(dòng)?！敖^”字及“息”字上部的夸大，不僅沒(méi)有破壞整方印的和諧，反使此印具“大巧若拙”之妙。這方印的線條，不取古璽的細(xì)勁險(xiǎn)峻而類漢磚文的粗獷厚重，顯得格外樸茂新奇，擬古而出己意，這從來(lái)先生許多印章中可以得到印證。又如“大處落墨”一印，粗看明顯地是脫胎于漢將軍印，但細(xì)審分析，無(wú)論章法、刀法都有自己特色。這方印章法很別致，“大處”二字皆取斜勢(shì)，而“落墨”二字卻較為平整，這半奇半平的章法一般很難統(tǒng)一，而來(lái)先生卻能“不以平廢奇，不以奇廢平”，兩者能巧妙地結(jié)合，使奇者不失于怪，使平者不流于板，收到很好的藝術(shù)效果，這方印的用刀淋漓縱橫，一氣呵成，深得漢鑿印精髓，印面的中部還輔之以敲鑿，令密處更密，與“大”字上部的大塊留紅，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使此印在平衡中顯放蕩不羈之意。缶老說(shuō)：“古人為賓我為主”，來(lái)先生是深解此意的。

來(lái)先生獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，更得力于他精湛的書(shū)法、繪畫(huà)素養(yǎng)。正由于來(lái)先生將書(shū)法、繪畫(huà)的郁勃之氣傾注于印章中，因而他的—刀一筆無(wú)不表現(xiàn)了自己的人品、胸次和氣質(zhì)，匠心獨(dú)運(yùn)，一派天機(jī)，使作品具有無(wú)限的生命力。

來(lái)先生常以隸書(shū)的格局人印。漢隸的結(jié)體特征，就是表現(xiàn)在橫向上的舒展和縱向上的緊湊，筆勢(shì)向兩側(cè)伸展。如他的自用印“西河同鄉(xiāng)”，不但“河”、“鄉(xiāng)”兩字上提，下面留紅；“西”、“同”的字形也緊湊而上提，兩字下的留紅及“河”字的末筆都具隸書(shū)意趣，這樣鮮見(jiàn)的布局，實(shí)為先生獨(dú)創(chuàng)。至于“楚生一字初生、又字初升”一印，則更是來(lái)先生學(xué)習(xí)木簡(jiǎn)的濫觴。印文分作兩行，中間一長(zhǎng)片留紅，字形長(zhǎng)短大小，錯(cuò)落自然，魚(yú)貫而下，宛如信筆而下的簡(jiǎn)書(shū)。奏刀如筆，一氣呵成。運(yùn)刀的爽利和轉(zhuǎn)折的靈動(dòng)使此印更顯得骨氣洞達(dá)，痛快淋漓。急就中也不忘字形變化，兩個(gè)“字”字的繁簡(jiǎn)對(duì)比、兩個(gè)“初”字刀部的迥異皆使此印富于變化，來(lái)先生的書(shū)法在印章上的運(yùn)用也可見(jiàn)一斑。

來(lái)先生還常以繪畫(huà)意趣人印，他的篆刻也和繪畫(huà)一樣，是寫意一路，看上去亂頭粗服，信手鑿來(lái)，似不經(jīng)意，實(shí)際上先生于每方印都是經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲后才奏刀的。繪畫(huà)上的疏密、參差、呼應(yīng)、虛實(shí)等手法，先生都能自然地運(yùn)用于印中。很多同好看了“耳目康寧手足輕”一印，都認(rèn)為印章能如此自由地左右互相穿插交叉，又不流于媚俗，若沒(méi)有深厚的繪畫(huà)功力，是不能達(dá)到這種意境的。來(lái)先生的畫(huà)追求古拙奇肆之美，而于印也是一樣，觀此印“耳目”兩字不硬求變化，而讓它兀兀自立，并都向上略提，而“康寧”兩字卻極為夸張，字形幾大于“耳目”的一倍，這樣強(qiáng)烈的對(duì)比，使此印頗具一種“現(xiàn)代感”，“手足輕”三字又團(tuán)成一氣，更強(qiáng)化了疏密關(guān)系。這一類偏倚側(cè)重、大寫意的印章在他晚年的作品中是屢見(jiàn)不鮮的。又如他有一方常鈐在書(shū)畫(huà)作品上的自用白文印“初升”，此印筆致較細(xì)，兩個(gè)字的章法都取斜勢(shì)，看似不平，卻能在不平衡中求高度平衡；五根細(xì)勁的直筆，長(zhǎng)短參差而立，看似隨便，卻根根獨(dú)立，沒(méi)有松散之感，使印面極為虛靈深邃，也和他寫意花鳥(niǎo)的意境、布局如出一轍的。

來(lái)先生獨(dú)特的篆刻風(fēng)格，是在長(zhǎng)期探索中逐步形成的。他主張要大膽創(chuàng)新，卻又最反對(duì)率爾操觚，徒求速效，行不由徑的做法。強(qiáng)調(diào)要一步一個(gè)腳印，在傳統(tǒng)上狠下功夫。言及秦漢印，來(lái)先生曾多次提到“西泠八家”中奚岡的論語(yǔ)，認(rèn)為此論最為精到。奚岡謂：“近世論印，動(dòng)輒秦漢，而不知秦漢印刻，渾樸嚴(yán)整之外，特用強(qiáng)屈傳神。今俗工咸趨腐媚一派以為仿古，可笑!”來(lái)先生最欣賞“強(qiáng)屈傳神”四個(gè)字，因?yàn)檫@也是來(lái)先生藝術(shù)的準(zhǔn)則。

來(lái)先生不但出漢人秦，對(duì)秦漢印有獨(dú)特的見(jiàn)解，而且于明清諸印家都有研究、取法，并有自己的心得體會(huì)。他寫成《然犀室印學(xué)心印》，分印面、邊欄、疏密、線條、深淺、章法、刀法、逼邊、款識(shí)、選刀、品式、擇石、停勻等十三則論述，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，不尚空談，皆有真知灼見(jiàn)。如論“疏密”謂：“印文筆劃均勻，余所最畏。蓋文字本體，無(wú)虛實(shí)疏密之致，全恃人為布成耳。疏處愈疏，密處更密，此秦漢人布局要訣，隨文字筆劃之繁簡(jiǎn)，而不挪移取巧求其勻稱，此所以舒展自如，落落大雅也。否則，挪移以求勻稱，屈曲以圖滿實(shí)，味同嚼蠟?！庇终摷啊巴颉敝^：“停勻非難，尚整齊者以為能；不停勻非易，文字筆劃本體停勻，欲使不停勻，實(shí)大不易。得之停勻，失之疏密。失卻疏密，即無(wú)法走自然之趣，易入板執(zhí)呆滯之域?！眱烧呋ⅲ瑢?shí)盡虛實(shí)疏密之妙諦!他又著《秦漢窺管》，對(duì)秦漢印的章法，進(jìn)行分析、排比，十分有益于后學(xué)，文中例舉秦漢印凡四十二方，皆從《十鐘山房印舉》中摹得，無(wú)論形、神都與原印分毫不差，足見(jiàn)來(lái)先生功力之深?！爸驹谛缕鏌o(wú)定則”，來(lái)先生的篆刻作品，直至晚年還不斷地變法、求新，永不滿足停留于原來(lái)水平，所以能戛然獨(dú)造，使作品具有無(wú)限的生命力。

筆簡(jiǎn)意賅開(kāi)生面——肖形印章

來(lái)先生的肖形印也膾炙人口，是印林中的一枝瑰麗奇葩。他的肖形印題材極廣，除生肖、佛像、人像外，還有花卉、草蟲(chóng)及故事、成語(yǔ)等，均筆簡(jiǎn)意賅，神態(tài)畢具。他又能用漢畫(huà)像之法作新民歌刻，舊瓶新酒，極富有時(shí)代氣息。來(lái)先生的肖形印比之古肖形印，無(wú)論在形式、內(nèi)容、數(shù)量上都有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。

來(lái)先生的肖形印，主要得力于他繪畫(huà)上的成就。肖形印要求在方寸之間以簡(jiǎn)練手法，表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，這就要求“刀不虛動(dòng)，以一當(dāng)十”。來(lái)先生的意筆花鳥(niǎo)畫(huà)，極具裝飾性，造型簡(jiǎn)練，筆墨凝重，一花一葉，一鳥(niǎo)一魚(yú)，無(wú)不生機(jī)活潑，躍然紙上。而移之于印，就能事半功倍，使他的肖形印風(fēng)貌獨(dú)具，而深為藝壇推許。

來(lái)先生的肖形印，在構(gòu)圖上十分講究。善于取舍、善于變化，尤善表現(xiàn)對(duì)象的個(gè)性，如虎的兇猛、羊的馴良、牛的壯實(shí)、鼠的機(jī)靈，都能形態(tài)畢具。在肖形印中蛇是最難刻的一種，

如太強(qiáng)直就不像，而屈曲過(guò)多又失力。但觀來(lái)先生所刻的肖形蛇，無(wú)不形神皆備，這是由于他善于抓住其最關(guān)鍵動(dòng)態(tài)的一剎那。如來(lái)先生為玄廬(金元章)所刻的肖形蛇，就生動(dòng)至極。這條蛇小作盤曲，把頭高高昂起，嘴里伸出紅舌，正準(zhǔn)備伺機(jī)覓食，蛇的眼睛大而頂在眼圈的上角，雖然極為夸張卻更加強(qiáng)了蛇的靈動(dòng)性。來(lái)先生的肖形印因善于從動(dòng)處著意，故顯得特別充實(shí)、靈動(dòng)，有呼之欲出之感!

來(lái)先生的肖形印運(yùn)刀十分精到，極具穩(wěn)、準(zhǔn)、狠三法，大膽落墨，小心收拾。他在刻大輪廓時(shí)運(yùn)刀峭爽酣暢，至細(xì)部則尤為細(xì)心。特別是動(dòng)物的眼睛，認(rèn)為是精神所在，一定要刻畫(huà)得炯炯有神。他還善以極簡(jiǎn)的刀法表現(xiàn)動(dòng)物的質(zhì)感。如肖形豬，造型生動(dòng)、肥態(tài)可掬，面部的立體感及身上的花斑，都以爽辣、肯定的幾刀刻成；而肥豬鬃毛的質(zhì)感，也只是用點(diǎn)鑿而成，卻十分有神，頗具“頰上添毫”之妙。又如《荷戈圖》，能在同一畫(huà)面中呈現(xiàn)多種物體的質(zhì)感，如戈的鋒利、衣帽的柔軟，乃至兩只腳的關(guān)奇也能恰如其分地表現(xiàn)出來(lái)，令人嘆為觀止。

來(lái)先生的肖形印既能繼承傳統(tǒng)，又能大膽創(chuàng)新。他常別出新裁地把全家生肖融于一印，稱為“合家歡樂(lè)圖”，如自用合家肖形印，章法新穎，“牛兔”為白文，“龍蛇”為朱文，各居一方，四種動(dòng)物的形態(tài)均渾然天成，妙在似與不似之間。牛因壯實(shí)占地特大，蛇因形小而屈居一角，龍、兔則一朱一白等分而立。牛下的草地，只是若有若無(wú)的幾刀，就顯出茂密之意，體現(xiàn)出高超的技藝，這方印的布局實(shí)源于漢“四靈印”。四靈有的取麟鳳龜龍形象，也有取蒼龍、白虎、朱雀、玄武形象，但均是環(huán)繞四邊而中間篆文的。來(lái)先生卻能“食古而化”，他曾在~印章的側(cè)款中說(shuō)：“一家生肖合刻一印，古無(wú)是例，以古四靈印推而廣之，正不妨自我作古也?！彼终f(shuō)：“肖形印不求甚肖，不宜不肖，肖之甚近俗，不肖則離。要能善體物情，把持特征，于似肖非肖中求肖則得之矣?！闭撌龊?jiǎn)明精辟。來(lái)先生意境雋永的肖形印，絕不是自然的模仿，也絕不是隨意的杜撰，而是通過(guò)對(duì)物象的精細(xì)觀察，加以提煉、夸張、升華的結(jié)果。

除生肖印、造像印之外，來(lái)先生還常取成語(yǔ)、故事、諺語(yǔ)人印，都能使畫(huà)外有情。如一印面上刻有蟬、螳螂、黃雀，明眼人一看就知道是《說(shuō)苑·正諫》的故事，寓意“螳螂捕蟬，黃雀在后”。在狹小天地中，表現(xiàn)意境深邃的故事題材，這也是來(lái)先生肖形印的特色。有些諺語(yǔ)印，意猶未盡，就在款上說(shuō)明。曾見(jiàn)一諺語(yǔ)印，側(cè)款刻曰：“別人騎馬我騎驢，仔細(xì)想量我不如，回頭只一看，還有挑腳漢?！庇∶嬷豢滔鄬?duì)而行的騎驢人和挑腳漢，省去了騎馬人，因側(cè)款的明確，主題就十分清楚了。來(lái)先生肖形印的側(cè)款內(nèi)容，涉筆成趣，意味深長(zhǎng)。有一造像印，刻兩尊類灶王爺似的造像，側(cè)款刻曰：“無(wú)獨(dú)有偶，強(qiáng)項(xiàng)倔首，即心即佛，信刀信筆。刻年戊子，跋時(shí)己丑，是何神歟?日莫須有?！蔽墓P風(fēng)趣雋永，極具幽默感。

來(lái)先生秉性耿直，待人誠(chéng)摯，不慕榮利。對(duì)后輩的提攜幫助不遺余力。十年動(dòng)亂之際，不顧身處逆境，仍以保護(hù)發(fā)揚(yáng)書(shū)畫(huà)篆刻藝術(shù)為己任，嘔心瀝血，循循誘導(dǎo)，培養(yǎng)造就了一大批書(shū)畫(huà)、篆刻人才?？梢哉f(shuō)，至今活躍在書(shū)壇上的中青年，大都得到過(guò)來(lái)先生的熱情指導(dǎo)。

來(lái)先生從不把作品視為私有，“自愛(ài)不自貴”，無(wú)償?shù)貙O大部分作品分贈(zèng)藝友、學(xué)生以供觀摩學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了藝術(shù)家磊落的胸襟。

來(lái)先生在藝術(shù)上虛懷若谷，不囿于門戶之見(jiàn)。有一次我說(shuō)起朵云軒掛有陸維釗先生中堂一幅，似篆似隸，筆力沉厚。先生不顧體弱，欣然前去觀賞。這種“見(jiàn)賢思齊”的品格也是難能可貴的。

被來(lái)先生視為師友的潘天壽先生說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)性之高度，是建立在藝人品德上，天才上，學(xué)養(yǎng)上，而非建立在藝人題材之對(duì)象上?！痹诖耍部梢杂米鲗?duì)來(lái)先生藝術(shù)的贊語(yǔ)。

來(lái)楚生先生在藝術(shù)園地里耕耘一生，不僅為我們留下了眾多書(shū)、畫(huà)、篆刻珍品，同時(shí)也以他自己所走的藝術(shù)道路，為我們揭示了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)門徑。所以，研究、整理來(lái)先生的藝術(shù)作品是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作。

責(zé)任編輯：梁治國(guó)