白建松

一、引 言

當(dāng)下絕大多數(shù)博物館更傾向于具備物質(zhì)形態(tài)文物的展示，而同為人類文化遺產(chǎn)重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，大都還只停留在簡單的圖文描述或單一的錄影解說階段。其落后的展示形式已很難適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的信息傳達(dá)特征，更談不上非遺保護(hù)形成與產(chǎn)業(yè)良性互動(dòng)機(jī)制。這都使我們不得不深思，數(shù)字時(shí)代下博物館展示該何去何從，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容傳承該如何適應(yīng)數(shù)字時(shí)代信息傳達(dá)，非遺內(nèi)容的博物館數(shù)字化展示是否真能形成與產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)機(jī)制。

本研究將立足數(shù)字媒體設(shè)計(jì)領(lǐng)域，針對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的展示進(jìn)行創(chuàng)新思考。以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與個(gè)人移動(dòng)終端為依托，以博物館為平臺，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容、博物館數(shù)字化展示以及移動(dòng)通訊終端進(jìn)行有機(jī)整合，使之互為依托、相互補(bǔ)充，最終形成良性循環(huán)的產(chǎn)業(yè)化機(jī)制。這將拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)思路，賦予數(shù)字時(shí)代下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)新的價(jià)值。

二、現(xiàn)存主流數(shù)字化展示模式構(gòu)成

各類展覽館中各種數(shù)字技術(shù)在展示領(lǐng)域已經(jīng)得到了廣泛應(yīng)用，展示內(nèi)容也都不盡相同，如從表現(xiàn)形式上對其進(jìn)行歸類似乎很難理出頭緒，但所有的數(shù)字化展示都有一個(gè)共同的重要特征——人機(jī)交互。因此，以實(shí)現(xiàn)人機(jī)交互的技術(shù)為突破口，將現(xiàn)存數(shù)字化展示模式主要分為以下幾類。

基于傳感器類，通過紅外、壓力、溫度等各類傳感器收集用戶交互信息，并通過計(jì)算機(jī)技術(shù)未處理，并按預(yù)先設(shè)計(jì)好的程序自動(dòng)做出回饋。此類展示模式應(yīng)用較普遍相對也較成熟，對設(shè)備的要求不高，但傳感器較容易出現(xiàn)故障。

基于通訊技術(shù)類，指展項(xiàng)相關(guān)信息通過移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)、局域網(wǎng)絡(luò)、藍(lán)牙等無線傳輸方式直接或間接與用戶的移動(dòng)終端進(jìn)行互動(dòng)的一類展示模式。這類展示方式大部分由展項(xiàng)發(fā)起，系統(tǒng)運(yùn)行較穩(wěn)定，但要求用戶對終端操作較為熟練，且對移動(dòng)終端運(yùn)算速度與通信協(xié)議等方面要求較高。

圖1 基于顯示技術(shù)類 上海世博會城市足跡館

圖2 基于通訊類 上海世博會芬蘭國家館

基于顯示技術(shù)類，通過數(shù)字技術(shù)對展項(xiàng)復(fù)原，運(yùn)用如幻影成像、空氣成像、全息成像等光學(xué)顯示方法或投影融合顯示進(jìn)行展項(xiàng)的信息傳達(dá)。此類展示模式主要體現(xiàn)在數(shù)字內(nèi)容顯示的真實(shí)感較強(qiáng)，系統(tǒng)多為閉合系統(tǒng)因此較穩(wěn)定，但對于設(shè)備硬件與場地要求較為苛刻且硬件建設(shè)與維護(hù)成本較高。

基于機(jī)械控制類，觀眾通過對預(yù)先設(shè)計(jì)好的機(jī)械裝置進(jìn)行操作，模仿數(shù)字內(nèi)容所要傳達(dá)的信息，多用于一些模擬與傳統(tǒng)手工技藝的展示。此類展示模式觀眾的互動(dòng)體驗(yàn)感較強(qiáng)，通過用戶對機(jī)械裝置的操作將其交互結(jié)果反饋到數(shù)字顯示器上，因此對用戶自有設(shè)備沒有要求，由于使用頻率較高設(shè)備易損壞。

一般查詢機(jī)類，即普通觸摸屏電腦，用戶可以通過對觸摸屏進(jìn)行點(diǎn)觸操作查找相關(guān)信息。此類最常見，設(shè)備也最為成熟穩(wěn)定，多用于場館位置查詢等一般信息的傳達(dá)，但由于自身媒介限制，交互方式有限。

表1 現(xiàn)存主流數(shù)字化展示模式比較

圖3 機(jī)械控制類 嘉定竹雕博物館

圖4 普通查詢機(jī)類 北京博物館

三、三網(wǎng)融合的時(shí)代契機(jī)

傳統(tǒng)的電話網(wǎng)絡(luò)開始發(fā)展成可見對方活動(dòng)影像的可視電話網(wǎng)絡(luò);傳統(tǒng)的單向廣播型電視通信正發(fā)展成雙向互動(dòng)型電視系統(tǒng)，即用戶可以根據(jù)自己的興趣愛好選擇自己喜愛的影視節(jié)目，例如有線電視網(wǎng)擁有幾億用戶，如想在有線電視網(wǎng)上傳輸計(jì)算機(jī)信息，僅需要將現(xiàn)有的單向傳輸電纜改造成具有雙向通信功能的寬帶網(wǎng)絡(luò)，于是融合計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、通信網(wǎng)絡(luò)、電視網(wǎng)絡(luò)的“三網(wǎng)合一”概念正逐漸成為現(xiàn)實(shí)。三網(wǎng)的融合將使各種信息得到更高效的傳播，使網(wǎng)絡(luò)真正的成為無處不在的網(wǎng)絡(luò)。

通訊技術(shù)從2G的短信業(yè)務(wù) (SMS)到基于2.5GGPRS技術(shù)的彩信，WAP、KJAVA及語音增值業(yè)務(wù)再到不久前剛剛商用的3G通訊技術(shù)，從天氣預(yù)報(bào)到手機(jī)報(bào)等增值服務(wù)的推陳出新，甚至政府對重大事件的提示、公告的應(yīng)用，手機(jī)作為信息終端的功能不斷被擴(kuò)展與強(qiáng)化，已成為公眾生活中的重要部分。

截至2010年中國手機(jī)用戶將達(dá)7．5億，個(gè)人移動(dòng)終端的處理能力日新月異，人們對智能手機(jī)趨之若鶩，普及率急劇攀升，使大運(yùn)算量的在線服務(wù)已具備了基礎(chǔ)條件。綜合以上終端特征，巨大的用戶基數(shù)以及用戶的潛在需求，我們不難看出，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)定會成為新興的數(shù)字內(nèi)容傳播媒介，而手機(jī)也必將成為內(nèi)容展示的最佳窗口之一。

四、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與博物館展示應(yīng)用

為了更好地滿足真實(shí)環(huán)境與虛擬環(huán)境的無縫擬合，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)這一新興技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生了。到目前為止，被學(xué)界廣泛認(rèn)同的關(guān)于增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)是指，同時(shí)包括了虛擬世界和真實(shí)世界，用戶不僅能看到真實(shí)世界，也能感受到由計(jì)算機(jī)的虛擬信息帶來的“增強(qiáng)”效果，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)應(yīng)具備以下幾個(gè)特征，即虛實(shí)融合、實(shí)時(shí)交互、三維配準(zhǔn)。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用技術(shù)逐漸成熟，已開始走向商業(yè)化應(yīng)用。以增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的倡導(dǎo)者Total Immersion為代表已研發(fā)出增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)解決方案稱之為D’Fusion，它基于PC平臺，操作快捷，具有很強(qiáng)的兼容性，支持高清圖像輸入輸出，操控人員可利用D’Fusion對信息進(jìn)行實(shí)時(shí)處理。目前主要應(yīng)用于維修維護(hù)、營銷推廣、軍事模擬、娛樂傳媒、地理科學(xué)等領(lǐng)域。

文物的數(shù)字化技術(shù)在博物館數(shù)字典藏與網(wǎng)絡(luò)展示等方面已得到了一些應(yīng)用，但增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在博物館數(shù)字展示設(shè)計(jì)方面還有其他技術(shù)無法比擬的幾點(diǎn)獨(dú)特優(yōu)勢:

(1)可提高文物的展出率與傳達(dá)效率;

(2)可豐富展示的信息量與趣味性;

(3)可打破文物的時(shí)間與空間限制進(jìn)行個(gè)性瀏覽。

五、非遺內(nèi)容的博物館展示概念模型

為豐富博物館展示的互動(dòng)趣味性，增加文物展示過程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的傳達(dá)量，將增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與展品及其相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容展示設(shè)計(jì)進(jìn)行合理有效地結(jié)合，再以移動(dòng)終端為信息傳達(dá)的媒介，建立起“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的博物館展示概念模型”，力求為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的博物館展示設(shè)計(jì)提供一般意義上的參考。

“模型”第一部分以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容為中心進(jìn)行適合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的視覺化設(shè)計(jì) (如場景模型復(fù)原，人物事件復(fù)原等)，集中建立數(shù)字資源庫，按展項(xiàng)建立可識別“Marker”索引。第二部分為實(shí)時(shí)無線網(wǎng)絡(luò)，可分為無線局域網(wǎng)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)，以實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源的調(diào)用。第三部分通過移動(dòng)終端上的攝像頭對展品“Marker”進(jìn)行識別，結(jié)合調(diào)用的數(shù)據(jù)與視頻進(jìn)行實(shí)時(shí)擬合，并輸出至移動(dòng)終端。移動(dòng)終端包括展館提供的定制PDA導(dǎo)覽機(jī)或觀覽者自帶的3G智能手機(jī)。

為進(jìn)一步驗(yàn)證概念模型，本研究以《國家非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)名錄》［10］公布以來，名錄上的“遺產(chǎn)”擁有的首座博物館——嘉定竹雕博物館為例進(jìn)行了實(shí)際意義的研究。

經(jīng)過對嘉定竹雕博物館的考察與分析，結(jié)合“非遺內(nèi)容博物館展示概念模型”，本研究對其中“三朱實(shí)景還原”與竹雕展柜進(jìn)行了實(shí)際應(yīng)用研究。首先，選擇竹雕精品形式之一的臺屏進(jìn)行數(shù)字化，通過三維模型構(gòu)建、材質(zhì)紋理處理、光線處理等將變?yōu)閹熘袛?shù)據(jù)文件，再通過手機(jī)終端下載庫中數(shù)據(jù)并與實(shí)景圖像擬合后輸出。

場景型增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，即觀覽者可以根據(jù)直接觀覽展項(xiàng)內(nèi)容，還可通過移動(dòng)終端看到展項(xiàng)的真正動(dòng)態(tài)的場景復(fù)原。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容、歷史事件的生動(dòng)再現(xiàn)，以及傳統(tǒng)技藝的動(dòng)態(tài)演示等，適用于場景復(fù)原型展項(xiàng)的深入展示與互動(dòng)，還適用于文物相對不足展館或是時(shí)空跨越較大的展項(xiàng)。

圖5 嘉定竹雕博物館 增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)效果

圖6 嘉定竹雕博物館 手機(jī)擬合效果

展柜型增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，如圖6，觀覽者可利用手機(jī)像看實(shí)物展品一樣從不同角度虛擬展品，同時(shí)圍繞虛擬文物的周圍，會動(dòng)態(tài)出現(xiàn)相關(guān)類型的文物或歷史文化典故等，觀覽者可以根據(jù)自己的需求深入閱讀，甚至可以將自己個(gè)性的觀覽內(nèi)容與朋友進(jìn)行分享。此類方式可用于各類展館，特別適合展廳面積較小而展品較多的展館或是講解人員不足的展館以及文獻(xiàn)類的展館。

本研究所創(chuàng)建的非遺內(nèi)容的博物館展示概念模型可以大大增加觀覽的互動(dòng)趣味性。另外，本模型還可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)揚(yáng)提供很好的途徑，并能部分減輕文物展柜帶來的風(fēng)險(xiǎn)與投入的成本。觀覽者可以從被動(dòng)的觀看展項(xiàng)，變?yōu)橹鲃?dòng)的“探索”展項(xiàng)，更增加了展館的展示信息量與豐富度。

六、非遺內(nèi)容的博物館展示產(chǎn)業(yè)化模型

博物館作為公益性機(jī)構(gòu)一直以來都是非營利性機(jī)構(gòu)，其主要資金來源也是來自的行政劃撥，這在很大程度上造成按經(jīng)費(fèi)設(shè)展的狀態(tài)。另一方面，由于非遺內(nèi)容的自身特性，需要大量資金與時(shí)間周期，因此造成非遺內(nèi)容的展項(xiàng)較為缺乏、內(nèi)容較為單一等現(xiàn)象，可通過適當(dāng)引入商業(yè)資本、產(chǎn)業(yè)理念進(jìn)行解決。結(jié)合非遺內(nèi)容的博物館展示模式，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化模型的建構(gòu)可分為以下幾個(gè)方面:

基礎(chǔ)層面，包括各種研究機(jī)構(gòu)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘、整理、保護(hù)的相關(guān)科學(xué)研究，以及所得研究成果?，F(xiàn)階段其主要經(jīng)費(fèi)來源于行政劃撥，通過商業(yè)化后的利潤重新分配可提供有益的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)充，以支持更大范圍的研究。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)層面也是本模型產(chǎn)業(yè)價(jià)值的重要部分，其中包含非遺內(nèi)容的開發(fā)核心──數(shù)字化再現(xiàn)及增值服務(wù)、文化產(chǎn)品開發(fā)、視聽產(chǎn)品開發(fā)、主題產(chǎn)品開發(fā)。在研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意再加工再創(chuàng)造，使其更適合消費(fèi)者對文化的需求。此部分屬于商業(yè)化的產(chǎn)品開發(fā)部分，非遺相關(guān)研究成果可以股份形式參與合作，使商、產(chǎn)、學(xué)、研有機(jī)結(jié)合。

網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)層面是非遺內(nèi)容創(chuàng)意產(chǎn)品與受眾的中間環(huán)節(jié)。數(shù)字內(nèi)容的訂閱服務(wù)主要包括數(shù)字化再現(xiàn)及增值服務(wù)以及相關(guān)文化產(chǎn)品、視聽產(chǎn)品等，此部分內(nèi)容為本模型的核心也是實(shí)現(xiàn)社會與商業(yè)價(jià)值的重要環(huán)節(jié)。嵌入式廣告服務(wù)則是為數(shù)字內(nèi)容訂閱服務(wù)，特別是公益免費(fèi)部分，可提供有益的商業(yè)化補(bǔ)充，可使非遺內(nèi)容的博物館在實(shí)現(xiàn)最大化公益功能展示的同時(shí)又保證了商業(yè)資本參與的積極性。

受眾消費(fèi)渠道包括移動(dòng)電話、個(gè)人電腦 (包括場館提供的導(dǎo)覽儀)、數(shù)字電視等幾大電子媒介與館內(nèi)柜臺的實(shí)體媒介。其中移動(dòng)電話是為本模型與受眾交流的最重要形式，主要的交互創(chuàng)新也是由智能移動(dòng)電話或是展館智能導(dǎo)覽終端加以實(shí)現(xiàn)的。移動(dòng)電話的硬件及其網(wǎng)絡(luò)功能已基本成熟，但為其打造的數(shù)字內(nèi)容還尚存巨大發(fā)展空間。

由于移動(dòng)電話的付費(fèi)特性使其具備先天的支付優(yōu)勢，再輔以網(wǎng)絡(luò)支付平臺與柜臺支付，使得無論是數(shù)字媒介用戶還是館內(nèi)柜臺的消費(fèi)者都可以非常便利地完成支付。為了得到更深、更廣、更多的非遺內(nèi)容相關(guān)產(chǎn)品，商業(yè)資本不惜提供資金支持。但出于商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的考慮，商業(yè)資本會本能的進(jìn)行監(jiān)督，研究機(jī)構(gòu)又可為商業(yè)發(fā)展提供方向上的指導(dǎo)。

同時(shí)，還有助于在更好的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鮮活性的同時(shí)豐富網(wǎng)絡(luò)相關(guān)數(shù)字內(nèi)容服務(wù)。這既可以更大程度地實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會價(jià)值，還可以實(shí)現(xiàn)一定程度上的商業(yè)價(jià)值，雙方互為補(bǔ)充又相互促進(jìn)，真正形成一種良性互動(dòng)的循環(huán)產(chǎn)業(yè)機(jī)制。

結(jié) 論

從某種程度上說，非遺內(nèi)容的博物館數(shù)字化展示的產(chǎn)業(yè)化過程其實(shí)就是一個(gè)媒介整合的過程。通過整合多種媒介及其終端，充分利用現(xiàn)存博物館展示平臺，在人類偉大燦爛的文化遺產(chǎn)與觀覽者之間建立起一個(gè)更加便捷、更加深入的信息傳播與溝通通道。

相對現(xiàn)存館內(nèi)展示方式，本模型更強(qiáng)調(diào)具象有形的文物背后的文化內(nèi)容。本概念模型不僅可以強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的展示，甚至還可以使得每一件展品將其所攜帶的歷史“密碼”都能一覽無遺地呈現(xiàn)在觀覽者面前，使之更易被年青一代所接受，同時(shí)也豐富拓展了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。

由于現(xiàn)階段科技水平及研究條件限制，尚存在以下幾個(gè)方面的不足，可以為后續(xù)研究的開展提供參考。

本研究引入商業(yè)模式結(jié)合商業(yè)資本作為產(chǎn)業(yè)化的途徑進(jìn)行討論，并將非遺相關(guān)的基礎(chǔ)研究成果轉(zhuǎn)化為各類數(shù)字化內(nèi)容服務(wù)，再整合網(wǎng)絡(luò)傳播媒介與館內(nèi)實(shí)體柜臺，從而可建立一個(gè)“公益”與“商業(yè)”和諧統(tǒng)一、相互促進(jìn)的循環(huán)產(chǎn)業(yè)化機(jī)制。但在產(chǎn)業(yè)化方面的研究主要是從商業(yè)資本的介入以及現(xiàn)有成熟媒介整合的角度加以討論研究，在實(shí)踐意義層面上還有可研究空間。其次在后續(xù)產(chǎn)業(yè)化研究中可著重關(guān)注相關(guān)產(chǎn)業(yè)化制度體系以及展示內(nèi)容評價(jià)體系等的建立。

相信隨著無線網(wǎng)絡(luò)帶寬的進(jìn)一步提高，以及智能移動(dòng)終端與信息家電的普及、視頻識別技術(shù)的精確化等，非遺內(nèi)容的博物館數(shù)字化展示模式必將受到更多的關(guān)注與更廣泛的應(yīng)用。最終能夠也能夠真正建立起包含所有數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的在線數(shù)據(jù)庫，可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)找到一種健康、鮮活的存在方式，也能使用戶不限于博物館，而是隨時(shí)隨地都可以享受到非遺內(nèi)容及其相關(guān)數(shù)字產(chǎn)品帶來的文化體驗(yàn)服務(wù)。

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