彭 姿

（武漢紡織大學(xué) 外國語學(xué)院，湖北 武漢 430073）

一、引言

一年一度的央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是全中國人民在除夕之夜期待和共享的美味文化年夜飯，在傳播社會(huì)主流、弘揚(yáng)社會(huì)和諧、倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)、體現(xiàn)春節(jié)團(tuán)圓氛圍等方面有不可忽視的作用。2007年的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)如約而致，美輪美奐的歌舞、精彩絕倫的雜技、令人捧腹的相聲、幽默搞笑的小品帶給觀眾濃濃的年味。其中，觀眾給予最多笑聲和掌聲的是趙本山、宋丹丹和牛群聯(lián)袂出演的小品《策劃》。小品作為一門說演相結(jié)合的藝術(shù)，其最大特點(diǎn)就是要在較短的時(shí)間內(nèi)（一般 8-15分鐘），充分調(diào)動(dòng)人們“笑”的神經(jīng)，給人以身心的放松和智慧的啟迪。

本文重點(diǎn)關(guān)注小品“說”的藝術(shù)，就小品劇本的語言特征來研究其致笑機(jī)制。本文以《策劃》劇本為研究對(duì)象，運(yùn)用矛盾消解理論和概念整合理論，對(duì)下蛋公雞等荒謬現(xiàn)象所引發(fā)的幽默進(jìn)行認(rèn)知語言學(xué)分析。筆者試圖對(duì)小品幽默的語言本質(zhì)進(jìn)行探索，希望對(duì)今后小品的劇本寫作有積極的指導(dǎo)意義。

二、幽默認(rèn)知理論綜述

矛盾消解理論（Incongruity Resolution Theory, 簡(jiǎn)稱IR理論）代表人物之一的Attordo認(rèn)為幽默感知是通過建立常規(guī)、意識(shí)矛盾和消解矛盾這三個(gè)階段構(gòu)成的。常規(guī)是存儲(chǔ)在大腦中的對(duì)世界是什么和應(yīng)該怎么樣的觀念系統(tǒng)。小品的常用致笑的關(guān)鍵是“包袱”，即笑料?！鞍ぁ敝笆恰跋妊运铩弊麂亯|，猶抱琵琶半遮面；最后一句“包袱”才是“所詠之詞”，千呼萬喚始出來。當(dāng)觀眾感知到小品的“鋪墊物”時(shí)，存儲(chǔ)在大腦中的常規(guī)被激活。“包袱”是對(duì)該常規(guī)的違反，矛盾建立。接著，感知者運(yùn)用認(rèn)知規(guī)律對(duì)該矛盾進(jìn)行消解。矛盾消解后，小品的幽默得到感知，觀眾發(fā)笑。

概念整合理論（Conceptual Integration Theory, 簡(jiǎn)稱CI理論）是認(rèn)知領(lǐng)域的又一重要理論，它是Fauconnier 和Turner在心理空間理論的基礎(chǔ)上發(fā)展建立起來的。概念整合作為人類潛意識(shí)中的一種基本的心理認(rèn)知機(jī)制，它貫穿所有的認(rèn)知行為，并通過自身的操作邏輯導(dǎo)致新的意義和世界觀的產(chǎn)生，可以說整合無處不在。它被廣泛應(yīng)用于文學(xué)、繪畫以及語言現(xiàn)象等的解讀，比如隱喻、換喻、委婉語和幽默。在對(duì)幽默現(xiàn)象的解讀中，CI理論顯得直觀具體，準(zhǔn)確完備。

CI理論的核心是概念整合網(wǎng)絡(luò)，它指的是一列展示整合過程的心理空間[Fauconnier & Turner 1998]。基本的概念整合網(wǎng)絡(luò)包含四個(gè)心理空間：兩個(gè)輸入空間，一個(gè)類屬空間和一個(gè)合成空間。概念整合網(wǎng)絡(luò)中的輸入空間1和輸入空間 2分別是由隱喻現(xiàn)象中的源域和目標(biāo)域演變而來的。輸入空間 1更為具體，它是用來釋義或例示輸入空間 2中的抽象概念、觀點(diǎn)和現(xiàn)象。結(jié)構(gòu)指的是任何心理空間里的元素之間存在的關(guān)系。類屬空間包含輸入空間1中的元素和它在輸入空間2中的對(duì)應(yīng)元素之間所共有的抽象概要的結(jié)構(gòu)或組織，并確立對(duì)應(yīng)元素之間的跨空間映射。合成空間里既有從兩個(gè)輸入空間承繼的部分結(jié)構(gòu)，又有整合空間里所特有的突生結(jié)構(gòu)。該突生結(jié)構(gòu)的構(gòu)建是概念整合的核心。突生結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單易懂，它是潛意識(shí)通過其操作原理和工作規(guī)則獲得的認(rèn)知產(chǎn)物。

概念整合包括三個(gè)相關(guān)聯(lián)的階段：組合（Composition）、完善（Completion）和擴(kuò)展（Elaboration）。（1）組合：通過兩個(gè)輸入空間之間的映射建立不存在于單個(gè)輸入空間里的新關(guān)系。（2）完善：組合階段獲得的新關(guān)系和背景知識(shí)以及認(rèn)知文化模式共同映射到合成空間成為其獨(dú)立結(jié)構(gòu)的一部分。（3）擴(kuò)展：對(duì)整合空間里的獨(dú)立結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展。根據(jù)自身的突生邏輯，在整合空間里運(yùn)作獨(dú)立結(jié)構(gòu)來產(chǎn)生期待的理解或出乎意料的理解（見圖1）。

圖1 概念整合網(wǎng)絡(luò)的四個(gè)心理空間模式

三、《策劃》的幽默效果

小品劇本是幽默的一種重要語言形式，它實(shí)質(zhì)上是一個(gè)包含矛盾、荒謬、滑稽的文本。小品《策劃》講述了一個(gè)因公雞下蛋而招來投機(jī)商炒作欲發(fā)大財(cái)?shù)墓适?，隨著荒誕劇情的步步深入，爆笑包袱層層打開。筆者運(yùn)用 IR理論、CI理論，從認(rèn)知語言學(xué)的視角具體分析觀眾對(duì)小品《策劃》的幽默感知過程?！恫邉潯返暮诵闹滦c(diǎn)是將雞賦予人的特征，借著公雞下蛋這一荒誕現(xiàn)象諷刺現(xiàn)在到處流行的商業(yè)炒作行為。那么，小品《策劃》究竟是如何將觀眾逗樂的呢？

（一）家禽和人之間的概念整合

《策劃》圍繞公雞下蛋展開。眾所周知，公雞打鳴，母雞下蛋。公雞下蛋本身就是一個(gè)矛盾。小品的開篇就將這一矛盾展現(xiàn)得淋漓盡致。

趙本山：怕啥？怕啥？咱家養(yǎng)的公雞下蛋了，這不等于跟別人說我懷孕了嗎？

從趙本山聲情并茂的表演，觀眾認(rèn)識(shí)到公雞下蛋就好比男人懷孕一樣荒謬至極。同時(shí)，為后文埋下了伏筆。

當(dāng)牛策劃（牛群扮演，下文簡(jiǎn)稱“?！保﹩柤肮u下蛋之前有何征兆時(shí)，黑土（趙本山扮演，下文簡(jiǎn)稱“趙”）回答到：

當(dāng)時(shí)這只雞啊——心里特別地矛盾，也特別地壓抑，你想啊，你試想，一個(gè)公雞，它要下蛋，不是它的活它要干。丟不丟人啊，丟不丟雞啊，同行怎么看它？雞怎么看它？鴨子怎么看？大鵝怎么看？今后在文藝界怎么混。(宋：雞界)。趙：雞界，不是雞界，家禽界，怎么混呢，過去跟它好過的小母雞傷不傷心？而且它當(dāng)公雞的時(shí)候，產(chǎn)蛋孵出雞仔后長大啦，怎么稱呼它？叫爸，不是了，叫媽，也不對(duì)，叫大姨，更不對(duì)。（笑話1）

眾所周知，“矛盾”、“壓抑”都是描寫人類心理活動(dòng)的詞語；“爸”、“媽”、“大姨”都是對(duì)家庭成員的稱呼；“干活”、“同行”明顯也不能用來形容雞、鴨、鵝等家禽。事實(shí)上，公雞沒有思考的能力，沒有社會(huì)性。根本不會(huì)在乎其它家禽對(duì)它的看法，而且其它家禽也不可能有看法。這和現(xiàn)實(shí)是相矛盾的。通過概念整合，雞就被賦予了人的相關(guān)特點(diǎn)，即具有社會(huì)性，有心理活動(dòng)，能夠進(jìn)行判斷和評(píng)價(jià)（見圖2）。

圖2 笑話1的概念整合

輸入空間1是人類空間，輸入空間2是雞類空間。兩者有聯(lián)系也有區(qū)別。人類：具有對(duì)判斷、評(píng)價(jià)能力；有社會(huì)性，為了保全面子盡量避免自己的行為違反社會(huì)規(guī)范；以家庭為單位。雞類：具有本能反應(yīng)，無思維能力，喂養(yǎng)在畜棚里。兩個(gè)輸入空間之間建立了跨空間映射，完成了第一階段組合。完善階段關(guān)于人和雞的背景知識(shí)得以激活。最后擴(kuò)展階段，兩輸入空間地新關(guān)系和被激活地背景知識(shí)一起在整合空間構(gòu)建一個(gè)突生結(jié)構(gòu)：雞有家庭、社會(huì)關(guān)系，有矛盾壓抑的心理活動(dòng)，在乎他人的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。

不得不指出的是小品和傳統(tǒng)的幽默文本的最大區(qū)別在于它富于表演性。概念整合的擴(kuò)展階段所產(chǎn)生的突生結(jié)構(gòu)可以直接通過演員的表演來實(shí)現(xiàn)。公雞矛盾的心理，左右為難的狀態(tài)被趙本山表演得惟妙惟肖，觀眾不需要使用自己的想象力就能哈哈大笑。

另外，小品《策劃》中和包袱“雞矛盾、壓抑”有著相似的致笑機(jī)制的還有“雞午睡”和“雞練簽名”。觀眾要感知到包袱的幽默就必須將人的某一特征和雞的某一特征之間建立新關(guān)系，運(yùn)用一系列認(rèn)知規(guī)則在大腦中產(chǎn)生突生結(jié)構(gòu)。如笑話2下例所示：

牛：大叔,那雞咋沒抱來?。?/p>

宋：抱不來了.

牛：為啥?

趙：午睡捏。

牛：雞午睡？

趙：這雞啊，連下蛋帶打鳴。這一個(gè)接2樣活，累啊。（笑話2）

“雞午睡”是將雞和人之間建立新的映射關(guān)系，不過所選取的特征不同。此處選取了人的作息周期性來與下蛋公雞的午睡行為進(jìn)行組合、完善和擴(kuò)展，產(chǎn)生了合成空間里的突生結(jié)構(gòu)：公雞要靠午睡來保證下午的高工作質(zhì)量。

“雞練簽名”是將雞的行為和人成名前后的行為之間建立新的映射關(guān)系。名人－名雞、人手－雞爪、練習(xí)簽名－在地上劃一一對(duì)應(yīng)。觀眾看到這只雞趾高氣昂的樣子?？刹皇?，白云（宋丹丹扮演，下文簡(jiǎn)稱“宋”）學(xué)公雞走路的那滑稽樣把大伙兒給樂得都合不攏嘴。

（二）狗與人類的概念整合

作為大眾喜聞樂見的藝術(shù)形式的小品，積極利用修辭歧義是最常采用也是最為奏效的幽默手段之一?！恫邉潯芬膊焕?。具有歧義性的文本故意先將觀眾帶入歧途，引發(fā)矛盾。然而一旦觀眾領(lǐng)會(huì)其中含義，消除了歧義后，便能會(huì)心一笑。下面兩段分別包含了語音歧義和語義歧義。

趙本山：哎呀媽呀~下狗窩啦!

牛群：那是誰發(fā)現(xiàn)的？

趙本山：狗崽子嗎!

宋丹丹：狗仔隊(duì)一發(fā)現(xiàn)，第2天全縣雞鴨鵝狗貓都知道啦。俺們家這只雞一夜間就成了名雞啦?。ㄐυ?）

此處的“包袱”在于“崽”和“仔”的讀音相同。宋此時(shí)以迅雷不及掩耳之勢(shì)接過趙的話偷換概念，用“狗仔隊(duì)”替換了“狗崽子”，引發(fā)幽默?！肮纷嘘?duì)”指的是善于追蹤明星隱私的娛樂記者，通常帶有貶義色彩；“狗崽子”指的是剛出生的小狗。兩者分別是輸入空間1和2中的對(duì)應(yīng)元素。通過概念整合網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建了如下突生結(jié)構(gòu)（見圖3）：

無獨(dú)有偶，趙巧妙地運(yùn)用了“炒”的語義歧義，成功地避免了違約賠錢。“炒”既可以指輿論炒作，又可以指一種烹調(diào)手段。小品開篇就提到了邀請(qǐng)白巖松、崔永元等名人到中央臺(tái)做廣告吹噓下蛋公雞的神奇藥用功效。這樣，觀眾輿論“炒作”的背景文化知識(shí)首先被激活了。觀眾對(duì)牛說的“我炒作，炒完了——這就值錢了?！敝械摹俺础本陀辛讼热霝橹鞯睦斫猓摧浾摮醋?。而趙靈機(jī)一動(dòng)說，“那要是燉完了呢？”要將“炒完了就值錢了”和“那要是燉了呢”聯(lián)系起來，“炒”就應(yīng)該是一種烹調(diào)手段。這樣，“炒”的歧義得到消解，觀眾發(fā)笑。趙借助“炒”的歧義性將牛引入歧途，并誘導(dǎo)牛說出“雞燉完了也值錢”的論斷。這樣，當(dāng)牛策劃要活雞的時(shí)候，因?yàn)闊趿说碾u也同樣值錢，所以未構(gòu)成違約。

圖3 笑話3的概念整合

四、結(jié)束語

本文運(yùn)用認(rèn)知領(lǐng)域里的矛盾消解理論和概念整合理論分析了趙本山2007年春晚小品《策劃》的幽默語言致笑機(jī)制，對(duì)趙氏幽默感知中的無處不在的矛盾消解和概念整合窺見一斑。筆者試圖對(duì)小品幽默的語言本質(zhì)進(jìn)行探索，希望對(duì)小品的劇本寫作有積極的指導(dǎo)意義。

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