□鄒永前

初上竹海

現(xiàn)在的“蜀南竹海”已經(jīng)遐邇聞名，是4A級(jí)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)。當(dāng)年它卻不叫這個(gè)名字，而叫“萬(wàn)嶺箐”。這名字出自一位出類拔萃人物，他于明正統(tǒng)年間做過(guò)禮部尚書，尚書在南京為官時(shí)寫過(guò)一篇文章《箐齋說(shuō)》，文中還專門解釋說(shuō)，“箐”字乃蜀南一帶的方言，指竹木茂盛，故明代時(shí)這里名叫“萬(wàn)嶺箐”。

我第一次到竹海不是因了旅游，而是中學(xué)生的野營(yíng)拉煉。1976年的春秋時(shí)節(jié)仿佛要出大事，空氣都有些凝固一樣。共和國(guó)的領(lǐng)袖相繼去世，忙著爭(zhēng)權(quán)的新貴正積聚力量準(zhǔn)備作最后一搏，然而學(xué)校里的師生自然不知道這些，學(xué)校要培養(yǎng)的是紅色接班人，要學(xué)工、學(xué)農(nóng)和學(xué)軍。學(xué)工，我們學(xué)校辦有一個(gè)不大不小的鐵器廠，生產(chǎn)打谷機(jī)什么的。學(xué)生們一期中安排個(gè)十天半月，去翻翻砂、打打鐵，挺方便；學(xué)農(nóng)也不難，本就置身于一個(gè)小縣城，從南到北不過(guò)一千來(lái)米，從東到西不過(guò)三兩百米，之外就是田地，與城邊的哪一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)聯(lián)系一下，農(nóng)忙時(shí)去幫幫忙也是簡(jiǎn)單的事情。惟有學(xué)軍難點(diǎn)，學(xué)校沒有條件搞軍訓(xùn)，就弄了一個(gè)“拉練”活動(dòng)，倒也轟轟烈烈。

南方的秋冬時(shí)節(jié)是沒有多少晴朗的日子的，連綿的雨已經(jīng)下了好些天了，想來(lái)學(xué)校有意要讓我們到暴風(fēng)驟雨中去鍛煉，如海燕樣叫喊著，飛翔著，像黑色的閃電，箭一般地穿過(guò)烏云，翅膀掠起波浪起飛吧，就在這樣一個(gè)季節(jié)，我們開始拉練了，目的地就是“萬(wàn)嶺箐”。

由我們這些十四五歲的少年組成的，三百多人的隊(duì)伍踏著泥濘出發(fā)了。每人還弄上一床被子，有的用麻繩，有的用雞腸帶（一種用棉線編織的像雞腸似的帶子，故名）捆成背包狀背上，再背上一頂草帽之類，雄赳赳，氣昂昂地踏上了野營(yíng)拉練的征程。而今的學(xué)校是斷不敢組織這樣大規(guī)模的集體活動(dòng)的，現(xiàn)在的家長(zhǎng)哪里愿意讓自己的獨(dú)生子女去翻山越嶺、過(guò)河淌水？倘有個(gè)意外，誰(shuí)又負(fù)得起這個(gè)責(zé)？而我們的父母似乎都有三、五個(gè)孩子，磕磕碰碰原本就是常有的事情，意外地死掉一個(gè)好像也不是大不了的事情，娃娃命不好而已，抹掉眼淚，日子照樣過(guò)。

從縣城到萬(wàn)嶺小橋有四十多里路程，那時(shí)可只有一條小道溯淯江河而上，至相公嶺，也就是現(xiàn)在的竹海鎮(zhèn)則轉(zhuǎn)而登山。雖然平時(shí)習(xí)慣跑路，但那仍是十分艱難的。開始時(shí)大家興致很高，覺得挺好玩的，待走到相公嶺的時(shí)候，大家是再也沒有了玩的興致，只盼早點(diǎn)到達(dá)目的地。

早上七點(diǎn)出發(fā)，到達(dá)萬(wàn)嶺小橋已經(jīng)是下午五點(diǎn)過(guò)，這小橋是當(dāng)時(shí)萬(wàn)嶺公社革命委員會(huì)所在地，也就是現(xiàn)在蜀南竹海風(fēng)景名勝區(qū)游人集散中心所在地。當(dāng)然，那時(shí)的小橋沒有今天的賓館、飯店一類，不多的民居和公社醫(yī)院、小學(xué)校、楠竹經(jīng)營(yíng)所，以及公社革委會(huì)辦公地點(diǎn)等散落于修竹茂林之中，靠著幾條土路聯(lián)系在一起。冬日的天氣原本就黑得早，加之這茂竹遮蔽，霧蒙蒙的，所以我們這個(gè)班被安排在了楠竹經(jīng)營(yíng)所后，吃了夜飯，便疲倦不堪地睡下了。

第二天先是去參觀公社醫(yī)院種植的中藥材，如今還隱約記得好像有三七、紅花之類；然后參觀醫(yī)院，醫(yī)院不大，一樓一底，但仍顯得空蕩蕩的。接下來(lái)的勞動(dòng)就是搬運(yùn)楠竹，就是把林場(chǎng)工人從山上放下來(lái)的楠竹搬運(yùn)到一個(gè)地方集中，對(duì)我們這些十五六歲的娃娃來(lái)說(shuō)，這個(gè)活兒并不輕松，一會(huì)兒有同學(xué)被楠竹上未剔盡的節(jié)疤扎傷了手，一會(huì)兒又有人在放下楠竹時(shí)被砸傷了腳。扎傷手的用口吸吸血就是，厲害點(diǎn)再涂點(diǎn)碘酒、紅藥水什么的，傷了腳的更簡(jiǎn)單，抱著腳跳著罵幾句搭檔就過(guò)去了。想來(lái)那時(shí)的孩子真是命賤得很，一天的活兒，嘻嘻哈哈的就干過(guò)去了。

然而，萬(wàn)嶺箐這地方，對(duì)我們畢竟是另一種完全不同的世界，修竹茂林，盤根錯(cuò)節(jié)，層巒疊嶂，擁青瀉翠，郁郁蔥蔥。這綠色的海洋、嬌翠欲滴的竹撩撥著你、誘惑著你、親吻著你、溫潤(rùn)著你，讓你恨不能把這滿世界的綠都吮吸到自己的肺腑，洗滌自己的靈魂。所以，在下午干完活之后，我和幾個(gè)哥們同學(xué)仍相約，悄悄地沿著我們駐地后山的密林小道爬上山去了。爬山，倘若是無(wú)目標(biāo)，那就必然是這山望著那山高，所以，于今我早已記不得那天我們翻了幾個(gè)山頭了。這時(shí)竹海起霧了，竹海之霧捉摸不定，不知什么時(shí)候悄悄的它就浮動(dòng)在你眼前，然后便包裹了你。霧，就已在你腳下的丹崖絕壁間繚繞著，并慢慢向上升騰，慢慢簇?fù)砟?、淹沒你，最后只剩下你和身旁幾棵若隱若現(xiàn)的修竹。

包裹了我們的霧，讓我們一下緊張了起來(lái)，于是我們轉(zhuǎn)身便拼命往山下跑去，跑了一會(huì)兒，我們突然發(fā)現(xiàn)問(wèn)題來(lái)了，原來(lái)我們上山的路已經(jīng)找不到了，而且我們是跑下一座山頭，又面對(duì)了另一個(gè)山頭，恐懼開始如霧一樣包裹了我們。

這種在自然環(huán)境中對(duì)自然的恐懼，我參加工作后在大涼山還體驗(yàn)過(guò)一次。那是1982年我在涼山一所中學(xué)任教的一個(gè)星期天，我和友人相約去登山，上到山上天還好好地，玩了會(huì)兒，天突然就黑了下來(lái)，緊跟著便電閃雷鳴的，暴雨頃刻就至。我們沿著來(lái)時(shí)的路，也就是山溝里往山下跑去，跑著，我們發(fā)現(xiàn)大事不好，山石竟也是在洪水裹挾下沿著山溝向下沖來(lái)。

“快往山梁上跑！”這聲音提醒了我們，也讓我們?cè)谀谴斡鲭U(xiǎn)中沒有成為大自然的犧牲品。雖然我至今不知道那警醒我們的聲音是哪兒發(fā)出來(lái)的，也不知向我們發(fā)出脫離險(xiǎn)境呼喊的人是彝族，還是漢族，但他拯救了我們。我不能想象，倘若那天我們沿著山溝向山下跑去，不知強(qiáng)大的泥石流會(huì)把我們掩埋在哪里。

好在竹海的霧滯留的時(shí)間并不長(zhǎng)，一會(huì)兒霧便散去了。霧去，青翠的竹便又疏朗地呈現(xiàn)在我們的面前，讓我們順利地找到回去的道路。

以后，讀書，在外工作，然后回到長(zhǎng)寧工作，有了去發(fā)現(xiàn)和體味竹海之美的機(jī)會(huì)。如今算來(lái)我上竹海已有好幾十次，每次游到忘憂谷、墨溪、仙女湖、仙寓洞、七彩飛瀑我都不覺得厭倦，每次上去無(wú)論是與三、五文友一起采風(fēng)，或是陪一些不相干的客人走馬觀花式的看景，我都很想如祥林嫂那樣對(duì)他們講講我第一次上竹海，以及在大涼山登山遇到泥石流的故事，在心中感恩那位呼喊我們“快往山梁上跑！”的陌生人。

走出大漏斗

這個(gè)大漏斗在宜賓興文石林。去石林應(yīng)當(dāng)算是我人生中第一次真正意義上的旅游。那時(shí)也就二十來(lái)歲，放寒假，幾個(gè)要好的男女同學(xué)相約，湊份子去剛起步開發(fā)的興文石林玩。

早上乘客車從長(zhǎng)寧出發(fā)，中途轉(zhuǎn)乘宜賓開過(guò)來(lái)的客車，到達(dá)古宋已經(jīng)是天都黑下來(lái)了，其實(shí)也就百十里地，不過(guò)那時(shí)的交通，百十里地已很遙遠(yuǎn)，我們此行算是遠(yuǎn)足了。

古宋，位于四川盆地南緣，現(xiàn)在是興文縣縣城所在地，但在那時(shí)還屬敘永縣管轄。是明、清以來(lái)的川南重鎮(zhèn)，素有“川南要沖、敘南門戶”之美稱。是成都去云貴的重要通道。去云南，西路是建昌道（南路），即從建昌(今四川省西昌市)入，渡金沙江以達(dá)云南姚州(今云南姚安縣)境。中路是石門道（北路），即從成都經(jīng)嘉州(今四川省樂山市)，沿岷江經(jīng)敘州(今四川宜賓市)而去云南老鴉灘(今云南鹽津縣)，越豆沙關(guān)(即所謂石門)以向昆明。東路是川黔道西路，即從敘州沿長(zhǎng)江東下，經(jīng)南溪、江安后，或由今之蜀南竹海到興文以去永寧(今四川省敘永縣)，或繞道瀘州過(guò)納溪縣以去永寧，再穿過(guò)黔邊直去云南的曲靖。過(guò)往的客商曾經(jīng)無(wú)數(shù)次走過(guò)這條道路，充軍戍邊的士卒曾經(jīng)無(wú)數(shù)次走過(guò)這條道路，貶職充邊的曾經(jīng)無(wú)數(shù)次走過(guò)這條道路。嘉靖三年(1521年)，以“議禮”得罪，充軍云南永昌衛(wèi)(今云南保山縣)的楊慎，那時(shí)也曾經(jīng)走過(guò)這條道路。走在這條道上的楊慎擺脫不了驚悸，膽戰(zhàn)心驚地寫下了“九絲城畔都蠻哄，……千戶紐綬喪其元，六郡疲民哭之慟。遠(yuǎn)礙近哨煙塵昏，江陽(yáng)戒嚴(yán)長(zhǎng)寧奔?！钡脑?shī)句。24歲狀元及第，金榜題名，“議大禮”為首撼門哭諫的楊慎，走在這條道上曾熱切期盼嘉靖放過(guò)他，然而，留給楊慎最終是徹底絕望，半生謫戍，去來(lái)行役，“往復(fù)滇云十四回”，多次奔波在川滇黔古道上，客死異鄉(xiāng)的宿命。

我們來(lái)時(shí)，過(guò)往的客商、充軍戍邊的士卒，以及楊慎早已消失在歷史的煙云之中，小鎮(zhèn)和我們當(dāng)晚投宿的旅店也許早已不完全是幾百年前的樣子，但有一古老的物種對(duì)我們的侵?jǐn)_，似乎又在向我們昭示著我們那時(shí)的時(shí)代還在重復(fù)著什么。

那晚，在古宋我們投宿的是一家小客棧，從車站出來(lái)，沿石板路走上一小段路程，便有一不很顯眼的招牌，某某旅社，進(jìn)門一柜臺(tái)擋在眼前，喊一聲，里邊天井走出一中年婦人，一詢問(wèn)尚有房間，就決定住下。開始登記，問(wèn)我們有介紹信沒有，我們說(shuō)有學(xué)生證，也就可以了。拿上行李，上樓，樓板咔吱咔吱作響，進(jìn)入房間，四張木床，一邊兩張相向安放著，靠門有一課桌樣大小的木桌子，放著一暖水瓶，桌下一木桶、一搪瓷臉盆。黑黑的蚊帳，發(fā)黃的床單和被褥橫陳在我們眼前。好在我們對(duì)這些東西并不陌生，視為理所當(dāng)然。大家伙隨身不多的行李往鋪上一丟，高高興興去吃飯，然后在伙房舀出熱水洗臉，燙腳，坐在床鋪上聊天，累了，倒頭便睡。半夜有同學(xué)起來(lái)上廁所，驚呼：“不得了啦，蚊帳上有蟲！”叫來(lái)服務(wù)員，服務(wù)員說(shuō)有什么大驚小怪的，臭蟲，捉來(lái)踩死就是。

然而，那夜卻不敢再睡了，熬了小半宿，天一亮就趕著逃離了那家旅店。

真正到達(dá)石林已經(jīng)是第二天中午。我們年輕的眼睛看什么都覺得新奇有趣，天泉洞、天龍洞、迎賓石、龍牙觀瀑、二龍戲水無(wú)不讓我們歡喜快樂。景自然是樂之所在，但重要的，我們的快樂還并不完全在于景。

一行年輕人經(jīng)石門雄踞、天涯望歸等景點(diǎn)，兩個(gè)多小時(shí)后到達(dá)大漏斗。

漏斗，即天坑，是喀斯特地質(zhì)的一種特殊地型。天坑的形成，系雨水降落在石灰?guī)r地面上，沿著巖石的裂隙滲入地下，由于石灰?guī)r具有溶于水的特性，地下水夾雜著溶解的石灰?guī)r質(zhì)，一路溶蝕四壁，逐漸擴(kuò)大，在地下形成大型的溶洞。溶洞的洞頂在重力的作用下，不斷往下崩塌，直到最后洞頂完全塌陷，形成了喀斯特漏斗。漏斗是形象的說(shuō)法，其形大都上闊下窄，巨大的縫隙使再多的水注入，也無(wú)法存留，就如生活中人創(chuàng)造出的漏斗，你就是有一座金山銀山，也會(huì)被漏斗吞噬掉一樣。

興文石林大漏斗是目前世界上最大的漏斗。90度的懸崖絕壁，如刀削斧劈。石壁平整，還沒有碑刻銘文，當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的我站在石壁下突發(fā)奇想，有一天我一定在這石壁上留點(diǎn)文字什么的。這個(gè)奇想至今未實(shí)現(xiàn)，倒是后來(lái)一位偉人來(lái)到這里，在那峭壁上留下了四個(gè)蒼勁有力的大字“天下奇觀”。那是1983年12月，時(shí)任中共中央總書記胡耀邦，視察興文石海后的揮筆題詞。

從大漏斗旁下去便是天泉洞。天泉洞，興文石林溶洞群中最具代表性，開發(fā)最早，也是最著名的一個(gè)溶洞。溶洞常見，凡喀斯特地貌不管你是否已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，可以說(shuō)都有，其景點(diǎn)也不外是因了石灰?guī)r千姿百態(tài)，與我們?nèi)说臍v史中的人物、故事、傳說(shuō)，生活中的方式、習(xí)俗、景象相似，于是我們的前人，以及那些功利的旅游開發(fā)者，便發(fā)揮想象力，賦予了那些沒有生命的石灰?guī)r以生命的內(nèi)涵。今天，對(duì)于我這個(gè)已經(jīng)看過(guò)許多溶洞的人來(lái)說(shuō)已經(jīng)不奇，但對(duì)當(dāng)時(shí)的我們是說(shuō)不出的驚嘆。記得從后洞進(jìn)去，便是一個(gè)300多米長(zhǎng)、40米寬的地下大廳，然后往里走，一束光線從暗黑中射過(guò)來(lái)，十分奪目，導(dǎo)游說(shuō)那是天窗……直至前洞口“穹廬廣廈”，我們又發(fā)出了驚嘆：這是一個(gè)萬(wàn)余平方米的地下大廳，洞頂巖石，拱卷呈穹，中央高達(dá)40余米。本地傳說(shuō)，明代僰人首領(lǐng)哈大王率領(lǐng)起義軍數(shù)千人馬，曾在此洞中揮戈操練，以待戰(zhàn)機(jī)，待追趕的官軍至此，哈大王率眾出擊，殲滅官軍于大漏斗中。

然而，套用一句網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)告訴你：別崇拜哥，哥只是一個(gè)傳說(shuō)。

僰人是先秦時(shí)期就在中國(guó)西南居住的一個(gè)古老民族。明代稱都掌蠻，生活于今興文、珙縣一帶，崇尚武風(fēng)，喜好銅鼓，族中有人病故，全族往往將其棺木懸掛在懸崖峭壁之上，稱為懸棺葬。雄踞云貴川三界的咽喉地帶的僰人，民風(fēng)剽悍，難于馴服，因此，歷來(lái)是中央政府的心頭之患，與中央政權(quán)的沖突的歷史可證的就有五百余年，茍存于中央政權(quán)的剿與撫之間。

比如宋大中祥符六年（1013年），僰人為了獲取生活必不可少的食鹽，燒毀淯井監(jiān)，殺死監(jiān)官。梓州路轉(zhuǎn)運(yùn)使寇瑊緊急命令各州巡檢發(fā)兵，僰人潰不成軍，被迫投降?？墁{不專以武戰(zhàn)勝人之兵，而以寬容與妥協(xié)服眾，僰人有了繼續(xù)存在的機(jī)會(huì)。

到了宋徽宗政和四年（公元1114年）年底，瀘州安撫使賈宗諒強(qiáng)向晏州（今興文縣）等處“夷人”攤派竹木，僰人頭人卜漏率眾起事，然而此次鬧事的僰人沒有了100年前的祖輩們那么幸運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是，是年冬月，宋軍在晏州輪摶大囤（今興文縣博望山）縱火燒山，攻破輪摶大囤，幾十里山林，燒成一片火海，卜漏等酋長(zhǎng)十余人逃走，被趙遹窮追到晏州山后俘獲，押送汴京處死。

明朝開國(guó)以后，政府為了加強(qiáng)對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治，開始逐步限制僰人的利益，僰人又曾發(fā)生過(guò)兩次大的騷亂，第一次是在明成化年間，此次，因有在朝為官的蜀南長(zhǎng)寧人周洪謨的悲憫情懷，不嗜暴力，主張對(duì)夷施行懷柔政策，反對(duì)武力征伐，僰人算是又躲過(guò)了一劫。到明神宗萬(wàn)歷元年（公元1573年），到了強(qiáng)勢(shì)的張居正手下，中央政府在這里強(qiáng)行廢除了一直以來(lái)的蠻夷酋長(zhǎng)制度，代之以漢臣，使原本緊張的對(duì)抗終于演變成一場(chǎng)全面反抗明朝政府的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，僰人永遠(yuǎn)失去了過(guò)往的幸運(yùn)。四川省巡撫曾省吾、總兵劉顯率軍征剿僰人，僰人最后滅亡于了興文縣的九絲山，消失在這石林的大漏斗中。

從天泉洞出來(lái)已是下午四點(diǎn)過(guò)鐘，回望天泉洞，洞上高達(dá)一百四五十米的峻嶺斷崖灰黑幽幽的，四百多年前曾有的懸棺，痕跡尚還依稀可辨，那是一個(gè)民族證明自己曾經(jīng)存在的證據(jù)，也是一個(gè)弱勢(shì)的族群必然被強(qiáng)勢(shì)的力量吞噬的證據(jù)。

我們離開興文石林，離開大漏斗是在到達(dá)這里后的第三天，一早乘從石林發(fā)出的客車，回至古宋已經(jīng)是中午，匆匆趕往車站，開往宜賓方向的客車票業(yè)已售完。于是我們決定步行，一邊走一邊想搭順風(fēng)車，但從古宋到長(zhǎng)寧的雙河，一路未能如愿，48公里的路程，我們走了整整七個(gè)小時(shí)，每人都走得精疲力竭，腳上起了血泡。

回看當(dāng)年，自然之景的大漏斗，我們靠著自己的雙腳走出來(lái)了?；仡櫲耍缃裎乙咽侵烀?，生命之大漏斗，生活之大漏斗我能否走出？真還說(shuō)不好。情場(chǎng)、職場(chǎng)、商場(chǎng)、官場(chǎng)，文壇、體壇、政壇，以及中國(guó)文化中那形形色色的怪圈，這樣那樣的場(chǎng)，有些我壓根走不進(jìn)去，而那些我走進(jìn)去了的，我還能安然地、毫發(fā)無(wú)損地走出嗎？