雷虎
這是最好的年代,沒有強制與壓迫,我們可以做自己想做的事情;這是最壞的年代,沒有了標桿與準則,我們不知道做什么事情。
這是信仰缺失的年代,偶像遭遇黃昏,連談論理想都被定義為小清新,變成了裝文藝的事情;這是自由自在的年代,工作只是一畝三分田地的責任田,我們還允許有自留地,可以開辟成后花園。責任田得一板一眼地打理,后花園中卻可以隨意栽花種菜。
在上小學,老師要我們談理想時,我們都爭先恐后發(fā)言:科學家、文學家、宇航員……那時,理想掛在嘴邊、寫在紙上,是用來分享、用來炫耀、用來相互激勵的。心有多大,理想就有多大。
慢慢長大成人,知道世界有多大,自己有多微小,理想就漸漸變成骨鯁在喉,只有敝帚自珍的份。偶爾翻到自己兒時寫滿理想的小紙片時,只會心一笑,理想已欲說還休夢已闌。
當理想找不到可以長成參天大樹的土壤時,最好的辦法是在私家后花園辟出一方天地。給理想一片沃土,讓它先在另一個空間生根發(fā)芽。
也許,你會說這是委曲求全。沒錯,為了將夢想進行到底,我們必須“曲線救國”。就連理想主義的標桿人物切·格瓦納也告誡我們“我們忠于理想,我們面對現(xiàn)實”——理想和現(xiàn)實一直就是一對冤家,不斷把我們推入“忠孝兩難全”的處境。在骨感的現(xiàn)實面前,我們必須對豐滿的理想進行瘦身。因為如果你想追求“全部”,可能面對的結果就是“全不”。就如同韓寒所說:“全面發(fā)展等于全面平庸?!?/p>
如果把人生比作一家公司,那么理想和現(xiàn)實是公司的兩條產(chǎn)品線?!艾F(xiàn)實”是成熟產(chǎn)品,是用以支撐公司運行的利潤來源,是戰(zhàn)術層面;“理想”是用以維持后續(xù)發(fā)展的研發(fā)中的新產(chǎn)品,是戰(zhàn)略高度。對待現(xiàn)實,我們必須“厚此”,因為它是支持公司當下運行的物質(zhì)保障;對待理想,我們不能“薄彼”,因為它是遠景規(guī)劃。如果只關注“當下”,就會陷入一葉障目不見泰山的境地。
從這個層面上講,后花園是溫室,能讓理想生根發(fā)芽后得到保護;后花園更是實驗室,能讓理想延續(xù)不斷又與時俱進。
圣經(jīng)有云:“你們得不到,是因為你們不求;你們求也得不到,是因為你們妄求”——現(xiàn)實和理想就是人的兩重人格,一個狂熱而激情,一個理性而淡定。兩種性格相互妥協(xié)和憐惜才能讓我們的人生不偏不倚。
正如姜文,為藝術而電影是理想,為商業(yè)而電影是現(xiàn)實。拍純文藝片《讓太陽照常升起》時,是作為資本家的姜文憐憫作為藝術家的姜文;拍純商業(yè)的《讓子彈飛》時,是作為藝術家的姜文心疼作為資本家的姜文。資本家的身份讓姜文拍文藝片時有充裕的資金儲備,藝術家的角色讓姜文拍商業(yè)片時卓爾不群。
雖然讓理想在泥土中安身,有“潛龍勿用”的味道,但是起碼這沃土給了理想延續(xù)的機會,記住最初的理想,才是“飛龍在天”的前提。