赫連奎 付金蘭

一、“厚德”與“多才”存在的必要性

1.會(huì)計(jì)的根本職能（內(nèi)因）

會(huì)計(jì)工作是一個(gè)經(jīng)濟(jì)控制系統(tǒng)，它的對(duì)象是資金運(yùn)動(dòng)，提高經(jīng)濟(jì)效益是社會(huì)主義會(huì)計(jì)的最終目的。首先，從現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)效益的衡量方面來(lái)看，本單位的經(jīng)濟(jì)效益是離不開(kāi)會(huì)計(jì)的。如果離開(kāi)了以?xún)r(jià)值尺度為主要手段的會(huì)計(jì)核算，那么，對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的衡量將是盲目和空洞的。其次，會(huì)計(jì)在講求經(jīng)濟(jì)效益中的作用，不僅僅表現(xiàn)在事后衡量經(jīng)濟(jì)效益方面，而且還表現(xiàn)在可以通過(guò)分析、評(píng)價(jià)、監(jiān)督等手段能動(dòng)地為講求經(jīng)濟(jì)效益服務(wù)。因?yàn)椋瑫?huì)計(jì)是以貨幣的形式反映和控制企業(yè)再生產(chǎn)過(guò)程中的資金及其運(yùn)動(dòng)的。

綜上所述，會(huì)計(jì)與經(jīng)濟(jì)效益有著密切的關(guān)系，經(jīng)濟(jì)效益的衡量要借助于會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)效益的最佳化需要會(huì)計(jì)為其服務(wù)。這就是會(huì)計(jì)和經(jīng)濟(jì)效益是與生俱來(lái)的一種同生的“血緣”關(guān)系。無(wú)視這一關(guān)系，將不利于我們充分發(fā)揮會(huì)計(jì)工作的主觀能動(dòng)性，以努力提高經(jīng)濟(jì)效益。

2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求（外因）

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控極為嚴(yán)格，單位自身在財(cái)務(wù)方面的自由度相對(duì)較低，那時(shí)會(huì)計(jì)的職能非常有限，僅限于最基本的核算和統(tǒng)計(jì)，在某一規(guī)定的時(shí)間間隔內(nèi)作為單位財(cái)務(wù)狀況的一面鏡子。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策為單位及個(gè)人提供了更為廣闊的發(fā)揮的空間。而這同時(shí)給會(huì)計(jì)工作提出了挑戰(zhàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)作模式下，會(huì)計(jì)必須在其中充分發(fā)揮其作為經(jīng)濟(jì)管理工具的職能，在會(huì)計(jì)法規(guī)定的范圍內(nèi)，不斷為本單位創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，而不僅僅限于做本單位財(cái)務(wù)狀況的一面鏡子。

3.當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的要求（外因）

入世后，國(guó)內(nèi)企業(yè)進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，會(huì)計(jì)職業(yè)必須會(huì)出現(xiàn)兩大趨勢(shì)：專(zhuān)家化和中介化。而具有此類(lèi)業(yè)務(wù)知識(shí)的高層次會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才和知名大型會(huì)計(jì)師事務(wù)所將成為入世后的新寵。這些正是我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)存在的主要問(wèn)題和面臨的挑戰(zhàn)，我國(guó)現(xiàn)有會(huì)計(jì)師事務(wù)所存在著規(guī)模小、數(shù)量多，業(yè)務(wù)品種單一，獲利水平低的缺點(diǎn)，缺乏國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力；我國(guó)會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)人員和會(huì)計(jì)中介機(jī)構(gòu)較多，但總體素質(zhì)較低，缺乏高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才，即低層面的相對(duì)過(guò)剩與高層面的相對(duì)不足，尤其是執(zhí)業(yè)會(huì)計(jì)師，熟悉國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)運(yùn)作，精通外語(yǔ)及熟悉掌握計(jì)算機(jī)的會(huì)計(jì)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才的嚴(yán)重缺乏。

國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)行業(yè)所產(chǎn)生的壓力要求會(huì)計(jì)人員不僅要具備最基本的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)水平，而且須與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)和關(guān)注國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和商貿(mào)交易知識(shí)。不僅要“厚德”，還要做到“多才”，把“厚德”與“多才”同時(shí)作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員職業(yè)道德的基本內(nèi)容，把這種思想深入貫徹到每一個(gè)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的內(nèi)心。只有這樣，才能應(yīng)對(duì)國(guó)際市場(chǎng)對(duì)國(guó)內(nèi)企業(yè)所產(chǎn)生的沖擊以及給國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

二、如何在實(shí)踐中做到“厚德”與“多才”

1.培養(yǎng)職業(yè)情感

（1）有目的、有組織、有計(jì)劃地向會(huì)計(jì)人員傳授社會(huì)主義道德知識(shí)，提高他們對(duì)社會(huì)主義會(huì)計(jì)道德認(rèn)識(shí)。

（2）培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員高尚的社會(huì)主義會(huì)計(jì)道德情感，會(huì)計(jì)道德情感就是會(huì)計(jì)人員按照一定的會(huì)計(jì)道德觀念，在心理上對(duì)會(huì)計(jì)道德要求和義務(wù)所產(chǎn)生的各種體驗(yàn)，所抱有善惡態(tài)度和情緒。

（3）鍛煉社會(huì)主義會(huì)計(jì)道德意志。

（4）養(yǎng)成良好的會(huì)計(jì)道德習(xí)慣。它已經(jīng)成為會(huì)計(jì)人員內(nèi)心的需要，成為一種定型化的自然行為，養(yǎng)成良好的會(huì)計(jì)道德是會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的歸宿。

2.與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)

會(huì)計(jì)人員應(yīng)以高度發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和入世為契機(jī)和動(dòng)力，與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，并積極參加單位或其它機(jī)構(gòu)組織的各種專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，充實(shí)理論知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。由于語(yǔ)言、文化、制度上的差異，及人力資源相對(duì)成本方面的考慮，外國(guó)會(huì)計(jì)公司或會(huì)計(jì)師事務(wù)所必然尋求國(guó)際化與本土化的結(jié)合——高薪聘請(qǐng)大量高素質(zhì)中方員工，尤其是執(zhí)業(yè)會(huì)計(jì)師，熟悉國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和國(guó)際國(guó)內(nèi)資本市場(chǎng)動(dòng)作、精通外語(yǔ)及熟練掌握計(jì)算機(jī)的會(huì)計(jì)高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才。因此，要加大人才培養(yǎng)力度，加強(qiáng)財(cái)會(huì)人員尤其是高級(jí)財(cái)會(huì)人員和企業(yè)管理人員的財(cái)會(huì)知識(shí)培訓(xùn)，不斷提高對(duì)財(cái)會(huì)工作的管理水平。一是加大人才接軌和注冊(cè)會(huì)計(jì)師后續(xù)教育培訓(xùn)的力度，特別是與國(guó)際接軌的財(cái)務(wù)相關(guān)知識(shí)的普及。要建立起一個(gè)面向市場(chǎng)的人才培訓(xùn)制度；二是作為培養(yǎng)會(huì)計(jì)人才的高校也要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，培養(yǎng)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人才；三是會(huì)計(jì)人員從自身的職業(yè)性質(zhì)考慮，努力學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際化大趨勢(shì)的需要。