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        體罰教育背后的錯亂能量

        2011-07-12 18:36:06啟程高級心理咨詢師
        檢察風(fēng)云 2011年24期
        關(guān)鍵詞:錯亂體罰國學(xué)

        文/啟程(高級心理咨詢師)

        體罰教育背后的錯亂能量

        文/啟程(高級心理咨詢師)

        荒涼的年代,給幼小的心靈種下了蠻荒的種子,所以他即便高考成績優(yōu)異,也只能無意識地繼續(xù)復(fù)制荒涼。

        最近各大媒體紛紛關(guān)注了一位言語張狂的父親,號稱“中國狼爸”。他的家教口號是“三天一頓打,孩子進(jìn)北大”,孩子12歲之前,只要日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求,就會遭到嚴(yán)厲的體罰。他是蕭百佑,因為四個孩子當(dāng)中三個已經(jīng)入讀北京大學(xué),他在各種場合推廣傳播自己的家教經(jīng)驗。他的著作《所以,北大兄妹》,原名《打進(jìn)北大》,審稿時題目未能通過,他略感遺憾。蕭百佑已經(jīng)遭到一些專家、教師和家長的質(zhì)疑,但也有家長把孩子送到他開設(shè)的“私塾”,寄希望于他的體罰式教育。體罰是危險的,因為在體罰與虐待之間,體罰與家庭暴力之間,如何把握界限?實施體罰的蕭百佑肯定不可能是一位權(quán)威的判定者。同樣,這些可能涉及法律責(zé)任的重大判斷,也不是我的一篇短文能夠完成的。看了《所以,北大兄妹》一書,又看了蕭百佑在媒體上的種種表現(xiàn),至少蕭百佑說的“讀書后必定會感動而哭泣”,肯定是他的一廂情愿了。有一些網(wǎng)友選擇支持蕭百佑,但是卻無法提出有力的理由。蕭百佑自己也在不斷修改立場,他強調(diào)他的家教內(nèi)容很多,打孩子只是其中一部分,他也承認(rèn),進(jìn)北大并不代表特別的意義,他只是用來舉個例子。最有力的質(zhì)疑,是蕭百佑孩子的香港居民身份。港澳聯(lián)考的特殊性,讓北大的光環(huán)漸漸黯淡,我們也知道了一個父親“中國式”的策略與精明。

        蕭百佑標(biāo)榜其藤條“家法”是純正的國學(xué)教育,這其實是對國學(xué)教育最嚴(yán)重的誤解。國學(xué)教育不等于中國歷史上每個家庭教育方式的總和,它的精髓是民族文化的始源期和軸心期的圣賢切身證悟,并且成功傳承的那些亙古不變的生命真理。在民族文化的衰敗期和黑暗期,由于人們的德性失落,生命扭曲,心態(tài)負(fù)面,不可避免地在歷史上留下很多陰暗丑陋的痕跡。蕭百佑口中的國學(xué),其實只是他對于國學(xué)傳統(tǒng)一廂情愿的想象。他動輒揮舞的藤條“家法”和古老的國學(xué)關(guān)系并不大,是他所經(jīng)歷的歷史年代,所接受的家庭教育和社會教育讓他成了“狼爸”。蕭百佑說自己是成長在“棍棒教育”為主的家庭,他說小時候媽媽打他,“那種打都是狠打”。他也說自己是在“文革”期間長大,并把自己的家教理論受到質(zhì)疑的情況與“革命先驅(qū)為革命理想而前赴后繼”相比擬。簡單地說,是那個混亂扭曲的斗爭年代,給了他一種暴力征服的斗爭哲學(xué)。特別值得注意的是,蕭百佑說:“我媽媽打我,我都不哭,因為那時候是英雄年代,我媽媽打,我是笑的。”這種笑容讓人感到脊骨發(fā)涼,它和蕭百佑頗為自得的藤條“家法”一樣,都閃動著那個可怕的“英雄年代”的影子。

        蕭百佑在書中強調(diào),自己對媽媽很孝敬,很尊重,給孩子們樹立了榜樣??墒?,他對媽媽的愛,背后有沒有或許他自己也沒意識到的因素?書中有一個細(xì)節(jié):他媽媽愛吃老東關(guān)的云吞面。他第一個月開工資,給媽媽打包了幾十碗云吞面,堆在媽媽面前。他媽媽哭了,從此以后:“第一,再不想吃云吞面了;第二,不敢讓兒子知道自己喜歡吃什么?!边@些云吞面和他挨打時的笑容一樣,隱隱透著莫名的寒意。這是蕭百佑對他媽媽的“棍棒教育”的一種獨特的回應(yīng),但那絕不單純是愛而已。真正體現(xiàn)了蕭百佑內(nèi)心對媽媽的愛的,是他對“棍棒教育”的傳承。從心理學(xué)中的“系統(tǒng)排列理論”來看,這表達(dá)了他對媽媽的忠誠。其實人們往往在下一代身上重復(fù)上一代的教育方式,由于媽媽在內(nèi)心中確立了一個內(nèi)化的無形權(quán)威,重復(fù)上一代的教育方式也就是一種朝向那個無形權(quán)威的暗暗的取悅,以擺脫內(nèi)心深處由于羽翼豐滿、脫離控制而產(chǎn)生的負(fù)罪感。它是在表達(dá)對父母的愛。但這種愛的表達(dá)是原始的,未加反省的,假如以下一代的幸福感和人格完整為代價,那就是可怕的和有罪的。

        蕭百佑對待孩子,控制心態(tài)無以復(fù)加。不許吹空調(diào),不許開冰箱,不許有零錢,去找同學(xué)玩要書面申請……他偏說那是“科學(xué)”與“愛”的精確結(jié)合,實在令人無語。對他人施加的強烈控制,一般都是出自內(nèi)心嚴(yán)重的不安全感。為逃避這種自幼形成的不安全感,就要為自己營造強大的幻覺。只是這種“強大”,不是圓滿自足的,而必須依靠不斷尋求外界的證明。蕭百佑打孩子,“打完之后要孩子表述受罰后的決心”,還要寫書面檢討。這是羞辱嗎?至少孩子的屈服和領(lǐng)受,會在一定程度上緩解他內(nèi)在隱約的焦慮不安,強化加固他對自我行為正確性的堅信與固執(zhí)。他不允許孩子在12歲前有朋友,只能有“家人”和“同學(xué)”,這也是因為過多的與外界接觸會威脅到父親在封閉空間內(nèi)樹立的絕對權(quán)威。他認(rèn)為孩子在12歲之前不能獨立思考,只需要服從父母就可以了,而且要無意識地接受父母樹立的規(guī)矩。這也是因為蕭百佑對人性的理解完全是機械唯物論式的,他認(rèn)為孩子在12歲前主要是動物性的,所以,他的藤條“家法”,并不是“人之初性本善”的培育啟發(fā),只是一套馴獸哲學(xué)?;臎龅哪甏?,給幼小的心靈種下了蠻荒的種子,所以他即便高考成績優(yōu)異,畢業(yè)于暨南大學(xué),也只能無意識地繼續(xù)復(fù)制荒涼。教育家瑪麗亞·蒙臺梭利博士主張,幫助孩子建立獨立與尊嚴(yán),這樣才能讓他們真正獲得由衷的正確感與秩序感。孩子不服從,是因為他的創(chuàng)造性的沖動無法得到成人的理解。而這種沖動對于心智成長是必不可少的。蕭百佑開了家庭會議,孩子們不可以接受采訪。所以我們無由得知他的孩子是否在內(nèi)心堅持反抗過。蒙臺梭利博士認(rèn)為一個教育者“必須去除內(nèi)心的傲慢與怒火,學(xué)會如何使自己變得更加謙恭和慈愛。這種精神準(zhǔn)備將給予他所需的平衡和沉靜”。也許蕭百佑會感到不屑,但這段論述真的契合了原始儒道教育哲學(xué)的要旨。“止而后有定,定而后能靜”。止所當(dāng)止,切莫拖延。讀到此文的父母們,讓我們共勉吧。

        蕭百佑的精神狀態(tài)頗讓人擔(dān)憂。他活在自己營造的“戰(zhàn)無不勝”的幻覺當(dāng)中,除了他自己,別人沒有可能撕開那種幻覺。在中醫(yī)的角度,《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,一個人倘若有了“魂魄飛揚,志意恍亂,智慮去身”的明顯表現(xiàn),就要再進(jìn)一步根據(jù)其癥候進(jìn)行臟腑能量的具體定位?!案螝馓搫t恐,實則怒?!彼^“肝氣”就是生發(fā)性的“木”行能量。在蕭百佑成長的那個混亂暴躁的年代,扭曲的社會教育和家庭教育的合力作用,不僅傷害心智,影響性格氣質(zhì),也會損傷臟腑,擾亂血脈神經(jīng)。根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》的解釋,“隨神往來者謂之魂”。在生命力應(yīng)當(dāng)舒暢通達(dá)的時候,它卻受到了壓抑驚擾,它的“往來”的雙向環(huán)流的功能就受到了損害,變成了一種只按某個單一方向運動而無法回旋的錯亂能量?!疤搫t恐,實則怒”就是這種單向流動的后果,它的錯亂使得先天的“精神”失去了守護(hù)。

        所以,當(dāng)你感受到他的“狂妄”,請盡可能體諒他,在上古醫(yī)家的視角,那只是一種身心嚴(yán)重失調(diào)的癥候。童年時光受到嚴(yán)重的壓抑驚擾的一代人也有智愚之別:有的給自己和下一代的生命空間都爭取到更多的融融春意,讓錯亂的能量有機會釋放和轉(zhuǎn)化;有的卻只能無知無識地“春行冬令”,在下一代身上延續(xù)著一種錯亂的肅殺。改變那種錯亂也許很難,但至少我們要努力表達(dá),通過持續(xù)不懈地發(fā)聲,把這部分混亂陰郁的生命能量帶到敞亮的公共空間里,讓它們見一見陽光。

        編輯:董曉菊 dxj502@163.com

        自信、自卑、自負(fù)?測測吧

        1. 對于自己常犯的一個錯誤:

        a. 會因此厭惡自己,承認(rèn)自己是個無用的人。

        b. 敢于承認(rèn)和面對這個問題,會在以后的生活中繼續(xù)努力慢慢改正。

        c. 如果不是因為時運不濟,或者有人故意搗亂,我是不會犯這樣的錯誤的。

        2. 當(dāng)你聽一個人對你講述他的見解時:

        a. 一邊聽一邊自慚形穢,感覺別人都是很有主見的。

        b. 認(rèn)真地傾聽,專注地感受他的感覺,思考他的想法。

        c. 很快就可以發(fā)現(xiàn)他的不足之處,可能沒等他說完就迫不及待地發(fā)表對他的指導(dǎo)性言論。

        3. 當(dāng)我與一個比自己英俊或時尚的人走在一起:

        a. 越發(fā)感到自己的不起眼,只配做配角。

        b. 保持自己一貫的風(fēng)格,保持自己的尊嚴(yán),也給予同行者贊許與尊重。

        c. 更注意表現(xiàn)自己,在氣勢上要勝人一籌。

        4. 在一場派對中,你通常的表現(xiàn)是:

        a. 默默無聞,叨陪末坐,與和自己身份差不多的人交往,免得被人恥笑。

        b. 不過多地在乎他人對自己的評價,自然快樂就好。

        c. 隨機應(yīng)變,游刃有余,高談闊論,來者不拒。

        5. 當(dāng)你與同事有公開的矛盾時:

        a. 人們總喜歡欺負(fù)我,這次他居然騎到我頭上來了,哪怕魚死網(wǎng)破我也不會讓步。

        b. 無論開始多么沖動,過后還是希望在大原則上分清是非,然后理性處理。

        c. 大人不計小人過,大笑幾聲就過去了,我從來都是一個豁達(dá)的人。

        6. 當(dāng)你看到一個人的長處時:

        a. 羨慕。

        b. 佩服。

        c. 不以為然。

        7. 你對“幸?!币辉~的理解是:

        a. 富有、健康、家庭和睦。

        b. 發(fā)揮自己的潛能,實現(xiàn)自己的夢想。

        c. 我一直都很成功,因此也很幸福。

        8. 當(dāng)你看自己的近照時:

        a. 覺得自己不好看,不喜歡看照片中的自己。

        b. 會回想起拍照時的情景與心情。

        c. 很欣賞自己。

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