■吉雪松

學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是有一個(gè)態(tài)度、情感傾向的?？赡苁欠e極的，也可能是消極的，而且有可能，有相當(dāng)多的學(xué)生帶著消極的情感在學(xué)習(xí)。要把消極的情緒變成積極的情緒，讓學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，有意識(shí)地把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣讓學(xué)生自覺(jué)化，在有限的時(shí)間和空間培養(yǎng)學(xué)生的積極向上的情感態(tài)度和價(jià)值觀念，是一個(gè)值得探討的話題?，F(xiàn)就詩(shī)歌的意境分析說(shuō)一說(shuō)情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。

意境是文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)?！耙狻奔丛?shī)言志的“志”，也即詩(shī)中所表達(dá)的思想感情；“境”即形象，也就是詩(shī)中描繪的具體景物和生活畫(huà)面。意境就是“意”和“境”的完美統(tǒng)一。分析詩(shī)的意境是理解詩(shī)的必由之路。詩(shī)歌的教學(xué)只有通過(guò)意境的深入分析，才能使學(xué)生對(duì)作者的思想感情有全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)作者在詩(shī)中反映的社會(huì)生活有全面的理解。在認(rèn)識(shí)和理解的過(guò)程中，不光能提高學(xué)生的閱讀欣賞能力，陶冶學(xué)生的情操，更能培養(yǎng)積極的情感態(tài)度、樹(shù)立健康的價(jià)值觀念。

培養(yǎng)積極的情感態(tài)度、樹(shù)立健康的價(jià)值觀念，可從詩(shī)歌的意境分析著手。

分析詩(shī)歌的意境，首先是形象。在詩(shī)歌中，詩(shī)人總是通過(guò)富有特征的形象來(lái)集中概括地反映社會(huì)生活的。如《周總理，你在哪里》展現(xiàn)的是總理與人民心連心的動(dòng)人情景，歌頌總理鞠躬盡瘁為人民的高尚品質(zhì)，表達(dá)億萬(wàn)人民無(wú)限懷念總理的深厚感情。詩(shī)人是用呼喚和富有靈性的天地萬(wàn)物的回答，通過(guò)“大步向前”、“辛勤的汗滴”、“親切的笑語(yǔ)”、“親手給披的大衣”、“深深的足跡”、“接見(jiàn)外賓”、“出席會(huì)議”等具體感人的形象來(lái)展現(xiàn)的，詩(shī)中這一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面，是總理一生的真實(shí)寫(xiě)照。教學(xué)時(shí)，通過(guò)自主、合作、探究的形式抓住這些形象使學(xué)生從詩(shī)作反映的生活畫(huà)面去認(rèn)識(shí)詩(shī)的意義，學(xué)生會(huì)像看電影一樣，景情交融，深受感觸，得到教育。如果只研究詩(shī)的形式、技巧，那就脫離了詩(shī)的內(nèi)容，學(xué)生在知識(shí)方面有所得，但在思想上就只能是得不償失。《沁園春·雪》上段寫(xiě)北國(guó)雪景，二三句緊承第一句，道出了嚴(yán)冬寒威之烈?！扒Ю铩薄ⅰ叭f(wàn)里”氣魄宏大，視野開(kāi)闊。降雪面之廣、冰凍面之大，可想而知。詩(shī)詞一開(kāi)始便給人一個(gè)銀色世界，樸素之極。緊接著“望”字統(tǒng)領(lǐng)以下七句，進(jìn)一步寫(xiě)北國(guó)的具體景象。詩(shī)人站得高，望得遠(yuǎn)，真可謂頂天立地。你看，“長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。大河上下，頓失滔滔”兩句，寒面之廣，可見(jiàn)作者胸襟。“惟余莽莽”描繪的那無(wú)盡邊緣的大地毯，是何等的誘人，使人長(zhǎng)呼一口大氣，多想高歌一陣?！邦D失滔滔”又給人來(lái)了一種無(wú)端的驚訝，睜大眼睛，昔日滾滾流動(dòng)的黃河水，竟在瞬間封凍起來(lái)，“銀蛇”、“蠟像”的比擬，是作者通過(guò)想象，賦予事物以靈性的結(jié)果，“舞”、“馳”兩個(gè)動(dòng)詞寫(xiě)出了山原的動(dòng)態(tài)，色彩鮮明、神態(tài)生動(dòng)，給人以一種競(jìng)爭(zhēng)的活力。這雄渾的氣勢(shì)，開(kāi)闊的視野，豪邁的情趣，學(xué)生在教學(xué)的自主感受、交流討論探究中咀嚼品嘗，那應(yīng)該是美味瓊漿，學(xué)生會(huì)像老師一樣得到美的享受，從中受到熏陶、感染，燃燒起熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的激情?！绊毲缛铡币韵氯?，作者設(shè)想在銀白世界上空出現(xiàn)紅日的時(shí)候的綺麗景色。在雪與晴的具體對(duì)比中，展現(xiàn)了一幅色彩艷麗的動(dòng)態(tài)圖景，縱情贊美了祖國(guó)的大好河山。這里不光贊美了晴日，而且也贊美了雪時(shí)，既然晴日“分外妖嬈”，那雪時(shí)自是妖嬈了，冬天自是如此，那春天呢？北方既是如此，那南方呢？盡在不言之中。這強(qiáng)烈的感染力使人油然而生愛(ài)國(guó)情感。教學(xué)時(shí)，抓住了這些感人的形象，把學(xué)生帶到那綺麗的境界里去，再現(xiàn)詩(shī)的意境，將會(huì)收到意想不到的效果。如果只停留在字面意思的簡(jiǎn)單解釋上，或是生硬的將作品的主題塞給學(xué)生了事，那是收不到好的效果的。學(xué)生要的是從形象中得到美的享受，受到美的熏陶，而不是要知道老師說(shuō)的什么叫做美。一顆美麗的心靈，積極健康的人生態(tài)度和價(jià)值觀念就是在這些我們師生的教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)起來(lái)的，它是“十年樹(shù)木”而不是“立竿見(jiàn)影”。

其次是聯(lián)想和想象。詩(shī)歌要再現(xiàn)美的意境，與聯(lián)想和想象是分不開(kāi)的，因?yàn)樗孕∫?jiàn)大，以少勝多。一首好的詩(shī)，是要通過(guò)激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象來(lái)達(dá)到了解其意境的。但學(xué)生往往由于知識(shí)結(jié)構(gòu)、年齡、見(jiàn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等多方面的原因，很難展開(kāi)聯(lián)想和想象，這就需要教師善于引導(dǎo)、誘發(fā)。如《天上的街市》的教學(xué)，教師應(yīng)啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的翅膀，理清作者思想感情的主線：街燈——明星——天街——珍奇——天河——牛郎織女——騎著牛兒——提著燈籠。然后讓用生動(dòng)的語(yǔ)言把這些形象連綴起來(lái)，再現(xiàn)詩(shī)的意境，最后引發(fā)學(xué)生歸納得出詩(shī)的主題，學(xué)生就會(huì)在這美麗的情景中受到熏陶和感染，那令人向往的綺麗的街市，那人，那事就會(huì)深駐學(xué)生的腦際，陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生有向往，有追求。再如《觀滄?！分小叭赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里”句，寫(xiě)出了滄海之大?！叭赵隆?、“星漢”本身就夠大的了，而滄海卻能包容其于己中，這種氣魄，這種境界是何等的雄渾啊！詩(shī)人所描繪的這意境，如果能誘發(fā)學(xué)生加以想象，再認(rèn)真品味，那詩(shī)人的氣質(zhì)、抱負(fù)就不難體會(huì)。在體會(huì)之中自然而然地樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。這比平時(shí)要學(xué)生怎么樣怎么樣做，怎么樣怎么樣想效果自然要好了好多倍。

另外，分析詩(shī)的意境，還需要教師善于運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言形象地加以描繪，把詩(shī)行間的弦外之音傳神地表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)的深層含義，從中受到教育和感染。必要時(shí)，教師在課前還須備畫(huà)。古人說(shuō)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，在分析詩(shī)的意境時(shí)，適時(shí)地將一幅畫(huà)展現(xiàn)在學(xué)生面前，不光能提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能加深學(xué)生的印象，有助于記憶，使學(xué)生能在短時(shí)間之內(nèi)理解詩(shī)的內(nèi)容，起到事半功倍的作用。

綜上所述，在新課程理念的指導(dǎo)下，在自主、探究、合作的過(guò)程中，詩(shī)歌教學(xué)的成功的意境分析，對(duì)于學(xué)生積極的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，效果是顯而易見(jiàn)的，要使學(xué)生的態(tài)度積極、有一個(gè)健康向上的人生價(jià)值觀念，詩(shī)歌的意境分析不容忽視。