■陳穎

在構(gòu)思和撰寫一篇論文時，最重要的是培養(yǎng)論文問題意識，這是一篇論文成功與否的關(guān)鍵和前提。而如今的教育由于傳統(tǒng)僵化的教學(xué)模式存在淡化、消弱甚至扼殺學(xué)生問題意識的現(xiàn)象，所以，需要突破舊的教學(xué)傳統(tǒng)，注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

具有明確、得當(dāng)?shù)摹皢栴}意識”，是一篇論文能夠成功的前提與基礎(chǔ)，它體現(xiàn)出一個研究者的基本素質(zhì)。做論文一定要有問題意識，而且一定要發(fā)現(xiàn)真問題、研究真問題,爭取解決真問題。但現(xiàn)在的論文,有不少缺失問題。所以在寫論文時候不僅要學(xué)會培養(yǎng)問題意識而且要知道怎樣來提高論文問題意識的途徑。

一、什么是問題意識

問題意識是指思維的問題心理品質(zhì)。人們在認識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生困惑與探求的心理狀態(tài)，在這種心理狀態(tài)的促使下，人們會積極地思考,不斷提出問題,并分析問題和解決問題。問題意識既體現(xiàn)了個體思維的靈活性和記憶性,又反映了思維的獨立性和創(chuàng)造性?！鞍l(fā)明千千萬，起點是一問?！眲?chuàng)造活動首先源于問題意識，沒有問題意識，一切創(chuàng)造性活動將無從談起。寫一篇論文同樣是這樣，一篇論文在引言中應(yīng)當(dāng)要交待研究問題的提出，問題是生產(chǎn)實踐中提出來的，還是科學(xué)發(fā)展過程中提出來的，這個問題以前已經(jīng)有多少人研究過了，他們?nèi)〉昧耸裁唇Y(jié)果，達到了什么水平，又有哪些不足，自己的理論思路和所要達到的預(yù)期目標。科學(xué)問題的提出及其分析論證是完成一項研究課題所必需的,而且是要有邏輯根據(jù)的。

獨創(chuàng)性是學(xué)術(shù)論文的根本特性。凡是優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文總是在某些方面給人類的學(xué)術(shù)文化貢獻了新的東西。各種科學(xué)技術(shù)的新說法或前沿問題，往往最先以論文的形式出現(xiàn)在專業(yè)雜志或?qū)W術(shù)刊物上。許許多多新的思想、光輝的思想，也往往首先從期刊上傳播出來。

二、發(fā)現(xiàn)“問題”

怎樣去尋找一種和理論相悖的現(xiàn)象，又怎樣去尋找一種和現(xiàn)有政策相悖的現(xiàn)象，這都需要研究者對現(xiàn)有的理論和政策的一種批判與超越，而前提就是要有懷疑精神。當(dāng)一種理論被大多數(shù)人信奉并當(dāng)作一種權(quán)威確立以后，它通常被認為是盡善盡美的，而不允許人們對它進行批評、懷疑或否定，這必然會阻礙理論的進一步創(chuàng)新和發(fā)展。具有懷疑精神的研究者,深知由于人類認識的階段性和局限性，理論本身是可錯的，需要不斷證實和發(fā)展，即使是權(quán)威理論，它們也并沒有終結(jié)真理，也不應(yīng)成為束縛或禁錮思想的教條，而自覺地進行一番理性的反思、批判和審視，從中發(fā)現(xiàn)不足，提出新的問題，啟發(fā)、促進新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在現(xiàn)實生活中和科學(xué)中，非理性的、未加批判性思考過的、似是而非的東西非常多，這就需要我們在生活和學(xué)習(xí)中做一個有心人，去發(fā)現(xiàn)這些矛盾的地方，找出更合理的解釋和答案。

三、提高問題意識的途徑

要具有“問題意識”，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，這和一個人的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野有密切的關(guān)系。專業(yè)分得細，并不見得是壞事，但分得太細、太窄，專門化程度太強則又不妥，如從事文學(xué)研究的，研究一個作家，不了解周圍其他的作家；研究一本書，不了解周圍的創(chuàng)作環(huán)境；研究一段文學(xué)，不了解這段文學(xué)的源與流，各段之間互不了解。就如教育學(xué)這一學(xué)科，在寫論文時也會涉及很多學(xué)科的知識，與心理學(xué)、哲學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等這些更是密不可分。所以平時在學(xué)習(xí)所專的理論基礎(chǔ)之外，還應(yīng)涉獵更廣泛的知識，來拓展自己的視野，學(xué)會從更多的角度去分析一個教育問題，也許就會有些許不同的看法產(chǎn)生，從而擁有更多的創(chuàng)新點。局限于一個狹小的領(lǐng)域，容易造成思維定勢，引起思維鈍化，產(chǎn)生對新的知識、新的觀念的抵抗。甚至極有可能對不同學(xué)科的視角、理論和方法持漠視甚至貶低的態(tài)度，與不同學(xué)科背景的學(xué)者之間的交流和對話變得非常艱難，甚至出現(xiàn)偏見和蔑視。只有更新視角，拓展視域，才能發(fā)現(xiàn)從前未曾留意的新問題，才能在舊材料中讀出新見解，變已知為未知，化腐朽為神奇。學(xué)科的劃分是人為的，真正的學(xué)者從問題出發(fā)，不會畫地為牢。對問題的論證過程要表現(xiàn)出多層次、多向度、多元化，所涉及的知識具有一定的廣度和深度，要求有寬闊的知識，開闊的視野。每個學(xué)派獨立存在，很大的原因在于其采用了不同于其他學(xué)派的研究方法和視角，這是符合人類認識事物的規(guī)律的，因為事物本身具有多面性。論文作者具有跨學(xué)科的學(xué)養(yǎng)有利于擴大論文的讀者群，隔行如隔山，論文要給不同學(xué)科、行業(yè)的外行讀者提供信息資源、精神營養(yǎng)，作者必須吸收多方面的學(xué)術(shù)營養(yǎng)，融匯多家理論。

所以要樹立一種人文社會科學(xué)的研究意識，這對學(xué)習(xí)論文寫作是非常必要的，也是我們研究生學(xué)習(xí)階段必須要培養(yǎng)的一種意識，這對以后不管是繼續(xù)學(xué)習(xí)還是工作都是有幫助的。