文 _ 韓振遠

白居易《琵琶行》中一句“老大嫁作商人婦”，道盡了琵琶女的哀傷。其實，若翻檢明清商人的經商歷史，會發(fā)現，更悲慘的是從小就嫁給商人的婦女。

晉南古稱河東。這兩年我考察河東明清商人，走在不同的大宅院之中，除感受到商人的富貴之外，也會產生陰冷凄涼的感覺，不能不想起長年生活在這里的女人們，仿佛看到她們在青燈之下翹首盼望丈夫歸來。走在崎嶇的古商道上，長路漫漫，夕陽西下，除感受到商人們的艱辛之外，又不禁會想起苦守家中的女人們，仿佛看到路的另一端，站著一位凄楚消瘦的少婦，耳邊會響起《走西口》凄婉的歌聲。

清代文人紀昀曾說：“山 西人多商于外……率二三年一歸省，其常例也?！币灿幸欢觇脽o音信的，并非不想家，而是奮斗沒有結果。想想家里翹首盼望的親人，他們無顏以對，還要在無盡的思念中繼續(xù)奮斗，直到攢足了財富，可以榮歸故里的那一天。對于女人們來說，婚姻的開始就是夫妻兩地分居生活的開始，有的甚至是永遠的別離?？嗍卦诩业呐藗儾还鈺诳嗫嗨寄钪歇毷乜辗浚€要以嬌弱之身承擔起贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)后代的家庭重任。一年又一年，直到丈夫年邁回家。丈夫若是事業(yè)不成客死他鄉(xiāng)，女人們就要在等待中苦熬日月，在無盡的思念中守一輩子活寡，郁郁終生。若一念之差與人私通，則可能釀出更悲慘的結局。

封建社會講究夫貴妻榮，對于商人可能是個例外，每個成功的商人背后，都有一個苦命的怨婦。在翻閱地方志的《列女傳》時，一位位凄苦的商人婦不時出現在眼前，她們那哀怨的眼神、愁苦的容貌，好像透過紙背，穿越時空，泛出一陣陣凄涼。

民國《聞喜縣志·列女傳》中也記載了許多商人妻子。從那些記載中可以看出，丈夫外出經商時，這些女人年齡最大的也沒有超過二十歲，新婚后相聚時間最長的三年，最短的才十天，從此便是漫長的等待。更可憐的是一位訂了親還沒過門的行氏，一輩子獨守空房就為了“節(jié)孝”兩個字。中國封建社會是個男人的社會，雖然每個成功的商人背后都有個苦守家鄉(xiāng)的女人，但除非女人們貞操節(jié)烈得足以彰顯綱常倫理，否則只能默默無聞，被時間湮沒。

明清時期，經商是山西人走出黃土地的唯一途徑。因而盡管明知要忍受長期的離別之苦，一些女人還是鼓勵丈夫外出經商，甚至丈夫死后，仍鼓勵后人再去經商。

光緒六年《夏縣志》卷九《人物志》中記載了這樣一個故事。商人張可俊婚后留下懷有身孕的妻子去固原（今寧夏固原）經商。幾個月后，妻子劉氏生下孩子，取名張繼先。第二年，張可俊病死在陜西。劉氏含辛茹苦，將兒子撫養(yǎng)成人，并為他娶妻樊氏。張繼先想繼承父業(yè)，隨人出外經商。劉氏并沒有因為其父的悲劇而阻攔，慨然允諾。但沒想到，天有不測風云，上一代人的悲劇再次上演，不久傳來消息，繼先也客死他鄉(xiāng)。劉氏因兒媳樊氏尚未生子，勸其改嫁：“汝年未三十，又無子，況家無擔石，吾不忍令汝再守也。”然而樊氏也執(zhí)意苦守。從此婆媳二人并居一室，相依為命，“終日機聲軋軋，夜繼以紡”，在 當地傳為佳話。

年紀輕輕失去丈夫，本身已夠凄慘，還有一種比失去丈夫更悲慘的“娶空房”現象。男子未成年即跟隨商販出外謀生，動輒數年、十數年不能回鄉(xiāng)。到了適婚年齡，父母不待兒子返鄉(xiāng)，就會替他娶回一房媳婦，因為是沒有新郎的婚禮，所以稱為“娶空房”。有些女子因丈夫終生不回故鄉(xiāng)而獨守了一輩子空房。

不知有多少女子，就這樣用自己一輩子的幸福換取了所謂的“節(jié)孝”佳話。每當讀到這些文字時，我好像看到，在商人的財富背后，永遠有一雙憂郁的眼睛，時而淚水漣漣，時而凄婉傷情。比起風餐露宿、漂泊在外的商人們，她們更值得同情。