■安 之

紅木茶盤，綻放徐緩之美

■安 之

攝影／徐春

茶道是至心之路，又是心至茶之路。

歷代社會名流都以崇尚茶道為榮。茶器是茶道之本，素為雅逸。茶盤，古亦稱茶船，是茶器里最有涵養(yǎng)和度量的雅士。有了茶盤，壺、杯、公道等才有了粉墨登場的舞臺，演繹出茶道的風情。似乎那茶盤一擺，就能在繁雜與瑣碎中平出一片清凈而廣闊的天地，十把壺擺在一起，也不如一面茶盤擺在那里更有飲茶的氛圍，前者只會感覺雜亂，后者才有一統(tǒng)局面的整肅。“罷定磐敲松罅月，解眠茶煮石根泉”。此種雅趣怡然的生活方式，更是君子恬淡的生活境界。

茶盤的材質(zhì)廣泛，款式多樣，但無論何種材質(zhì)和式樣，最重要也是四字訣：寬、平、淺、純。即盤面要寬，以便就客人多寡置杯；盤底要平，使茶杯平穩(wěn)，不易搖晃；邊要淺，色要純，可烘托茶杯、茶壺，使之雅觀。

茶盤中的至尚之品，當屬以手工細細琢磨而得的紅木茶盤。紅木茶盤別樣的清雅氣韻和弘毅之骨，結(jié)合東方茶道獨具的詩樂情懷，悠遠而從容，醇厚的木料浸潤于茶的芬芳，于無聲處綻放優(yōu)雅茶話中的徐緩之美。以上好檀木、花梨木制作的精美茶盤，木質(zhì)堅硬,典雅古樸。自唐代來，紅木茶盤素為皇室及貴族所用，因其材質(zhì)珍貴，名貴檀木更對身體有益，常被奉為吉祥之器，也成為現(xiàn)代雅士的收藏瑧品。

乾元紅木恪守“小器大樣，知微見著”而制的茶盤，以“簡素、精一”的設(shè)計風格，超越浮華，惟江上清風、山間明月，香茗茶人，可與之同坐。

材質(zhì)： 鐵刀木 尺寸：615*325*45

材質(zhì)： 烏金木 尺寸：805*305*45

如意茶盤

白瓷甌甚潔，紅爐炭方熾。

沫下麴塵香，花浮魚眼沸。——白居易《睡后茶興憶楊同州》

明式家具收藏家王世襄盛贊紫檀木：“其潤如玉，逾凝脂，逾少女肌膚”。紫檀木經(jīng)乾元工匠 8道工序的精心打磨后，樹脂內(nèi)的結(jié)晶沁出形成包漿，使茶盤自然呈現(xiàn)出一種瑩潔如玉的質(zhì)感，滑潤細膩，香氣幽雅，洗茶之水傾入茶盤后，會散發(fā)出自然芳香。這款如意茶盤的面板上雕刻著如意紋，寓意龍行九天，盛世吉祥。置于同款如意系列茶桌之上，配以白瓷描青茶碗，彰顯著尊貴雍容的氣韻。

乾平系列茶盤

活水還須活火烹，自臨釣石汲深清。

大瓢貯月歸春甕，小勺分江入夜瓶。

——蘇軾《汲江煎茶》

色澤深沉華美，堅久耐用，百年不腐，并能經(jīng)久散發(fā)清幽的木香之氣，有提神避邪之說。這款乾平系列茶盤是根據(jù)明代風格而延伸設(shè)計，整體造型古樸大方，凝練而豐厚，是凝具匠心的大品。茶盤上清晰可見極具裝飾性的天然紋路，一圈圈猶如久遠的年輪，散發(fā)著遠古的純?nèi)粴庀⒑蛪艋冒愕墓鉂?，配以紫砂茶具，蘊含著它內(nèi)斂的智慧和富貴。

材質(zhì)： 烏金木 尺寸：715*395*45

乾平系列茶盤

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人?！拙右住渡饺宀栌袘选?/p>

初見，寂靜無聲，我心歡喜，簡潔到極致的明代風格，淡而不寡。當設(shè)計簡單到一定程度，質(zhì)感便顯得愈發(fā)的重要，采用獨板設(shè)計的茶盤使海南黃梨木的原色和紋理完美展現(xiàn)，線條直而有節(jié)，散發(fā)著清寂、謙恭的東方韻味，符合崇尚簡約的生活理念，尤為適合現(xiàn)代家居和年輕的茶人們。

材質(zhì)： 大紅酸枝 尺寸：290*220

舉案齊眉茶盤

一勺勵清心，舉杯兩相知

古雅穩(wěn)重的器形，頂級木材而制。制作工藝相當不俗，渾然一體。棱角圓滑，處處彰顯做工的精致。盤面精致，一壺兩杯，顯舉案和諧之氣，揮就閑適自在的浪漫畫卷，體會生活的美好與愉悅。

材質(zhì)： 巴西花梨 尺寸：750*350*45

君子茶盤

成圖畫茶器，滿幅寫茶詩。

會說工全妙，深諳句特奇。——謝許判《官惠茶圖茶詩》

茶盤的花紋造型為花中君子清荷，憑借溫潤古雅的造型，完全再現(xiàn)了蓮之優(yōu)美修長的靜臥身姿，宛如輕浮于桌面之上，寓意“清靜、恬?！钡臇|方哲學，蘊含儒家“內(nèi)省修行”的思想，自然的流水凹槽設(shè)計，將東方美學和傳統(tǒng)工藝統(tǒng)一到極致，展現(xiàn)了乾元紅木的精深造詣。

(本文茶盤展示提供：浙江乾元家具有限公司 )