余巨力

清初書壇上的重要人物大多是明代遺民，他們擅長狂放不羈的行草書，其中有王鐸、傅山、朱耷等。王鐸學米芾、寫閣帖，行草造詣很深，對后世影響很大。傅山歸隱山林，著書立說，作書主張“寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”。其行草書也有很高的境界。朱耷即八大山人，明亡后削發(fā)為僧。畫飛禽走獸，常作白眼狀，以宣泄國破家亡的悲哀。書法藏頭護尾，純用小鋒，別具一格。

至清康熙、乾隆時期，由于皇帝排崇董其昌、趙盂頫的書法，上行下效的結(jié)果造成書法界惟奉董趙為圭臬，因而缺少多元化變異的基因。同時，清代科舉制度所產(chǎn)生的館閣體，要求烏、方、光，類似明代的臺閣體，呆板如算子；再加上大興“文字獄”，文人學者都專志于金石考據(jù)，所以這一時期帖學衰微，無以往崢嶸氣象。

清乾隆、嘉慶后，大量的秦漢魏晉南北朝碑版出土，金石考據(jù)之學逐漸興盛，并涌現(xiàn)了眾多的篆隸名家。因此，清代篆書、隸書成就遠超元明，代表有鄧石如、伊秉綬等。

白氏草堂記

鄧石如篆書，師法二李(李斯、李陽冰)，旁學漢碑篆額，“以隸筆為篆”，線條圓中寓方，富有金石氣，結(jié)體狹長流美，宛如仙鶴。代表作品有《白氏草堂記》、《四贊篆書屏》等。他的篆書風格新，影響大，如吳讓之、徐三庚、趙之謙等，皆學鄧而有自己風貌。此外，小篆中間或參以金文的楊沂孫；用金文創(chuàng)作卻結(jié)構(gòu)平穩(wěn)的吳大徵；寫《石鼓文》能白出新意的吳昌碩等，在有清一代百花齊放的書法界均有精彩的表現(xiàn)。

伊秉綬隸書，筆法厚重古穆，并以顏書體勢翻新，平正中寓巧思，風格獨特。代表作多為對聯(lián)佳構(gòu)。和清以前風格不太多的篆書相比，欲在儀態(tài)萬千的漢簡漢碑中寫出新風格的隸書，顯然難度極大，所以清代隸書書家除伊秉綬外，諸如以行草筆法人隸的鄭簠；用所謂“漆書”而實從漢簡中來的形式寫隸書的金農(nóng)；以魏碑體勢入隸的趙之謙；以強烈的墨法對比進行創(chuàng)作的何紹基等，他們?nèi)〉玫某删鸵卜滞庹滟F。

清代書法理論在碑學波瀾壯闊的進程中也起著重要的啟迪宣傳作用，如阮元的《北碑南帖論》、《南北書派論》；包世臣的《藝舟雙楫》；康有為的《廣藝舟雙楫》。另外，劉熙載的《書概》在清代書論中更是一部全面而深刻的著作。