姜力鵬

如果不能實現(xiàn)企業(yè)文化落地，所有的企業(yè)文化理念只能是一紙空談不能發(fā)揮作用，企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展也如鏡花水月、空中樓閣般難以實現(xiàn)。由此可見，文化落地才是企業(yè)文化價值得以體現(xiàn)的根本保障。

那么，如何才能實現(xiàn)企業(yè)文化落地，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供源源不絕的動力呢?

格物致知

從哲學(xué)的角度來看。事物變化發(fā)展，內(nèi)因是根本，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。也就是說，一個事物的發(fā)展改變，根本上是由其自身內(nèi)在的因素(即內(nèi)因)決定的，而外部的環(huán)境(外因)只是影響事物的改變，雖然這種影響有時候很大，但是它不能從根本上決定事物的發(fā)展趨勢；而且，外部環(huán)境發(fā)生作用還要看主觀內(nèi)在是否會受其影響，說到底還是通過內(nèi)因起作用。

《禮記·大學(xué)》中曾提出：

“致知在格物，物格而后知至?！卑l(fā)展到明朝，王陽明用“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物?！边M(jìn)行了詮釋。即良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽之心，是天理，在未發(fā)之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是“未發(fā)之中”，不可以善惡分，故無善無惡；當(dāng)人們產(chǎn)生意念活動的時候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以說是“已發(fā)”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者惡：良知雖然無善無惡，但卻重在知善知惡，這是知的本體；一切學(xué)問，修養(yǎng)歸結(jié)到一點，就是要為善去惡，即以良知為標(biāo)準(zhǔn)，按照自己的良知去行動。無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發(fā)之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界。但是有時候人的判斷會出現(xiàn)錯誤，也就是意之動出現(xiàn)了錯誤，即不能正確地分辨善和惡，把惡當(dāng)作善，把善當(dāng)作惡，那么他的良知也會出現(xiàn)錯誤，從而格物也會誤入歧途，為什么會出現(xiàn)這種情況?因為此時的心已經(jīng)被私心和物欲遮蔽了，不是天理，這時就要反諸求己。努力使自己的心回到無善無惡的狀態(tài)?；氐綗o善無惡的狀態(tài)了，才能有正確的良知，才能正確的格物。什么是有理?只要格物致知來達(dá)到一顆沒有私心物欲的心，心中的理其實也就是世間萬物的理。天理不是靠空談的，是靠格物致知。靠實踐，靠自省，即“知行合一”。

知行合一

實現(xiàn)文化落地，應(yīng)從轉(zhuǎn)變員工思想著手，使其能夠去惡存善、心懷感恩，進(jìn)而由內(nèi)而外的提升綜合素質(zhì)，激發(fā)其工作積極性、使之成為能夠與企業(yè)共同發(fā)展、為企業(yè)創(chuàng)造價值的“鮮活人才”。

如何才能有效轉(zhuǎn)變員工思想觀念?

首先應(yīng)從領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊做起，言傳身教、率先垂范。李瑞環(huán)曾經(jīng)說過：

“什么叫領(lǐng)導(dǎo)?簡單地說，

‘領(lǐng)就是帶領(lǐng)，就是走在前邊，干在前邊，身先士卒，

‘導(dǎo)就是引導(dǎo)、教導(dǎo)。只有‘領(lǐng)好了，

‘導(dǎo)才能起作用。自己滿臉臟東西，怎么號召人家講衛(wèi)生?你在臺上講人、人在臺下講你，你講的還管什么用?”由此可見，領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊的帶頭作用是至關(guān)重要的。如果領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊中的每名成員都能夠深入理解企業(yè)文化、高度認(rèn)同企業(yè)文化并腳踏實地地踐行企業(yè)文化，無形中便為文化落地夯實了基礎(chǔ)。

其次，科學(xué)、系統(tǒng)的培訓(xùn)是實現(xiàn)文化落地的有效手段。人對事物的認(rèn)識都有一個從模糊到清晰的過程，在通往清晰的過程中，科學(xué)、系統(tǒng)的培訓(xùn)無疑是十分重要、不可或缺的手段。如何采取行之有效的培訓(xùn)，才能使企業(yè)文化理念深入人心?不妨采取素質(zhì)教育的方法。素質(zhì)教育的根本目的就是全面提高員工的素質(zhì)。所謂全面，有兩個涵義：一是所有員工的素質(zhì)都要得到提高，達(dá)到某一個教育階段所提出的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)與要求；二是各類素質(zhì)都要提高，不能重此輕彼，或重彼輕此。素質(zhì)教育的根本目的可以又分為兩個層次；第一個層次是做人。做人是素質(zhì)教育的起碼要求，只有學(xué)會了做人的員工，他們才算是養(yǎng)成了一定的素質(zhì)；第二個層次是成才。做人是成才的基礎(chǔ)，成才是做人的升華。成才必須在具備做人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高素質(zhì)水平?？v觀各國的發(fā)展史，都有一個共同特點，那就是科技興國、教育先行。一個國家也好、一個企業(yè)也好，其綜合實力的弱與強(qiáng)，關(guān)鍵在教育。而抓好了教育，員工才能形成正確的人生觀、價值觀，企業(yè)文化所設(shè)定的核心價值觀才能被企業(yè)廣大成員自自然然地所追崇、所信守而不舍不離。因此，通過素質(zhì)教育的方式對員工進(jìn)行引導(dǎo)，建設(shè)學(xué)習(xí)型組織，使員工能夠“知善知惡”進(jìn)而“為善去惡”，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)“知行合一”，將是盤活人才、激活人才，使人才為企業(yè)創(chuàng)造價值、為社會創(chuàng)造價值的有效手段。

再次，制度建設(shè)是文化落地的有利保障。受到內(nèi)外不同因素的影響，企業(yè)都有各自對行為規(guī)范的要求，通過強(qiáng)化制度建設(shè)，將文化變?yōu)樾袨橐?guī)范，將有效保障文化落地的實現(xiàn)。制度建設(shè)包括兩方面，一方面是保證公司正常運(yùn)營的各種制度規(guī)范，確保公司各項工作高效、有序開展；另一方面就是能夠促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的具有針對性的政策、措施，旨在有效推動和促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)工作及企業(yè)文化落地。如：在企業(yè)中形成兼職文化宣傳員隊伍，使員工主動的成為企業(yè)文化的建設(shè)者、傳播者；建立文化工作例會制度，確保企業(yè)文化建設(shè)工作能夠沿著既定的軌道大踏步前行，促進(jìn)企業(yè)文化落地。在充分激發(fā)了員工的工作熱情和工作積極性的基礎(chǔ)上，員工已經(jīng)產(chǎn)生了“我要做”的念頭，這時，通過完善的管理制度、規(guī)范的工作流程來讓員工清楚“怎樣做”，將文化變?yōu)椤靶袨橐?guī)范”，無疑是為文化落地注入了一針強(qiáng)心劑。然后，通過科學(xué)的評價體系對企業(yè)文化建設(shè)的過程和結(jié)果進(jìn)行有效控制。進(jìn)行必要的企業(yè)文化測評和反饋，可以及時掌握文化落地的情況，發(fā)現(xiàn)、解決存在的問題。企業(yè)文化落實和推進(jìn)是一個循序漸進(jìn)的過程，每經(jīng)過一個階段，企業(yè)都需要對文化實施效果進(jìn)行測評、反饋。通過進(jìn)行有效的測評，建立有效溝通渠道，對工作方法及時進(jìn)行調(diào)整，以便為文化落地這一長期目標(biāo)的實現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

最后，創(chuàng)造環(huán)境，用企業(yè)的文化氛圍來感染人。文化氛圍是企業(yè)百年不敗的魅力所在，和諧、積極的企業(yè)文化氛圍，有利于培養(yǎng)員工的忠誠，也是企業(yè)文化落地的一種體現(xiàn)。將企業(yè)文化理念滲透到員工工作、生活中的每個環(huán)節(jié)，是營造企業(yè)文化氛圍的有效途徑。使員工時時處處能夠感受到企業(yè)文化理念的精髓、潛移默化的將企業(yè)文化理念根植于心，由內(nèi)而外，將思想轉(zhuǎn)化為行動，將個人目標(biāo)與企業(yè)遠(yuǎn)景規(guī)劃有機(jī)結(jié)合，在企業(yè)文化的引領(lǐng)和感召下，做到“知行合一”，通過企業(yè)的培養(yǎng)和自身的努力、不斷完善自我、超越自我，在實現(xiàn)自我價值的同時，為企業(yè)、為社會創(chuàng)造更多的價值。

責(zé)任編輯：玉茗