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        赳赳的腔調(diào)

        2011-05-30 07:37:15流馬
        新民周刊 2011年10期
        關(guān)鍵詞:板磚新周刊腔調(diào)

        流馬

        一個(gè)人重要的是找到自己的腔調(diào),不論說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)字。腔調(diào)一旦確立,就好比打架有了塊趁手的板磚,怎么使怎么順手,怎么拍怎么有勁,順帶著身體姿態(tài)也揮灑自如,打架簡(jiǎn)直成了舞蹈,兼有了美感和韻味。

        赳赳到底還是個(gè)詩(shī)人。他割舍不下詩(shī),即使出一本隨筆集子,也要有詩(shī)的一席之地;甚至一些隨筆,也都是詩(shī)的寫(xiě)法。你也可以說(shuō)他脫不掉文青的外衣,寫(xiě)一篇時(shí)評(píng),做一個(gè)藝術(shù)評(píng)論,處處都是詩(shī)人才有的對(duì)語(yǔ)言、詞匯的那種擺放和講究。但這恰恰是赳赳的腔調(diào)。

        一個(gè)人重要的是找到自己的腔調(diào),不論說(shuō)話(huà)還是寫(xiě)字。腔調(diào)一旦確立,就好比打架有了塊趁手的板磚,怎么使怎么順手,怎么拍怎么有勁,順帶著身體姿態(tài)也揮灑自如,打架簡(jiǎn)直成了舞蹈,兼有了美感和韻味。要論到寫(xiě)字,腔調(diào)甚至先于主題,它是一個(gè)人特有的形式,或者工具;不這么說(shuō),不這么寫(xiě),就會(huì)別扭;工欲善其事,必先利其器,腔調(diào)有時(shí)候就是“器”,有時(shí)候又是“事”,對(duì)一篇文章或者一本書(shū)來(lái)說(shuō),器就是事,事就是器。赳赳這本《北京的腔調(diào)》,的確是用他特有的腔調(diào)表達(dá)了對(duì)“腔調(diào)”本身的贊美。

        據(jù)說(shuō),喜歡《新周刊》就會(huì)喜歡胡赳赳,胡赳赳的腔調(diào)脫不開(kāi)《新周刊》的合唱。我對(duì)此無(wú)法評(píng)價(jià),因?yàn)槲液苌倏础缎轮芸?。但?duì)赳赳自認(rèn)了解一些。在他還沒(méi)到《新周刊》的時(shí)候,就看過(guò)他的詩(shī)和小說(shuō)。很難想象一個(gè)早就在寫(xiě)作上形成觀(guān)念的人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)雜志而改變腔調(diào)。所以我讀這本書(shū),并沒(méi)有《新周刊》的概念在,而所感受到的,也盡是赳赳的腔調(diào)。

        到底是什么腔調(diào)呢?我以為是一個(gè)采用文學(xué)的價(jià)值觀(guān)和生命態(tài)度來(lái)觀(guān)照世相,審視社會(huì)的風(fēng)格。唯其是文學(xué)的價(jià)值觀(guān),他的見(jiàn)解才不像一般時(shí)評(píng)家那樣就事論事、有一說(shuō)一、非此即彼,甚至在文風(fēng)上簡(jiǎn)白傖俗、言之無(wú)文、索然寡味;唯其是文學(xué)的價(jià)值觀(guān),他的態(tài)度才不是置身事外,冷漠隔絕,而是和光同塵卻又湛然清醒,他的批判里有撫慰,諷喻里有挑逗,戰(zhàn)斗的投槍上蘸有蜜糖,調(diào)情的酒杯上抹有春藥。有時(shí)他即是他的對(duì)立面,一個(gè)時(shí)時(shí)警戒自己遠(yuǎn)離酒桌的社交紅人,常常勸勉自己珍惜光陰的浪蕩騎士,一個(gè)悲觀(guān)主義的享樂(lè)主義者,一個(gè)醫(yī)學(xué)院出身的口腔潰瘍病人。

        但我還真的不夠了解赳赳。陳丹青先生在序言里說(shuō)他有“無(wú)可掩飾的易感和善良”,初時(shí)還頗不以為然,這也值得拿出來(lái)一說(shuō)嗎?但讀完書(shū)便同意了?!耙赘泻蜕屏肌闭\(chéng)然不值得拿來(lái)一說(shuō),但沒(méi)有這樣基礎(chǔ)的天性,就不會(huì)有這樣的態(tài)度和文字。

        他有自己的堅(jiān)守,但是并不以此苛責(zé)于他人,即便是批評(píng)和忠告,諷刺和調(diào)侃,都釋放出一種無(wú)處不在的善意和溫暖。他懂得推己及人,所以即便是批評(píng)和諷刺,也要把自己放在里面,時(shí)時(shí)給自己一個(gè)警告。他不厭其煩,近乎變態(tài)地寫(xiě)那些“忠告”和“建議”,給藝術(shù)家,給知識(shí)分子,給剩女,給情人,給兒子,給最討厭的人等等,這么多的“忠告”和“建議”仿佛都是在自省。

        說(shuō)實(shí)在的,我最不愛(ài)看的,就是這種格言警句式的人生忠告了,赳赳居然熱衷于此,讓我很意外。我懷疑這些忠告有人真的能夠看完。給剩女,四十九條;給情人,三十六條,給兒子,二十七條,給最討厭的人,二十條。我倒真情愿做那個(gè)最討厭的人,可以少看幾條。

        這類(lèi)東西寫(xiě)多了,作者也未免會(huì)世故起來(lái),但赳赳仿佛不覺(jué)得,即便覺(jué)得也不在意。也許正是因?yàn)槭拦室稽c(diǎn),所以才能更溫情,更多些寬容和理解,才沒(méi)有那種記者的“職業(yè)性冷漠”。善良的人更容易世故,易感的人更容易多情,但多情總比無(wú)情好。

        這本書(shū)里最精華的部分應(yīng)該是《仿聊齋》那個(gè)系列。幾個(gè)短篇小說(shuō)很見(jiàn)功力,讓人感覺(jué)一個(gè)好底子的文學(xué)家整天把多余的熱情耗費(fèi)在給剩女和情人提忠告上,實(shí)在是一大浪費(fèi)。赳赳在給自己的人生忠告上應(yīng)該多加一條:多寫(xiě)小說(shuō),少寫(xiě)忠告!

        每個(gè)人總有一個(gè)淵源??赐辍吨刈鲂℃?zhèn)青年》之后,我突然覺(jué)得,赳赳的腔調(diào)里其實(shí)還是殘留著小鎮(zhèn)青年的味道的。這東西是胎記,除非使用外科手術(shù)、化學(xué)藥水,否則很難抹去。我不能用一些詞匯來(lái)描述什么是小鎮(zhèn)青年的腔調(diào),但讀讀這本書(shū)吧,也許你可以體會(huì)得到。

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