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        秋后的螞蚱還能蹦

        2011-05-30 18:54:01胡展奮
        新民周刊 2011年30期
        關(guān)鍵詞:藥餌鼻毛不應(yīng)期

        胡展奮

        續(xù)文總是難寫(xiě)的,《奇人李四》的續(xù)文鴨梨尤其大,這不僅在于看官的期望過(guò)高,而且大家都知道,類(lèi)似的敘事寫(xiě)著寫(xiě)著一不小心是要寫(xiě)到床上去的。

        上文說(shuō)到李四訓(xùn)導(dǎo)我等“小溲斷三”,打熬的是那地方的“括約肌”,那是極高明的,“一個(gè)老男人,真正衰老的標(biāo)志是什么呢?”李四問(wèn),是兩鬢如霜嗎?頭發(fā)是可以染的;是牙搖齒豁么?牙齒也可以補(bǔ)的;是皮膚褶皺么?褶皺是可以拉的。事實(shí)上,男人快掛了,兩個(gè)隱蔽信號(hào)是你怎么也想不到的,一是鼻毛,鼻生白毫,不衰也老,你能將鼻毛也漂染嗎?其次是尿尿,別說(shuō)它不上大雅之堂,男人年輕時(shí)都能“逆風(fēng)三尺”呢,可是一到“鼻毛掛霜”,就秋后的螞蚱了,“順風(fēng)”還只能撐五寸,更多的像絞不干的拖把,淅瀝了半天還在“黃梅天”……你可以偷偷地吃很多春藥,你也可以非常肌肉,但你那地方卻悄悄地掛了——掛沒(méi)掛,每個(gè)男人不都心知肚明嗎。

        記得議到這個(gè)關(guān)節(jié)處,我曾忍不住地顯擺幾下:馬王堆出土帛書(shū)我也翻過(guò),其中假托堯問(wèn)舜,為什么那話兒與其他人體器官同日問(wèn)世,卻最先掛呢?他聽(tīng)了反問(wèn),人體器官有“它”這樣過(guò)度地使用么?動(dòng)物擇時(shí)發(fā)情,一年才幾次,每次僅幾天。人呢,剛懂事,就跟“它”有仇,常常陰損“它”,成人了,一年四季都發(fā)情,沒(méi)有國(guó)定假,甚至一天之內(nèi),發(fā)情多次,縱淫極欲,通宵達(dá)旦,體力不支,繼之藥餌,藥餌無(wú)效,強(qiáng)之器械,你有這樣使用胃嗎?你總是聽(tīng)從胃的,饑餐而飽止,但你根本不聽(tīng)“它” 的,不但要它“垂死病中驚坐起”,而且橫征暴斂,變無(wú)力為長(zhǎng)力,驅(qū)長(zhǎng)力為暴力,升暴力為偉力,透支背書(shū)一至于此,能不早衰歟?

        所以,欲其復(fù)壯,首在“斷三”,亦即把括約肌練得腹肌一樣強(qiáng)大,李四說(shuō),我年屆五旬練此功,三月見(jiàn)效,半年“雙規(guī)”,怎么講?太太最明白了……那就是在她“規(guī)定的場(chǎng)所,逗留規(guī)定的時(shí)間”。房中術(shù)千言萬(wàn)語(yǔ),去掉它的糟粕,最最核心的“術(shù)”即為“不泄”,亦即“忍道”也——須知男女之事,男方為什么總是“敗多勝少”,根子在:男有“不應(yīng)期”,女無(wú)“不應(yīng)期”,男乃火燭紙馬,女為“管道煤氣”,以此“星火”,敵彼燎原,焉能久乎?一泄就“不應(yīng)”,不泄則始終能“答應(yīng)”,此乃“裸猿”百萬(wàn)年進(jìn)化之結(jié)果,我們無(wú)以改變,只能如同少殺慎殺地以“少泄、慎泄”來(lái)改良它……

        至此,我感覺(jué)終于說(shuō)到“床”了,不免面露壞笑,李四卻很不屑:我說(shuō)的男女之事,自然指“夫妻正淫”,夫妻正淫,佛陀許可,有什么說(shuō)不得?宵小用來(lái)皮膚濫淫,恰如菜刀原是切菜,你來(lái)砍人,豈能罪我。

        原來(lái)“淫”,也有“正淫”。換句話說(shuō)——直說(shuō)了吧,人過(guò)四十,正淫之道就是忍,力除每次都“一泄如注”的惡習(xí),應(yīng)該“候女興盡”而“不泄徐退”,是為“忍道”亦稱(chēng)低碳;人過(guò)中年,其實(shí)就該是忍者,正淫之道,前戲淋漓,方可入彀,所謂“秋后的螞蚱仍可蹦”,乃收“四兩撥千斤”之功,藥餌當(dāng)然不可偏廢,但必須圍繞“不泄”為主體。

        問(wèn)題是,終年不泄,亦非正道,弄不好生癰疽,況且來(lái)而不往非禮也,因此大致的比例是“四泄其一”(四次泄一次),或“三泄其一”……

        “說(shuō)來(lái)說(shuō)去無(wú)非要阿拉做小生意啰?!”我不禁叫了起來(lái),而且“性言志”,男女相處,如何把情緒調(diào)節(jié)到最佳呢?你都不說(shuō)!

        “問(wèn)得好?!崩钏膶に计陶f(shuō),床笫之間,最忌“懼內(nèi)”。人一懼內(nèi),百術(shù)皆廢。奈何?只有一法:當(dāng)她女人。管她女作家、女學(xué)者、女高管,此刻,她就是女人。張大千說(shuō)得猥褻但也透徹:“凡美人者,一等肥、白、高,二等麻、妖、騷,三等潑、辣、刁?!?/p>

        這說(shuō)到骨子里去了。你“此刻”管她肥抑或騷還是刁?再怎么三六九等,女人的髓質(zhì)就是女人。當(dāng)她女人,就是對(duì)她最大的尊重,這是人類(lèi)學(xué)的定位。平時(shí)再懼內(nèi),“此刻”,你必須清楚,她就是等著做女人,而不是等著做女神,還不明白嗎!

        “明白了,”我夸張地唱了個(gè)肥喏,男人原來(lái)只能做做小生意,做得好,才能“雙規(guī)”,且入秋以后還能蹦!

        如此而已。對(duì)不。

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