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        背井離鄉(xiāng)

        2011-05-30 10:48:04江迅
        新民周刊 2011年12期
        關(guān)鍵詞:金門福州馬來(lái)西亞

        江迅

        日本東部大地震,令百萬(wàn)日本人背井離鄉(xiāng)。此時(shí),我身在馬來(lái)西亞,從電視畫面看到一幕幕場(chǎng)景。3月,在東馬的詩(shī)巫和西馬的吉隆坡,我小住幾天?!氨尘x鄉(xiāng)”四個(gè)字,總是縈繞腦海:有夢(mèng)才有希望,古人離鄉(xiāng)為發(fā)跡,今人離鄉(xiāng)為出路。

        3月18日,我在馬來(lái)西亞雪蘭莪的巴生出席了寫實(shí)紀(jì)錄片《落番》首映禮。影片由金門公園管理處投資、唐振瑜導(dǎo)演,描述了金門人下南洋的路線與重要情節(jié)?!奥洹保}南語(yǔ)中“下達(dá)”的意思,“番”則是金門人早期對(duì)南洋群島的慣稱。影片重現(xiàn)“六亡三在一回頭”的金門人,在移民年代的血淚歷程,有華工苦力奮斗致富、衣錦返鄉(xiāng)的傳奇故事,也有客死他鄉(xiāng),終其一生回不了故里的移民悲歌。馬來(lái)西亞內(nèi)政部副部長(zhǎng)李志亮在《落番》首映禮上說(shuō),華人在馬來(lái)西亞有超過500年歷史,為國(guó)家發(fā)展做出的貢獻(xiàn)不容抹煞?!堵浞凡恢皇墙痖T人南來(lái)大馬的史記,也記錄了所有背井離鄉(xiāng)來(lái)大馬的華人走過的足跡。

        詩(shī)巫是馬來(lái)西亞沙撈越州第三大城市,人口主要由講漢語(yǔ)閩東語(yǔ)福州話的福州裔華族、當(dāng)?shù)赝林R蘭瑙人組成,華人占八成,華人中福州人又占八成。市區(qū)內(nèi)的從商人員九成九為華人,以福州人后裔為主,主要從事棕油業(yè)、木材業(yè)、造船業(yè)、金融業(yè)、建筑業(yè)。

        被詩(shī)巫福州人稱為“港主”的閩清舉人黃乃裳,是近代僑領(lǐng)偉人、民主革命大家。他參與戊戌維新失敗后,“為桑梓窮無(wú)聊賴之同胞辟一生活路徑,不至槁餓而死;且以遠(yuǎn)女主之淫威,與夫?qū)V浦岸尽保壬竽懙南敕ǎ航M織失去生計(jì)的同胞,到當(dāng)時(shí)是英國(guó)殖民地的南洋闖蕩新天地。1901年2月,他所招募的福州籍農(nóng)工首批72人航海南下,經(jīng)新加坡抵達(dá)當(dāng)時(shí)還是蠻荒之地的詩(shī)巫。3月,黃乃裳率領(lǐng)第二批福州人535人抵達(dá)詩(shī)巫墾荒,翌日,舉行感恩崇拜,在詩(shī)巫新珠山種下第一顆生命種籽。百年來(lái),隨著人口增長(zhǎng),在詩(shī)巫新珠山的福州人,背井離鄉(xiāng)向外擴(kuò)展,遍布整個(gè)東馬的沙撈越、文萊和沙巴,還遷居西馬霹靂州拓殖,更移居澳洲、新西蘭、美國(guó)、加拿大發(fā)展。

        那天,詩(shī)巫福州公會(huì)主席張建卿,新當(dāng)選為沙撈越福州社團(tuán)聯(lián)合總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他對(duì)我說(shuō),福州人的精神就是不屈不撓。福州族群的刻苦耐勞眾所周知,又具商業(yè)頭腦,百多年來(lái),他們背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)下南洋,適應(yīng)力強(qiáng),善拼經(jīng)濟(jì),進(jìn)取創(chuàng)業(yè)。福州人扎根詩(shī)巫,放眼世界,不時(shí)在胡同里發(fā)現(xiàn)另一條新巷子,于是,詩(shī)巫人沒有停下墾場(chǎng)腳步,下一代的足跡將遍布世界每一角落。

        背井離鄉(xiāng),僅僅四字,卻包含著辛酸與凄迷,意味著艱辛與付出。一個(gè)即便在家鄉(xiāng)懶散的人,初到他鄉(xiāng)也會(huì)自覺不自覺奮發(fā)起來(lái)。也許被迫無(wú)奈,也許充盈期望,或?yàn)轲B(yǎng)家糊口,或要展示才華,只要從家鄉(xiāng)一出發(fā),是遠(yuǎn)是近,都有他鄉(xiāng)明天等著你。

        想到“背井離鄉(xiāng)”這成語(yǔ),思緒會(huì)蹁躚起伏,想到電視劇《闖關(guān)東》里的一幕:文兒他娘帶著三兒子遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),去趕渡往關(guān)東的帆船。半路,她忽然轉(zhuǎn)身,朝家鄉(xiāng)方向跪下磕頭,一字一字緩緩道:“孩子們,咱們今個(gè)兒也算是背井離鄉(xiāng)的人了。”聞此言,三個(gè)孩子紛紛下跪,齊齊磕頭。在荒無(wú)人煙的天地,如此一幕,凝練呈現(xiàn)離鄉(xiāng)者心中酸楚。于是,背井離鄉(xiāng)一詞蒙上一層淡淡傷愁。

        都這么說(shuō),童年是一支天真的兒謠;青年是一首浪漫的詩(shī)歌;中年是一篇書卷的散文;老年是一部精湛的百科全書。人生是長(zhǎng)長(zhǎng)的旅程,家鄉(xiāng)就是起點(diǎn)。今天的中國(guó)人,有2億流動(dòng)人口背井離鄉(xiāng),規(guī)模年年遞增。今天的中國(guó)人背井離鄉(xiāng),跨越長(zhǎng)城,走出國(guó)門。中國(guó)人在外國(guó),20年前穿中山裝,常常被認(rèn)作日本人;當(dāng)下,穿西裝卻往往一眼被認(rèn)出是中國(guó)人。這樣的時(shí)代變遷下,人生依然是一場(chǎng)逆旅。在這人人腳步難以停歇的時(shí)代,離家總與各種夢(mèng)想交織一起,夢(mèng)想不滅,離家的故事就會(huì)永遠(yuǎn)延續(xù)。

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