李振華

中瑞當(dāng)代藝術(shù)系列項(xiàng)目的開篇是瑞士新生代藝術(shù)家伊夫·內(nèi)茨哈默在民生美術(shù)館進(jìn)行為期兩周名為《自然 恐懼 實(shí)體》的現(xiàn)場創(chuàng)作。1970年出生在沙夫豪森的這位藝術(shù)家，曾在蘇黎世藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)習(xí)視覺設(shè)計(jì)，獲2006年瑞士藝術(shù)獎(jiǎng)及大部分瑞士最重要的藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)，參加2007年威尼斯雙年展（瑞士館），以及第二十屆卡塞爾文獻(xiàn)展等多個(gè)國際展覽。其作品將眼光投射在人類社會(huì)的基本原則和潛意識(shí)層面上，以動(dòng)畫短片和多樣的投影方式、奇怪的人物形象、交織著自然物體和夢(mèng)境的奇景著稱。

伊夫此次的項(xiàng)目旨在探索藝術(shù)家創(chuàng)作中出現(xiàn)的時(shí)間、現(xiàn)場、觀看之間的關(guān)系。在時(shí)間上，開幕既是創(chuàng)作的開始，展出變成一個(gè)不斷呈現(xiàn)、變幻的工作過程，而展覽結(jié)束才是作品和過程都將面對(duì)的了結(jié)。現(xiàn)場是在創(chuàng)作過程中不可見的從思想轉(zhuǎn)換為“物”（視覺材料和呈現(xiàn)）的過程，觀看最終成為窺探這一過程的日常，如同游園或是漫步。

伊夫的工作通常表現(xiàn)在平面化的圖形、圖像，和帶有設(shè)計(jì)、線描特征的視覺傳達(dá)上。伊夫的工作不止于此，如他在文獻(xiàn)展作品中所呈現(xiàn)的，將視覺圖像實(shí)體化，以及反射的鏡像、折疊的空間。材料仿佛直接從錄像中生長出來，從那些線條的弧中，曲折委婉。投影中的影像，更是這一空間和視覺形象上的交集，就在裝置物和鏡像反射的空間中。這些互為映照和關(guān)聯(lián)的圖像、裝置、線條，交互成為視覺的迷宮。

其影像中時(shí)有笨拙、簡約、可愛的動(dòng)物，被切割或穿透。也有如玩偶的人，出現(xiàn)在介于現(xiàn)實(shí)和虛幻的空間，與動(dòng)物、日常物品，呈現(xiàn)出被細(xì)致設(shè)定，或是共時(shí)的特征，還有錯(cuò)亂的時(shí)間，這一共處的關(guān)系，時(shí)常被打破和重構(gòu)，圖形的相互侵?jǐn)_讓平面和表面之下，那些環(huán)繞勾聯(lián)的空間和時(shí)間，更加地連貫和復(fù)雜，如同思考的螺旋，同時(shí)呈現(xiàn)在眼前，也許看到的就是全部。

伊夫的作品經(jīng)常是混淆吸納是空間的，從墻上的二維畫面延伸出來的線，或是懸吊在其上的布料，或是投射其中的影像，讓空間中的建筑內(nèi)的線和點(diǎn)開始混同于他作品的空間。他空間中的這些圖形，以及與之關(guān)聯(lián)的物件，構(gòu)成了一個(gè)視覺的軸心。這些關(guān)聯(lián)的可被視覺識(shí)別的物件、平面或是影像，其中的聯(lián)系也尤為微妙，如一個(gè)鷹隼正在叼著一個(gè)白色的布飛行，如一個(gè)獅子和安全圍欄構(gòu)成的互為拆解或建構(gòu)的意象。它更像是圖形和思考的雙重延伸，讓思緒可以順流或是逆流而出。

理解伊夫的工作，我希望從這兩個(gè)層面切入：一個(gè)是外在的造型，一個(gè)是內(nèi)在的感受。我希望避免去討論更加復(fù)雜的線索，以及他作品在瑞士文化，全球的當(dāng)代藝術(shù)理念等總體上的關(guān)聯(lián)。這一線索主要涉及比較的方法下，如何看待今日藝術(shù)的國際圖景，我一直不認(rèn)為有某種單線的文化的聯(lián)系，文化和視覺藝術(shù)一直是互為作用的，甚至我們不能忽略每個(gè)時(shí)代的文化、政治、經(jīng)濟(jì)、科技的特征，如考古學(xué)家杰克·衛(wèi)澤福德(Jake Weatherford)《成吉思汗與今日世界的形成》就給出了關(guān)于歷史時(shí)間與今日世界的聯(lián)系，這些聯(lián)系在方方面面，解構(gòu)了關(guān)于新與舊的極端認(rèn)知。

我還希望能在瑞士和中國的精神上找到某種聯(lián)系，也就是在當(dāng)代的環(huán)境中找到，還帶有山水、自然，以及懷有這些的人文精神。這在本質(zhì)上不同于今日世界認(rèn)識(shí)當(dāng)代藝術(shù)的邏輯，一是通過找到知識(shí)根源的方式推理確認(rèn)所有的物和行為的狀態(tài)，一是通過完全的物化的認(rèn)識(shí)，推理確認(rèn)行為和精神的合法性。