王若翰

一雙沒有裹的腳。6歲入私塾， 8歲進(jìn)入長兄在縣城開創(chuàng)的新式小學(xué)，16歲離開家鄉(xiāng)， 先后就讀于湖南第三、第一女子師范和周南女校。21歲，學(xué)有所成的向警予本著“救國必先興教育”的思想，在家鄉(xiāng)溆浦開辦了第一所男女同校的新式學(xué)堂，為更多中國女性解開了裹腳布。

她，是乳名“九九”的土家族少女，出身商賈之家，也是在家鄉(xiāng)湖南溆浦興辦新式女校的第一任女校長；她，曾橫眉冷對(duì)軍閥強(qiáng)權(quán)，說出“以身許國，終身不嫁”，也曾在赴法的航船上與革命同仁擦出愛情火花； 她，是為革命慷慨就義的婦女先驅(qū)，也是臨刑前面對(duì)兒女照片空自垂淚的慈愛母親。

在俠骨與柔情交錯(cuò)的畫面里，一個(gè)有血有肉的女革命家形象就這樣躍然紙上，她是——向警予。

每每提到憂國的志士，總不外乎兩種描寫：慨當(dāng)以慷的壯懷之舉，纏綿浪漫的愛情佳話。前者將俠義之士區(qū)別于庶人，塑造成一座豐碑，供人膜拜；而后者則又將其還原為有些有肉的性情中人，讓讀者從字里行間找到人性的共鳴。

在向警予身上，我們更多看到的是一位執(zhí)著、倔強(qiáng)、富有激情的女性。她喜歡讀《離騷》和《木蘭辭》，以天下興亡為己任，以巾幗英雄花木蘭為楷模。以至于說出：“將來我如做不出大事業(yè)，我要把自己粉碎起來，燒成灰!”每每這樣激烈地幻想便要大哭一場。在聽說袁世凱和日本簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”后，她和同學(xué)們上街游行、演講，說到激憤處，甚至?xí)灥乖谥v臺(tái)上。

前夫蔡和森在得知其就義的消息后，曾作文悼念，其中提到：“她抱‘獨(dú)身主義，要終身從事于教育來改造中國。”于是，這故事就從“獨(dú)身”開始吧。

“以身許國”的由來始末

說起革命者的“獨(dú)身主義”，曾在湖南省第一師范學(xué)校被并稱為“湘江三友”的毛澤東、蔡和森和蕭子升曾共同立下過“終身不婚”的誓言。1918年的一天，三人一起來到岳麓山愛晚亭談古論今。當(dāng)談到個(gè)人婚姻問題時(shí)，毛澤東首先提議為尋求救國真理，甘愿終生不娶。對(duì)此倡議，蔡和森、蕭子升深以為然。

有趣的是，之后不過一年有余，蔡和森便與向警予喜結(jié)連理。更耐人尋味的是，向警予也曾說過“以身許國，終身不嫁”。而她的這番經(jīng)歷，確實(shí)要比蔡和森更加傳奇。

向警予在家鄉(xiāng)溆浦縣城任校長時(shí)，曾被湘西鎮(zhèn)守副使第五區(qū)司令周則范看中，想娶她為二房夫人。當(dāng)時(shí)的周則范還算是個(gè)新派軍官，但向警予鄙視軍閥的權(quán)勢，反對(duì)無愛婚姻。可無奈，向父雖是當(dāng)?shù)馗簧?，但懾于周的威?quán)，不敢拒絕，她的繼母更想借此高攀。豈料，早已接受婦女解放新思想的向警予竟只身闖進(jìn)周公館，對(duì)位高權(quán)重的軍閥丟下一句：“以身許國，終身不嫁”，便挺直著腰桿離開了。

后來，為避免周的再次糾纏，向警予干脆離開溆浦老家，前往長沙，并加入了由毛澤東、蔡和森、蕭子升三人組織的“新民學(xué)會(huì)”。

“向蔡同盟”的愛情佳話

向警予和蔡和森的相識(shí)，還要追溯到她在周南女校讀書期間。

一日，向警予正在操場上跑步，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)一個(gè)小女生健步如飛，竟然跑在自己前面。她不禁暗暗納悶，體育本是自己的強(qiáng)項(xiàng)，怎么還有人比自己更厲害？正想著，這個(gè)女生卻向她走了過來， 笑容可掬地自我介紹：“我叫蔡暢，是體育?？瓢嘈律?，姐姐你叫什么名字？”

自此，中國共產(chǎn)黨未來的革命歷史中，兩個(gè)赫赫有名的女性就這樣相識(shí)了。

通過跟蔡暢的接觸，向警予逐漸了解了她的家庭。蔡母出身名門，仰慕女革命家秋瑾，并以此為榜樣教育子女。而蔡暢的哥哥蔡和森那時(shí)已就讀于湖南省第一師范學(xué)校。

1919年，已經(jīng)加入“新民學(xué)會(huì)”的向警予在長沙參加發(fā)起組織“周南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)”。隨后，又組織了湖南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)。12月，她同蔡和森、蔡暢及蔡母葛健豪等30余人遠(yuǎn)涉重洋，赴法勤工儉學(xué)。

在駛往法國的“盎特萊蓬”號(hào)郵輪上。向警予、蔡和森兩人經(jīng)常一起觀看日出，討論學(xué)習(xí)和政治問題。在談到個(gè)人婚姻問題時(shí)，他們都強(qiáng)烈地反對(duì)舊式婚姻，主張大膽追求新式愛情和理想的完美結(jié)合。經(jīng)過了35個(gè)海上生明月的浪漫之夜，當(dāng)郵輪?？吭诮K點(diǎn)站法國馬賽港時(shí)，他們倆都驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己完全被對(duì)方吸引住了。于是，“向蔡同盟”的愛情之舟揚(yáng)帆啟航了。

盡管當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)，把男女之間自由戀愛看成傷風(fēng)敗俗的事情, 但向警予和蔡和森卻選擇了勇敢地向這種陳規(guī)舊俗挑戰(zhàn)，他們毫無顧慮地公開了兩人之間的戀愛關(guān)系，用自由戀愛的實(shí)際行動(dòng)沖破了封建包辦婚姻的牢籠。在中國革命的歷史中，“向蔡”的浪漫愛情無疑是悲壯氣氛里的一抹亮色。

1920年5月，向蔡二人在法國蒙達(dá)尼市法文新司學(xué)校的一間木板平房里舉行了婚禮。當(dāng)著幾十位中國同學(xué)，向蔡二人共同朗誦了他們編寫的《向上聯(lián)盟》，還將戀愛中互贈(zèng)的詩作編印成書分贈(zèng)給大家，結(jié)婚照上則是兩人共同捧著一本翻開的《資本論》，寓意二人結(jié)合的共同信仰是馬克思主義。

婚后，蔡和森在給毛澤東的信中這樣寫道：“我與警予有一種戀愛上的結(jié)合?！笔盏絹硇诺拿珴蓶|極為高興，于1920年11月26日致信說：“以資本主義做基礎(chǔ)的婚姻制度，是一件絕對(duì)要不得的事，在理論上是以法律保護(hù)最不合理的強(qiáng)奸，而禁止最合理的自由戀愛……我聽得‘向蔡同盟的事，為之一喜，向蔡已經(jīng)打破了‘怕，實(shí)行不要婚姻，我們正好奉向蔡做首領(lǐng)，組成一個(gè)‘拒婚同盟。”

盡管信中所說的“拒婚”，是指反對(duì)舊式的婚姻，追求自由的愛情結(jié)合，不過，因一樁革命婚姻而引出“拒婚”一說，這也絕對(duì)是“前無古人”了。那時(shí)的蔡和森還在法國的豆腐公司打工，向的繼母聽聞二人婚訊，還一度氣急敗壞地諷刺向道：“現(xiàn)成的將軍夫人不做，卻去找個(gè)磨豆腐的！”

1921年底，蔡和森等人因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)留法學(xué)生爭回里昂大學(xué)的入學(xué)權(quán)的斗爭而得罪法國當(dāng)局，被強(qiáng)行遣送回國。不久，向警予也回到了中國。1922年的4月，向警予夫婦迎來了他們的第一個(gè)孩子，取名“蔡妮”。同年，向警予加入了中國共產(chǎn)黨。僅僅幾年的時(shí)間，他們夫婦倆就迅速成長為中國政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的革命人物。蔡和森是中國共產(chǎn)黨中央局的核心成員，陳獨(dú)秀的左膀右臂。向警予是中國共產(chǎn)黨第一位女性中央委員，杰出的婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。夫婦倆同時(shí)當(dāng)選為中央委員，共同投身于革命事業(yè)，這在黨的早期奮斗歷史上是絕無僅有的。何以如此？其中一個(gè)重要的原因就是“向蔡同盟”發(fā)揮了巨大的作用。于是，“向蔡同盟”的佳話在黨內(nèi)和許多進(jìn)步青年中也迅速地傳播開來。

“女權(quán)主義”的倡導(dǎo)先驅(qū)

為花季少女解開裹腳布，為廣大婦女爭取參政權(quán)，為底層娼妓尋求獨(dú)立人格；誰說我輩不女權(quán)？

在蔡和森寫的《向警予同志傳》中，有這樣的一句話：“自與和森戀愛及參加實(shí)際工作后，她精神上常常感受一種壓迫，以為女同志的能力不如男同志，在她看來，仿佛是‘奇恥大辱。同志們愈說她是女同志中的最好的一個(gè)，她便愈不滿足?！?/p>

“婦女解放”是向警予一生為之奮斗的事業(yè)，她與蔡和森自由戀愛結(jié)婚，后來這段婚姻又因二人生活習(xí)慣不同，以及向與當(dāng)時(shí)中央宣傳部長彭述之的一段感情而宣告結(jié)束，這段感情經(jīng)歷已經(jīng)將向警予其人區(qū)別于拘泥封建禮教和世俗之見的尋常女子。

其實(shí)早在溆浦新式學(xué)堂開辦之初，她就和自己在周南女校讀書時(shí)的好友吳家瑛背著干糧，走進(jìn)溆浦山區(qū)，一家一戶地給家有學(xué)齡女孩子的家長們做工作，以自己打破溆浦不準(zhǔn)女娃入學(xué)舊俗的親身經(jīng)歷，勸導(dǎo)父母們讓女孩兒接受教育。當(dāng)時(shí)，婦女纏足的陋習(xí)在中國依然存在，向警予在任校長期間，曾親手為學(xué)生解開纏腳布，并陪同學(xué)生回家，向其父母闡述不裹腳的道理。并在教學(xué)期間，多次提及“男女平權(quán)”的概念，勇敢地向束縛了婦女幾千年的封建勢力發(fā)起挑戰(zhàn)。

1922年7月，在黨的二大上，向警予當(dāng)選為第一個(gè)女中央委員，擔(dān)任黨中央第一任婦女部長。開始領(lǐng)導(dǎo)中國最早的無產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)，撰寫大量文件，用馬克思主義理論闡述中國婦女問題，號(hào)召廣大婦女團(tuán)結(jié)起來，為解放自身投入到革命運(yùn)動(dòng)中去。

縱觀向警予的“女權(quán)”道路，既有為思想守舊的封建家長“普法”的執(zhí)著，更有向中央上級(jí)爭取婦女權(quán)利的倔強(qiáng)。

1924年10月，馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變，電邀孫中山北上“共商國事”，孫中山北上前發(fā)表宣言，接受中共的“國民會(huì)議”主張。孫中山號(hào)召召開各實(shí)業(yè)團(tuán)體、商會(huì)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)生會(huì)等九個(gè)團(tuán)體的代表參加的國民會(huì)議的預(yù)備會(huì)，但沒有包括婦女團(tuán)體。此事件一出，立即一石激起千層浪，婦女界要求參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)開始如火如荼的進(jìn)行。為了促使婦女團(tuán)體參加國民會(huì)議， 12月21日向警予主持的上海婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)等21個(gè)婦女團(tuán)體成立“上海女界國民會(huì)議促進(jìn)會(huì)”。她還在《婦女周報(bào)》上發(fā)表了《國民議會(huì)與婦女》一文，文中寫道：“本會(huì)的目的在促成國民會(huì)議，和參加?jì)D女獨(dú)立的團(tuán)體于國民會(huì)議?！?/p>

“婦女與男子不過性的區(qū)別，而其國民身份則無二致?！蓖高^此話，可以想象發(fā)聲者是以一種怎樣高昂的姿態(tài)，為其所代表的廣大婦女爭取權(quán)益。

如果說為女性爭取受教育權(quán)利和參政權(quán)利，是在積極的方面做楷模，那么1923年，向警予一次關(guān)于娼妓問題的演講，則是在直面女性問題中的毒痂。

在演講中，向警予完全跳出封建倫理道德桎梏，對(duì)從事娼妓職業(yè)的女子不帶任何鄙夷和譴責(zé)。她指出：“娼妓制度不但辱沒女子的人格而乃人類共同的恥辱。至于娼妓本身所受種種無人道的殘酷，大家也可想象而得?！庇痔岢觯骸版郊酥贫人源嬖诘脑螂m然復(fù)雜，而經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)實(shí)為主因?！业囊馑歼€是從經(jīng)濟(jì)上謀解決，一面運(yùn)動(dòng)廢娼，一面要做婦女的職業(yè)工作?！?/p>

面對(duì)毒痂，勇敢揭露并施以創(chuàng)藥，此為上上之策。由此可見，向警予的“婦女解放運(yùn)動(dòng)”已逐漸形成了一套詳盡完備的體系。

“殺身成仁”的壯懷激烈

1927年的武漢，是白色恐怖與紅色力量角逐的旋渦中心。由于蔣介石、汪精衛(wèi)等人先后背叛革命，導(dǎo)致革命統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂，國民大革命失敗。面對(duì)如此岌岌可危的政局，向警予卻婉拒了黨中央讓其轉(zhuǎn)移的提議，繼續(xù)留在武漢團(tuán)結(jié)工人階級(jí)，宣傳革命精神。

據(jù)一位當(dāng)時(shí)在武漢的工人回憶：有一次，黨中央派人來,通知向警予趕快轉(zhuǎn)移。向警予說:“我知道反動(dòng)派對(duì)我很注意，可是武漢的工人需要我，多留一個(gè)人就多一份力量，我請(qǐng)求黨中央，讓我留下來!” 后來，中央經(jīng)過反復(fù)考慮，同意了向警予的請(qǐng)求，讓她擔(dān)任黨的地下刊物《長江》的主編。

在革命的洪流中，有中流砥柱的真正革命者，也有貪生怕死的懦夫。向警予在武漢擔(dān)任地下黨期間，負(fù)責(zé)地下交通員的宋若林在面對(duì)死亡的威脅時(shí)，表露出的是怯懦、背叛。

在出賣了夏明翰之后，宋若林親眼目睹了夏明翰慷慨就義的一幕，邪惡的槍聲擊碎了他的膽魄，很快，他又供出了向警予的住所。就在夏明翰就義的同一天，宋若林帶著一群武裝匪徒?jīng)_進(jìn)了向警予居住的小樓，把向警予帶到了法國巡捕房的拘留所，一同被捕的還有其助手陳恒喬。

之后的幾天里，向警予被捕的消息，在國民黨反動(dòng)派所辦的眾多刊物上被登載。其中，上海的《申報(bào)》甚至將“拿獲共黨要犯向警予”的標(biāo)題放入了“國內(nèi)要聞”。

武漢的早春，寒意料峭。而在法國巡捕房由鋼筋和水泥構(gòu)成的拘留所中，陰森森的鐵門似乎永遠(yuǎn)透不進(jìn)陽光。只有指尖觸碰到貼身衣袋中一雙兒女的照片時(shí)，向警予的心里才會(huì)涌起一絲暖意，隨即，又是深深的苦楚?！澳菽?、博博，媽媽再也看不到你們了?！北蛔ミM(jìn)來十來天了，向警予只被提審過一次。

在那次審問中，向警予先用中文接著用流利的法語質(zhì)問租界當(dāng)局：“這里是中國的土地，你們有什么權(quán)利來審問中國革命者？你們把法國大革命的歷史都忘記了嗎？你們法國人不是鼓吹自由、平等、博愛嗎？不是說信仰自由嗎？ ”

無畏的革命精神令法國領(lǐng)事對(duì)向警予心生敬佩，并向當(dāng)局提出：作為政治犯不該引渡。然而，法國殖民當(dāng)局與國民黨政府在政治上畢竟串通一氣，隨之撤換了領(lǐng)事并將向警予交給國民黨桂系軍閥。

向警予就義的日子，正是1928年的5月1日，國民黨反動(dòng)派選擇在這天處死向警予，意在打擊全國的工人階級(jí)武裝革命者。5時(shí)5分，牢門打開，一匪徒大聲喊叫向警予的名字。向警予神色自若，嘴角掛著微笑，從容走出牢房，身著在法國結(jié)婚時(shí)穿的油綠色旗袍。

去刑場的路上擠滿人群，向警予奮力高喊，做了最后一次演講：“我是中國共產(chǎn)黨黨員向警予，為解放工農(nóng)勞動(dòng)大眾，革命奮斗，流血犧牲！反動(dòng)派要?dú)⑺牢?，可革命是殺不完的！無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來，反動(dòng)派的日子不會(huì)太長了！”

憲兵慌忙撲上去，拳打腳踢，不許她開口。向警予掙脫束縛，頭一昂，奮力高喊：“打倒國民黨反動(dòng)派！中國共產(chǎn)黨萬歲！”

殘暴的匪徒掐住向警予的脖子，抓起地上的石塊塞進(jìn)她的嘴里，又用皮帶縛扎她的嘴巴和雙頰，阻斷她的喊聲。血，從她嘴角流出……

武漢，余記里空坪刑場。槍聲響了。向警予，年僅33歲。

后記

當(dāng)晚，海員工人陳春和冒著生命危險(xiǎn)，用小船將向警予的遺體運(yùn)過漢江，掩埋在古琴臺(tái)對(duì)面的六角亭邊。

1928年7月22日，蔡和森聽聞向警予就義的消息，在莫斯科寫下了悼念向警予的《向警予同志傳》。當(dāng)時(shí)，“向蔡”二人已離婚兩年，但在文中，蔡和森言辭真摯，催人淚下，其中有一句寫道：“你不是和森個(gè)人的愛人，你是中國無產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)的愛人!”

1939年，毛澤東在延安紀(jì)念三八國際婦女節(jié)大會(huì)上，高度評(píng)價(jià)向警予革命的一生，說:“大革命時(shí)代犧牲了的模范婦女領(lǐng)袖、女共產(chǎn)黨員向警予，她為婦女解放、為勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生?！?/p>