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        向警予:她發(fā)起了中國第一場女權(quán)運(yùn)動(dòng)

        2011-05-30 10:48:04王若翰
        新民周刊 2011年25期
        關(guān)鍵詞:蔡和森婦女革命

        王若翰

        一雙沒有裹的腳。6歲入私塾, 8歲進(jìn)入長兄在縣城開創(chuàng)的新式小學(xué),16歲離開家鄉(xiāng), 先后就讀于湖南第三、第一女子師范和周南女校。21歲,學(xué)有所成的向警予本著“救國必先興教育”的思想,在家鄉(xiāng)溆浦開辦了第一所男女同校的新式學(xué)堂,為更多中國女性解開了裹腳布。

        她,是乳名“九九”的土家族少女,出身商賈之家,也是在家鄉(xiāng)湖南溆浦興辦新式女校的第一任女校長;她,曾橫眉冷對(duì)軍閥強(qiáng)權(quán),說出“以身許國,終身不嫁”,也曾在赴法的航船上與革命同仁擦出愛情火花; 她,是為革命慷慨就義的婦女先驅(qū),也是臨刑前面對(duì)兒女照片空自垂淚的慈愛母親。

        在俠骨與柔情交錯(cuò)的畫面里,一個(gè)有血有肉的女革命家形象就這樣躍然紙上,她是——向警予。

        每每提到憂國的志士,總不外乎兩種描寫:慨當(dāng)以慷的壯懷之舉,纏綿浪漫的愛情佳話。前者將俠義之士區(qū)別于庶人,塑造成一座豐碑,供人膜拜;而后者則又將其還原為有些有肉的性情中人,讓讀者從字里行間找到人性的共鳴。

        在向警予身上,我們更多看到的是一位執(zhí)著、倔強(qiáng)、富有激情的女性。她喜歡讀《離騷》和《木蘭辭》,以天下興亡為己任,以巾幗英雄花木蘭為楷模。以至于說出:“將來我如做不出大事業(yè),我要把自己粉碎起來,燒成灰!”每每這樣激烈地幻想便要大哭一場。在聽說袁世凱和日本簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”后,她和同學(xué)們上街游行、演講,說到激憤處,甚至?xí)灥乖谥v臺(tái)上。

        前夫蔡和森在得知其就義的消息后,曾作文悼念,其中提到:“她抱‘獨(dú)身主義,要終身從事于教育來改造中國。”于是,這故事就從“獨(dú)身”開始吧。

        “以身許國”的由來始末

        說起革命者的“獨(dú)身主義”,曾在湖南省第一師范學(xué)校被并稱為“湘江三友”的毛澤東、蔡和森和蕭子升曾共同立下過“終身不婚”的誓言。1918年的一天,三人一起來到岳麓山愛晚亭談古論今。當(dāng)談到個(gè)人婚姻問題時(shí),毛澤東首先提議為尋求救國真理,甘愿終生不娶。對(duì)此倡議,蔡和森、蕭子升深以為然。

        有趣的是,之后不過一年有余,蔡和森便與向警予喜結(jié)連理。更耐人尋味的是,向警予也曾說過“以身許國,終身不嫁”。而她的這番經(jīng)歷,確實(shí)要比蔡和森更加傳奇。

        向警予在家鄉(xiāng)溆浦縣城任校長時(shí),曾被湘西鎮(zhèn)守副使第五區(qū)司令周則范看中,想娶她為二房夫人。當(dāng)時(shí)的周則范還算是個(gè)新派軍官,但向警予鄙視軍閥的權(quán)勢,反對(duì)無愛婚姻。可無奈,向父雖是當(dāng)?shù)馗簧?,但懾于周的威?quán),不敢拒絕,她的繼母更想借此高攀。豈料,早已接受婦女解放新思想的向警予竟只身闖進(jìn)周公館,對(duì)位高權(quán)重的軍閥丟下一句:“以身許國,終身不嫁”,便挺直著腰桿離開了。

        后來,為避免周的再次糾纏,向警予干脆離開溆浦老家,前往長沙,并加入了由毛澤東、蔡和森、蕭子升三人組織的“新民學(xué)會(huì)”。

        “向蔡同盟”的愛情佳話

        向警予和蔡和森的相識(shí),還要追溯到她在周南女校讀書期間。

        一日,向警予正在操場上跑步,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)一個(gè)小女生健步如飛,竟然跑在自己前面。她不禁暗暗納悶,體育本是自己的強(qiáng)項(xiàng),怎么還有人比自己更厲害?正想著,這個(gè)女生卻向她走了過來, 笑容可掬地自我介紹:“我叫蔡暢,是體育??瓢嘈律?,姐姐你叫什么名字?”

        自此,中國共產(chǎn)黨未來的革命歷史中,兩個(gè)赫赫有名的女性就這樣相識(shí)了。

        通過跟蔡暢的接觸,向警予逐漸了解了她的家庭。蔡母出身名門,仰慕女革命家秋瑾,并以此為榜樣教育子女。而蔡暢的哥哥蔡和森那時(shí)已就讀于湖南省第一師范學(xué)校。

        1919年,已經(jīng)加入“新民學(xué)會(huì)”的向警予在長沙參加發(fā)起組織“周南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)”。隨后,又組織了湖南女子留法勤工儉學(xué)會(huì)。12月,她同蔡和森、蔡暢及蔡母葛健豪等30余人遠(yuǎn)涉重洋,赴法勤工儉學(xué)。

        在駛往法國的“盎特萊蓬”號(hào)郵輪上。向警予、蔡和森兩人經(jīng)常一起觀看日出,討論學(xué)習(xí)和政治問題。在談到個(gè)人婚姻問題時(shí),他們都強(qiáng)烈地反對(duì)舊式婚姻,主張大膽追求新式愛情和理想的完美結(jié)合。經(jīng)過了35個(gè)海上生明月的浪漫之夜,當(dāng)郵輪??吭诮K點(diǎn)站法國馬賽港時(shí),他們倆都驚喜地發(fā)現(xiàn),自己完全被對(duì)方吸引住了。于是,“向蔡同盟”的愛情之舟揚(yáng)帆啟航了。

        盡管當(dāng)時(shí)的中國社會(huì),把男女之間自由戀愛看成傷風(fēng)敗俗的事情, 但向警予和蔡和森卻選擇了勇敢地向這種陳規(guī)舊俗挑戰(zhàn),他們毫無顧慮地公開了兩人之間的戀愛關(guān)系,用自由戀愛的實(shí)際行動(dòng)沖破了封建包辦婚姻的牢籠。在中國革命的歷史中,“向蔡”的浪漫愛情無疑是悲壯氣氛里的一抹亮色。

        1920年5月,向蔡二人在法國蒙達(dá)尼市法文新司學(xué)校的一間木板平房里舉行了婚禮。當(dāng)著幾十位中國同學(xué),向蔡二人共同朗誦了他們編寫的《向上聯(lián)盟》,還將戀愛中互贈(zèng)的詩作編印成書分贈(zèng)給大家,結(jié)婚照上則是兩人共同捧著一本翻開的《資本論》,寓意二人結(jié)合的共同信仰是馬克思主義。

        婚后,蔡和森在給毛澤東的信中這樣寫道:“我與警予有一種戀愛上的結(jié)合?!笔盏絹硇诺拿珴蓶|極為高興,于1920年11月26日致信說:“以資本主義做基礎(chǔ)的婚姻制度,是一件絕對(duì)要不得的事,在理論上是以法律保護(hù)最不合理的強(qiáng)奸,而禁止最合理的自由戀愛……我聽得‘向蔡同盟的事,為之一喜,向蔡已經(jīng)打破了‘怕,實(shí)行不要婚姻,我們正好奉向蔡做首領(lǐng),組成一個(gè)‘拒婚同盟。”

        盡管信中所說的“拒婚”,是指反對(duì)舊式的婚姻,追求自由的愛情結(jié)合,不過,因一樁革命婚姻而引出“拒婚”一說,這也絕對(duì)是“前無古人”了。那時(shí)的蔡和森還在法國的豆腐公司打工,向的繼母聽聞二人婚訊,還一度氣急敗壞地諷刺向道:“現(xiàn)成的將軍夫人不做,卻去找個(gè)磨豆腐的!”

        1921年底,蔡和森等人因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)留法學(xué)生爭回里昂大學(xué)的入學(xué)權(quán)的斗爭而得罪法國當(dāng)局,被強(qiáng)行遣送回國。不久,向警予也回到了中國。1922年的4月,向警予夫婦迎來了他們的第一個(gè)孩子,取名“蔡妮”。同年,向警予加入了中國共產(chǎn)黨。僅僅幾年的時(shí)間,他們夫婦倆就迅速成長為中國政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的革命人物。蔡和森是中國共產(chǎn)黨中央局的核心成員,陳獨(dú)秀的左膀右臂。向警予是中國共產(chǎn)黨第一位女性中央委員,杰出的婦女運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。夫婦倆同時(shí)當(dāng)選為中央委員,共同投身于革命事業(yè),這在黨的早期奮斗歷史上是絕無僅有的。何以如此?其中一個(gè)重要的原因就是“向蔡同盟”發(fā)揮了巨大的作用。于是,“向蔡同盟”的佳話在黨內(nèi)和許多進(jìn)步青年中也迅速地傳播開來。

        “女權(quán)主義”的倡導(dǎo)先驅(qū)

        為花季少女解開裹腳布,為廣大婦女爭取參政權(quán),為底層娼妓尋求獨(dú)立人格;誰說我輩不女權(quán)?

        在蔡和森寫的《向警予同志傳》中,有這樣的一句話:“自與和森戀愛及參加實(shí)際工作后,她精神上常常感受一種壓迫,以為女同志的能力不如男同志,在她看來,仿佛是‘奇恥大辱。同志們愈說她是女同志中的最好的一個(gè),她便愈不滿足?!?/p>

        “婦女解放”是向警予一生為之奮斗的事業(yè),她與蔡和森自由戀愛結(jié)婚,后來這段婚姻又因二人生活習(xí)慣不同,以及向與當(dāng)時(shí)中央宣傳部長彭述之的一段感情而宣告結(jié)束,這段感情經(jīng)歷已經(jīng)將向警予其人區(qū)別于拘泥封建禮教和世俗之見的尋常女子。

        其實(shí)早在溆浦新式學(xué)堂開辦之初,她就和自己在周南女校讀書時(shí)的好友吳家瑛背著干糧,走進(jìn)溆浦山區(qū),一家一戶地給家有學(xué)齡女孩子的家長們做工作,以自己打破溆浦不準(zhǔn)女娃入學(xué)舊俗的親身經(jīng)歷,勸導(dǎo)父母們讓女孩兒接受教育。當(dāng)時(shí),婦女纏足的陋習(xí)在中國依然存在,向警予在任校長期間,曾親手為學(xué)生解開纏腳布,并陪同學(xué)生回家,向其父母闡述不裹腳的道理。并在教學(xué)期間,多次提及“男女平權(quán)”的概念,勇敢地向束縛了婦女幾千年的封建勢力發(fā)起挑戰(zhàn)。

        1922年7月,在黨的二大上,向警予當(dāng)選為第一個(gè)女中央委員,擔(dān)任黨中央第一任婦女部長。開始領(lǐng)導(dǎo)中國最早的無產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng),撰寫大量文件,用馬克思主義理論闡述中國婦女問題,號(hào)召廣大婦女團(tuán)結(jié)起來,為解放自身投入到革命運(yùn)動(dòng)中去。

        縱觀向警予的“女權(quán)”道路,既有為思想守舊的封建家長“普法”的執(zhí)著,更有向中央上級(jí)爭取婦女權(quán)利的倔強(qiáng)。

        1924年10月,馮玉祥發(fā)動(dòng)北京政變,電邀孫中山北上“共商國事”,孫中山北上前發(fā)表宣言,接受中共的“國民會(huì)議”主張。孫中山號(hào)召召開各實(shí)業(yè)團(tuán)體、商會(huì)、工會(huì)、農(nóng)會(huì)、學(xué)生會(huì)等九個(gè)團(tuán)體的代表參加的國民會(huì)議的預(yù)備會(huì),但沒有包括婦女團(tuán)體。此事件一出,立即一石激起千層浪,婦女界要求參政權(quán)的運(yùn)動(dòng)開始如火如荼的進(jìn)行。為了促使婦女團(tuán)體參加國民會(huì)議, 12月21日向警予主持的上海婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)等21個(gè)婦女團(tuán)體成立“上海女界國民會(huì)議促進(jìn)會(huì)”。她還在《婦女周報(bào)》上發(fā)表了《國民議會(huì)與婦女》一文,文中寫道:“本會(huì)的目的在促成國民會(huì)議,和參加?jì)D女獨(dú)立的團(tuán)體于國民會(huì)議?!?/p>

        “婦女與男子不過性的區(qū)別,而其國民身份則無二致?!蓖高^此話,可以想象發(fā)聲者是以一種怎樣高昂的姿態(tài),為其所代表的廣大婦女爭取權(quán)益。

        如果說為女性爭取受教育權(quán)利和參政權(quán)利,是在積極的方面做楷模,那么1923年,向警予一次關(guān)于娼妓問題的演講,則是在直面女性問題中的毒痂。

        在演講中,向警予完全跳出封建倫理道德桎梏,對(duì)從事娼妓職業(yè)的女子不帶任何鄙夷和譴責(zé)。她指出:“娼妓制度不但辱沒女子的人格而乃人類共同的恥辱。至于娼妓本身所受種種無人道的殘酷,大家也可想象而得?!庇痔岢觯骸版郊酥贫人源嬖诘脑螂m然復(fù)雜,而經(jīng)濟(jì)一項(xiàng)實(shí)為主因?!业囊馑歼€是從經(jīng)濟(jì)上謀解決,一面運(yùn)動(dòng)廢娼,一面要做婦女的職業(yè)工作?!?/p>

        面對(duì)毒痂,勇敢揭露并施以創(chuàng)藥,此為上上之策。由此可見,向警予的“婦女解放運(yùn)動(dòng)”已逐漸形成了一套詳盡完備的體系。

        “殺身成仁”的壯懷激烈

        1927年的武漢,是白色恐怖與紅色力量角逐的旋渦中心。由于蔣介石、汪精衛(wèi)等人先后背叛革命,導(dǎo)致革命統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂,國民大革命失敗。面對(duì)如此岌岌可危的政局,向警予卻婉拒了黨中央讓其轉(zhuǎn)移的提議,繼續(xù)留在武漢團(tuán)結(jié)工人階級(jí),宣傳革命精神。

        據(jù)一位當(dāng)時(shí)在武漢的工人回憶:有一次,黨中央派人來,通知向警予趕快轉(zhuǎn)移。向警予說:“我知道反動(dòng)派對(duì)我很注意,可是武漢的工人需要我,多留一個(gè)人就多一份力量,我請(qǐng)求黨中央,讓我留下來!” 后來,中央經(jīng)過反復(fù)考慮,同意了向警予的請(qǐng)求,讓她擔(dān)任黨的地下刊物《長江》的主編。

        在革命的洪流中,有中流砥柱的真正革命者,也有貪生怕死的懦夫。向警予在武漢擔(dān)任地下黨期間,負(fù)責(zé)地下交通員的宋若林在面對(duì)死亡的威脅時(shí),表露出的是怯懦、背叛。

        在出賣了夏明翰之后,宋若林親眼目睹了夏明翰慷慨就義的一幕,邪惡的槍聲擊碎了他的膽魄,很快,他又供出了向警予的住所。就在夏明翰就義的同一天,宋若林帶著一群武裝匪徒?jīng)_進(jìn)了向警予居住的小樓,把向警予帶到了法國巡捕房的拘留所,一同被捕的還有其助手陳恒喬。

        之后的幾天里,向警予被捕的消息,在國民黨反動(dòng)派所辦的眾多刊物上被登載。其中,上海的《申報(bào)》甚至將“拿獲共黨要犯向警予”的標(biāo)題放入了“國內(nèi)要聞”。

        武漢的早春,寒意料峭。而在法國巡捕房由鋼筋和水泥構(gòu)成的拘留所中,陰森森的鐵門似乎永遠(yuǎn)透不進(jìn)陽光。只有指尖觸碰到貼身衣袋中一雙兒女的照片時(shí),向警予的心里才會(huì)涌起一絲暖意,隨即,又是深深的苦楚?!澳菽?、博博,媽媽再也看不到你們了?!北蛔ミM(jìn)來十來天了,向警予只被提審過一次。

        在那次審問中,向警予先用中文接著用流利的法語質(zhì)問租界當(dāng)局:“這里是中國的土地,你們有什么權(quán)利來審問中國革命者?你們把法國大革命的歷史都忘記了嗎?你們法國人不是鼓吹自由、平等、博愛嗎?不是說信仰自由嗎? ”

        無畏的革命精神令法國領(lǐng)事對(duì)向警予心生敬佩,并向當(dāng)局提出:作為政治犯不該引渡。然而,法國殖民當(dāng)局與國民黨政府在政治上畢竟串通一氣,隨之撤換了領(lǐng)事并將向警予交給國民黨桂系軍閥。

        向警予就義的日子,正是1928年的5月1日,國民黨反動(dòng)派選擇在這天處死向警予,意在打擊全國的工人階級(jí)武裝革命者。5時(shí)5分,牢門打開,一匪徒大聲喊叫向警予的名字。向警予神色自若,嘴角掛著微笑,從容走出牢房,身著在法國結(jié)婚時(shí)穿的油綠色旗袍。

        去刑場的路上擠滿人群,向警予奮力高喊,做了最后一次演講:“我是中國共產(chǎn)黨黨員向警予,為解放工農(nóng)勞動(dòng)大眾,革命奮斗,流血犧牲!反動(dòng)派要?dú)⑺牢?,可革命是殺不完的!無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來,反動(dòng)派的日子不會(huì)太長了!”

        憲兵慌忙撲上去,拳打腳踢,不許她開口。向警予掙脫束縛,頭一昂,奮力高喊:“打倒國民黨反動(dòng)派!中國共產(chǎn)黨萬歲!”

        殘暴的匪徒掐住向警予的脖子,抓起地上的石塊塞進(jìn)她的嘴里,又用皮帶縛扎她的嘴巴和雙頰,阻斷她的喊聲。血,從她嘴角流出……

        武漢,余記里空坪刑場。槍聲響了。向警予,年僅33歲。

        后記

        當(dāng)晚,海員工人陳春和冒著生命危險(xiǎn),用小船將向警予的遺體運(yùn)過漢江,掩埋在古琴臺(tái)對(duì)面的六角亭邊。

        1928年7月22日,蔡和森聽聞向警予就義的消息,在莫斯科寫下了悼念向警予的《向警予同志傳》。當(dāng)時(shí),“向蔡”二人已離婚兩年,但在文中,蔡和森言辭真摯,催人淚下,其中有一句寫道:“你不是和森個(gè)人的愛人,你是中國無產(chǎn)階級(jí)永遠(yuǎn)的愛人!”

        1939年,毛澤東在延安紀(jì)念三八國際婦女節(jié)大會(huì)上,高度評(píng)價(jià)向警予革命的一生,說:“大革命時(shí)代犧牲了的模范婦女領(lǐng)袖、女共產(chǎn)黨員向警予,她為婦女解放、為勞動(dòng)大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生?!?/p>

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