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        “七棵椴樹(shù)”的低碳生活

        2011-05-30 12:50:25王菲宇
        37°女人 2011年2期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)村椴樹(shù)希爾

        王菲宇

        如果不是被膠片記錄下來(lái),人們恐怕很難相信,在距離德國(guó)首都柏林僅200公里的阿爾特馬克鎮(zhèn),真的有一群人在過(guò)著原始而質(zhì)樸的低碳生活——在“七棵椴樹(shù)”生態(tài)村落里,120名居民因各自不同的理念而自發(fā)聚集,過(guò)著自給自足的日子。2007年,導(dǎo)演安迪·斯蒂格美將村民中一支“99俱樂(lè)部”成員們的生活狀態(tài)都記錄下來(lái),制作成紀(jì)錄片《人·夢(mèng)想·實(shí)際行動(dòng)》。

        2010年12月的一個(gè)周末,中國(guó)觀眾看到了這部紀(jì)錄片。而通過(guò)連線(xiàn),觀眾與3位“七棵椴樹(shù)”的村民實(shí)現(xiàn)了實(shí)時(shí)交流,也由此了解到一種讓人倍感新鮮的低碳生活模式。

        重要的是實(shí)際行動(dòng)

        與一些受到政府支持而建設(shè)起來(lái)的生態(tài)村項(xiàng)目不同,“七棵椴樹(shù)”的建立完全源于村民們自己的力量。120名居民聯(lián)合買(mǎi)下土地的產(chǎn)權(quán),并在這片土壤上共同勞作。在紀(jì)錄片拍攝之前,為了收集材料,制作人邁克·伍福在“七棵椴樹(shù)”生態(tài)村生活了4個(gè)月。然而當(dāng)影片拍攝完成之后,邁克決定,繼續(xù)留在這里。

        究竟是什么吸引了邁克?或許從這部紀(jì)錄片中,觀眾們可以自己找到答案。

        影片從希爾克和她的伴侶馬丁的一天開(kāi)始。馬丁的一日之晨從沖涼開(kāi)始。淋浴室位于室外,處在灌木環(huán)繞之中。由此帶來(lái)的凜冽感覺(jué),馬丁早已適應(yīng)。希爾克則坦然承認(rèn),她還沒(méi)能適應(yīng)每日起床后的刺骨寒冷。為了降低碳排量,希爾克居住的屋子采用木頭取火而不是傳統(tǒng)的木炭,這也讓冬天的早晨格外難熬。

        這些改變帶來(lái)的不適應(yīng),全都在希爾克和她朋友們的預(yù)想中?!爸匾牟皇俏覀兠鎸?duì)什么困難,而是我們的實(shí)際行動(dòng)?!边@句口號(hào)是“七棵椴樹(shù)”生態(tài)村村民們的信條。

        村民們的努力處處可見(jiàn)。為了實(shí)現(xiàn)綠色生活,每座房屋的碳排放需要整體降低超過(guò)80%。這個(gè)聽(tīng)上去不可能完成的任務(wù),在大家的共同努力下慢慢實(shí)現(xiàn)。

        房屋用磚塊和黏土搭建,不僅環(huán)保更有保溫效果?!拔覀冇凶约旱牡缆贰⑺春团潘到y(tǒng)?!币晃淮迕窠榻B道。

        大多數(shù)時(shí)候,村民們都留在村落里。村里有公共的食堂,自己種植的土豆是飲食的主要原料。有時(shí)候,希爾克也會(huì)離開(kāi)村莊去柏林。前往首都的路程有200多公里,希爾克不依靠任何交通工具,而是騎著自己組裝的自行車(chē)前往。

        “七棵椴樹(shù)”村的總面積有81公頃,其中44公頃被森林覆蓋著,另有26公頃是農(nóng)田。這些農(nóng)田全部由村民們自己耕種。當(dāng)然,他們也有幫手。兩個(gè)得力的好幫手是希爾克喂養(yǎng)的兩匹馬。

        “馬與我們過(guò)著同樣的生活?!毕柨艘辉?gòu)?qiáng)調(diào)人與動(dòng)物的平等。在生態(tài)村村民的概念里,動(dòng)物并不是用來(lái)奴役的。甚至當(dāng)初啟用這兩匹馬耕地時(shí),村民間也產(chǎn)生了分歧。不過(guò)作為人們的勞動(dòng)伙伴,這兩匹馬的加入最終獲得了大多數(shù)人的認(rèn)可。

        “99俱樂(lè)部”的聚合不僅是因?yàn)樯罘绞降南嗨疲蓡T們更向往的是理念的默契與精神上的交流。除了共同勞動(dòng)之外,成員們還會(huì)約定固定日子聚集一處,相互交流想法。

        對(duì)于生態(tài)村的未來(lái),每位成員也都有不同的設(shè)想。目前他們遇到的最大困難并非來(lái)自物質(zhì)生活,而是“怎樣做出集體決策”。

        “放下各自的理想,我們互相交談?!边@是一位老人心目中理想生活的一部分。在村民們看來(lái),人與人之間充分、平等的對(duì)話(huà),乃至上升到精神層面的充實(shí)的交流,這是生態(tài)物質(zhì)生活之外,大家更為追求的。

        “生態(tài)村”的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)

        “生態(tài)村”的前身可以追溯到20世紀(jì)60年代在丹麥興起的“合作居住”運(yùn)動(dòng)。

        1991年,丹麥學(xué)者羅伯特·吉爾曼正式提出了“生態(tài)村”的概念。這種運(yùn)用系統(tǒng)工程規(guī)劃整個(gè)生存環(huán)境的方法,堪稱(chēng)對(duì)生存方式的整體大改造。

        其實(shí)早在這一概念誕生之前,一些具體的嘗試已經(jīng)開(kāi)展。除了北歐的丹麥、瑞典等國(guó),德國(guó)也被認(rèn)為是最早進(jìn)行“生態(tài)村”實(shí)踐的國(guó)家。1989年,在德國(guó)的海德堡,一群來(lái)自《環(huán)保村落信息》雜志的人們開(kāi)始聚集起來(lái),并通過(guò)廣告尋找其他志同道合的人。1993年,一個(gè)臨時(shí)籌建的“項(xiàng)目中心”在斯德索村建立起來(lái),也就是在那一年,愛(ài)娃加入進(jìn)來(lái)。

        人們花了4年時(shí)間尋找合適的項(xiàng)目區(qū)域。終于,在1997年,他們找到了阿爾特馬克鎮(zhèn)。于是,來(lái)自全國(guó)各地的致力于生態(tài)村建設(shè)的人聯(lián)合起來(lái)。他們買(mǎi)下了這里方圓77公頃的土地,決定在這里建生態(tài)房屋、勞動(dòng)耕作。

        村落名字的來(lái)歷頗為有趣。地產(chǎn)主人向他們展示了這里早年的風(fēng)光照,照片里有七棵高大的椴樹(shù)——在德國(guó)民間文化中,椴樹(shù)被認(rèn)為代表著“齊心協(xié)力的力量”。大家覺(jué)得這象征著好彩頭,于是便采用“七棵椴樹(shù)”作為生態(tài)村的名字。

        “我參與了生態(tài)村的整個(gè)建設(shè)過(guò)程,與大家一起工作勞動(dòng)。”居住時(shí)間最長(zhǎng)的愛(ài)娃這樣表示。歷經(jīng)十余年的建設(shè),“七棵椴樹(shù)”村已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模。不僅房屋、道路修繕有致,就連完整的經(jīng)濟(jì)鏈條也運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。

        與消費(fèi)主義主導(dǎo)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不同,生態(tài)村居民們所需的食品完全靠自己耕種,僅僅需要購(gòu)買(mǎi)一些生活必需品,現(xiàn)在已經(jīng)基本達(dá)到了自給自足的程度。在村落里,不同的社會(huì)團(tuán)體分區(qū)居住。各個(gè)團(tuán)體間會(huì)經(jīng)由一些活動(dòng)保持定期交流,有時(shí)是露天娛樂(lè)活動(dòng),有時(shí)是組成樂(lè)隊(duì)自?shī)首詷?lè),有時(shí)是聚餐閑聊。

        據(jù)愛(ài)娃介紹,每年都有很多人希望搬入生態(tài)村生活。但只有滿(mǎn)足一定條件的申請(qǐng)者,才能如愿入住。雖然在此生活要面臨很多的挑戰(zhàn),但大部分的村民都逐步適應(yīng)了這種綠色的生活方式。

        “當(dāng)然,十幾年來(lái),也有一些人先后離開(kāi)了‘七棵椴樹(shù)。”女居民戈碧介紹說(shuō),“有一些人覺(jué)得這里不太符合他們的想象,有一些人則想出去工作幾年再回來(lái)。”在“七棵椴樹(shù)”,無(wú)論是新成員的加入還是舊居民的離開(kāi),都會(huì)有特定的儀式舉行。這也是生態(tài)村倡導(dǎo)的人與人交流的重要組成部分。

        事實(shí)上,除了“七棵椴樹(shù)”之外,類(lèi)似的生態(tài)村樣本在德國(guó)還有不少。位于漢堡的伯拉姆費(fèi)爾德生態(tài)村,就是在當(dāng)?shù)卣闹С峙c援助下建設(shè)完成的,這也是德國(guó)最早建成的生態(tài)村之一。而在泰國(guó)、印度乃至世界各地,同樣的實(shí)踐亦在進(jìn)行?!艾F(xiàn)在,生態(tài)村的文化在其他文化中也被認(rèn)可和推廣,不同國(guó)家的生態(tài)村之間還會(huì)不定期進(jìn)行交流與體驗(yàn)。”愛(ài)娃說(shuō)。

        雖然生態(tài)村的模式在世界各地生根發(fā)芽,然而直到今天,這一綠色生活方式仍不失先鋒感與激進(jìn)色彩。愛(ài)娃強(qiáng)調(diào),雖然他們選擇了生態(tài)村的生活方式,但他們并不建議所有人都搬到農(nóng)村去:“即便在城市生活,內(nèi)心的狀態(tài)也是可以改變的。在城市中也可以試著讓生活過(guò)得更環(huán)保。只要有發(fā)自?xún)?nèi)心的改變,就可以找到合適的路徑,在自己過(guò)得好的基礎(chǔ)上也讓別人過(guò)得更好。”

        (摘自《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》)

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