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        文化建設(shè)重在微觀踐行

        2011-05-14 17:16:47王全寶
        中國新聞周刊 2011年40期
        關(guān)鍵詞:新聞周刊微觀實(shí)力

        王全寶

        中共第十七屆六中全會對深化文化體制改革、推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出綱領(lǐng)性部署,并提出了到2020年中國的文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo),描繪了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的宏偉藍(lán)圖。

        目標(biāo)既定,能否通過具體的微觀踐行把已有理論自覺轉(zhuǎn)化為真正有影響力的文化軟實(shí)力,文化如何轉(zhuǎn)變“發(fā)展方式”,成為政界、學(xué)界熱議焦點(diǎn)。

        作為中共學(xué)者型高級官員,中共中央編譯局局長衣俊卿10月24日接受了《中國新聞周刊》專訪,建言文化建設(shè)的微觀實(shí)踐。

        “文化建設(shè)已有很好的宏觀設(shè)計(jì)”

        中國新聞周刊:十七屆六中全會提出建設(shè)“社會主義文化強(qiáng)國”,你認(rèn)為中央此次提出文化強(qiáng)國有何重要意義?

        衣俊卿:我個(gè)人認(rèn)為文化強(qiáng)國的提出十分重要,這是把文化自覺放在一個(gè)更高的高度上,置于全球化的國際視野中加以定位。因?yàn)橐粋€(gè)國家的文化軟實(shí)力,一定要在全球范圍內(nèi)得以展現(xiàn)。

        從十六大以來,特別是從十七大以后,中央在文化建設(shè)、文化發(fā)展、文化體制改革方面出臺了很多文件,有關(guān)理論也相當(dāng)雄厚。從最初的為了滿足人民生活需要、促進(jìn)社會發(fā)展,到后來逐步強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力,把文化作為國家的綜合競爭力來看,現(xiàn)在又提升到民族復(fù)興的角度來認(rèn)識。理論認(rèn)識越來越豐富,而且達(dá)到了一種高度的文化自覺,不僅從內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)對文化的自覺認(rèn)識,而且文化自覺已成為全社會的共識。

        中國新聞周刊:為什么要提到中華民族偉大復(fù)興的高度呢?

        衣俊卿:中華民族的偉大復(fù)興是一個(gè)綿長悠久的“中國夢”,也是幾代中國人一直堅(jiān)守的追求,當(dāng)文化的國際視野真正敞開時(shí),這一偉大的夢想和追求就一下子有了現(xiàn)實(shí)的緊迫感。

        這種緊迫性跟當(dāng)前中國的發(fā)展進(jìn)程和世界的發(fā)展格局緊密聯(lián)系在一起:當(dāng)一個(gè)國家政治經(jīng)濟(jì)各方面都很弱的時(shí)候,文化軟實(shí)力不會特別地強(qiáng)大,因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)政治各方面力量總是緊密交織、同步發(fā)展的。而當(dāng)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)騰飛,政治活躍,如果沒有堅(jiān)實(shí)的文化軟實(shí)力支撐,也不會在全球范圍內(nèi)擁有真正的綜合競爭力。

        今天的中國正處在這樣的一個(gè)發(fā)展關(guān)口和機(jī)遇期:中國已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體,看起來已經(jīng)很強(qiáng)大,但是文化軟實(shí)力還沒有真正體現(xiàn)出來,所以國際影響力、綜合競爭力是要打折扣的。

        中華民族偉大復(fù)興不是一個(gè)口號,即使我們成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,如果文化軟實(shí)力上不去,也不會有真正的影響力。這次全會把文化自覺的目標(biāo)清晰地指向文化強(qiáng)國,正是把握住了中華民族偉大復(fù)興的核心和根基。

        中國新聞周刊:按照這樣的理解和尺度,你認(rèn)為應(yīng)當(dāng)如何評估近年來中國的文化建設(shè)?

        衣俊卿:必須充分肯定的是,十七大以來中國的文化建設(shè)取得了巨大成就,至少可以列舉兩大方面:一是中國的文化建設(shè)已經(jīng)有了很好的宏觀理論設(shè)計(jì),形成了強(qiáng)大的理論聲勢,特別是依托思想教育、學(xué)校教育、宣傳教育、學(xué)習(xí)活動(dòng)等優(yōu)勢,已使社會主義核心價(jià)值體系得以在全社會廣泛傳播,為堅(jiān)持文化建設(shè)的正確方向,弘揚(yáng)先進(jìn)文化的主旋律奠定了基礎(chǔ)。

        另一方面,在實(shí)踐層面上我們也取得了突出的進(jìn)展:通過日益豐富的文化產(chǎn)品滿足人民文化生活;以構(gòu)建覆蓋全社會的公共服務(wù)體系,來保障人民的文化權(quán)益;以深化文化體制改革來增強(qiáng)文化發(fā)展的動(dòng)力等。此外,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅提供多樣化的文化產(chǎn)品,它本身也在提供經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

        文化軟實(shí)力不是“軟化”實(shí)力

        中國新聞周刊:你認(rèn)為該如何把握文化建設(shè)的著力點(diǎn),當(dāng)前中國的文化建設(shè)實(shí)踐還存在哪些不足?

        衣俊卿:文化軟實(shí)力建設(shè)要關(guān)注兩個(gè)著力點(diǎn):一方面,文化建設(shè)要突出“向內(nèi)”,即強(qiáng)調(diào)“以文化人”“文化天下”,使各種文化活動(dòng)和產(chǎn)品在豐富人民群眾生活的同時(shí),能夠自覺地提升全社會的道德文化水平和價(jià)值凝聚力。

        這方面中國已做了很多努力,例如道德模范的評選、先進(jìn)典型的樹立等,但仍有許多薄弱環(huán)節(jié),一般號召和普遍倡導(dǎo)還是多于微觀實(shí)踐。同時(shí),在一定程度上還存在著把電影票房價(jià)值、電視廣告收入、圖書銷售碼洋、文化產(chǎn)業(yè)增加值等對GDP貢獻(xiàn)率的“文化硬實(shí)力”,簡單地等同于“文化軟實(shí)力”的傾向,在文化建設(shè)中甚至出現(xiàn)一些軟化核心價(jià)值的逐利、媚俗和迎合傾向。

        另一方面,文化建設(shè)要突出“向外”著力點(diǎn),即文化的海外傳播,提升中國在世界上的文化吸引力和價(jià)值影響力。近年來,中國實(shí)施積極的“文化走出去”戰(zhàn)略,已經(jīng)取得了明顯成效,產(chǎn)生了積極影響。但目前 “走出去”并產(chǎn)生影響的主要是漢語言教育傳播、國學(xué)典籍和傳統(tǒng)儀式、非物質(zhì)文化遺產(chǎn),雜技、太極、武術(shù)、書法等非語言類藝術(shù)活動(dòng)或文體活動(dòng)。而在如何展示和塑造現(xiàn)代中國和中國人形象方面還很不足,缺少從細(xì)微處入手,用具體生動(dòng)的故事彰顯現(xiàn)代中國文化力量的微觀實(shí)踐,要特別防止文化建設(shè)給人一種抽象、宏泛,甚至說教的感覺。

        中國新聞周刊:如何改進(jìn)才能把已經(jīng)取得的文化成就轉(zhuǎn)化成真正的文化軟實(shí)力和國家綜合競爭力?

        衣俊卿:中國的文化建設(shè)已經(jīng)到了一個(gè)發(fā)展節(jié)點(diǎn)上,必須突破“瓶頸”,才能把已經(jīng)取得的文化成就轉(zhuǎn)化成真正的文化軟實(shí)力。

        具體說,普遍的理論倡導(dǎo)和輿論宣傳,以及轟轟烈烈的文化建設(shè)實(shí)踐及其文化產(chǎn)品,是提升文化軟實(shí)力的前提和基礎(chǔ),但它們還不是文化軟實(shí)力本身。文化軟實(shí)力的提升是一種潤物無聲、陶冶養(yǎng)成的過程,需要有植根生活世界、貼近百姓生活、有說服力和感召力的行為示范和具體踐行才能真正形成。

        能否通過扎實(shí)、細(xì)致的微觀踐行把文化的理論自覺、核心價(jià)值的普遍號召轉(zhuǎn)化為真正有影響力的文化軟實(shí)力,是關(guān)系到能否真正建成文化強(qiáng)國的核心問題。而能否把文化產(chǎn)品、文化服務(wù),特別是文化產(chǎn)業(yè)增加值所代表的“文化硬實(shí)力”轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀和創(chuàng)新力等真正的“文化軟實(shí)力”,更是建設(shè)文化強(qiáng)國的根本問題。

        這兩個(gè)方面都指向同一個(gè)要求:呼喚腳踏實(shí)地、深入人心的微觀的文化踐行。

        “文化也需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式”

        中國新聞周刊:你認(rèn)為“文化走出去”需要特別關(guān)注哪些問題?

        衣俊卿:我認(rèn)為,在“文化走出去”實(shí)踐中,必須防止“厚古薄今”的傾向。傳統(tǒng)文化可以給我們提供重要的精神資源,但是不可能直接解決當(dāng)今中國的發(fā)展問題,中國的發(fā)展成就中積淀著傳統(tǒng)文化,但更多的是當(dāng)今中國人民的創(chuàng)新和創(chuàng)造。

        我個(gè)人認(rèn)為,通過微觀層面展現(xiàn)現(xiàn)代中國人形象和中國文化要素,必須把重點(diǎn)放在說明現(xiàn)代中國人有什么樣的文化創(chuàng)造上。否則,我們越是津津樂道地向世界“炫耀”中國傳統(tǒng)文化之厚重,越容易“襯托”出我們現(xiàn)代文化創(chuàng)造力之薄弱,越有可能遮蔽我們實(shí)際上已經(jīng)具有的現(xiàn)代文化創(chuàng)造力和文化軟實(shí)力。

        中國新聞周刊:理論宣傳、媒體傳播、文藝創(chuàng)作、影視制作等該如何表現(xiàn)我們的價(jià)值觀?

        衣俊卿:我們不僅需要關(guān)于制度優(yōu)越性的理論宣傳,更需要一些生動(dòng)、鮮活、具體的“中國故事”。要考慮如何具體、生動(dòng)、多方面地展示現(xiàn)代中國人的優(yōu)秀形象。不僅展示政府官員在應(yīng)對和處理國際事務(wù)和處理復(fù)雜的國際關(guān)系中化解矛盾的智慧、創(chuàng)造性解決難題的能力、把控局面的藝術(shù)和承擔(dān)責(zé)任的魄力,還要展示國際經(jīng)貿(mào)合作中,企業(yè)和企業(yè)家把握機(jī)遇的能力和誠信的形象。不僅要展示成功人士的人格魅力和創(chuàng)造力,更要展示普通草根民眾的愛崗敬業(yè)等。

        要學(xué)會真實(shí)地講述活生生的人物故事,不需要總把這些故事“拔高”到理論高度。不必得出一些“說教性”的結(jié)論,故事講好了,形象自然就有了。例如對著名籃球運(yùn)動(dòng)員姚明的報(bào)道,不僅要談?wù)撍诿缆毣@球場上的成功,更要挖掘“姚明現(xiàn)象”對于樹立現(xiàn)代中國人優(yōu)秀形象的文化貢獻(xiàn)。事實(shí)上,姚明所展現(xiàn)出的勤奮、敬業(yè)、聰慧、包容、愛心改變了很多美國人對現(xiàn)代中國人的印象。

        十三億現(xiàn)代中國人,在自己的生活和實(shí)踐中,演繹了無數(shù)感人的“中國故事”,展示了無窮的文化創(chuàng)造力和智慧。如果每一部電影和電視劇,每一個(gè)電視節(jié)目和文化藝術(shù)創(chuàng)造都能潤物無聲地彰顯中國的優(yōu)秀文化和核心價(jià)值;如果每一個(gè)企業(yè)、每一項(xiàng)國際合作、每一次文化交流都能具體真實(shí)地展示出中國的優(yōu)秀形象,那么世界將會真切地感受到現(xiàn)代中國文化的魅力和力量。

        總之,中國的文化強(qiáng)盛需要假以時(shí)日,而且,經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要轉(zhuǎn)變方式,文化建設(shè)也需要轉(zhuǎn)變方式。

        (實(shí)習(xí)生祝小霖對本文亦有貢獻(xiàn))

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