孫連宇

日前，有兩種教育模式在國內(nèi)悄然走紅：一個是開明版國語教材，被一些人譽(yù)為“白話文的典范”，盡管理解得半通不通，糊弄成“火星文典范”也未可知，但還是讓一小撮人迷得不行；一個是各種國外名校網(wǎng)絡(luò)公開課視頻，受到中國高校學(xué)生和白領(lǐng)追捧。尤其是“網(wǎng)絡(luò)雷鋒”——字幕組的友情介入，更在烈火之中添了一把柴。

如此“別樣紅”，映照出的卻是中國現(xiàn)行教育的尷尬——并非我等教育選材不行，實(shí)在教育觀念太過功利。以當(dāng)年國語課本為例，人家定位極為明確：以母語教育為本，繼承傳統(tǒng)價值，吸收現(xiàn)代文明，不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案來桎梏學(xué)生，從而博納多種價值和寬容各種思想。如今呢，課本篇目進(jìn)進(jìn)出出，人文價值迷失方向。為證明“價值觀”，課本編撰人員能生造“神話”篡改歷史，一旦破碎，坍塌的不僅是人造“夢工廠”。

而相應(yīng)的，國外名校網(wǎng)絡(luò)公開課則走上了另一條路：學(xué)以致用實(shí)在化。有別于國內(nèi)形而上的功利教育，人家大學(xué)畢業(yè)不需要回爐上技校，也不用學(xué)好數(shù)理化只能賣豬肉，價值考量、成功標(biāo)準(zhǔn)又怎一個“￥”了得？學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)”，才是人家教育觀的根本。

如今，有一門叫做“語文”的課程，似乎更肩負(fù)了一種莫須有的訓(xùn)導(dǎo)使命，把學(xué)科工具化，而失去了人文性考量。其培養(yǎng)目標(biāo)不是個人自我完善的公民，而是建設(shè)者——其象征是“螺絲釘”。辦大學(xué)也好，考大學(xué)也罷，更多的是把“教育”當(dāng)加工廠，而不是培育基地。同理可證，為什么我們內(nèi)地許多學(xué)生愛考“港校”——不是貪圖零星可數(shù)的獎學(xué)金，實(shí)在是人家真的在搞“職業(yè)培訓(xùn)”。起碼，畢業(yè)后能夠上崗不下崗。

一個開明課本，一個名校視頻，從技術(shù)支持到目標(biāo)指向，似乎相當(dāng)“南轅北轍”，但如果我們能結(jié)合起來看，就不難發(fā)現(xiàn)：中國現(xiàn)行教育，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中，幾無立錐之地。所謂“新舊”所謂“華夷”，教育優(yōu)劣，不能僅僅著眼于時間的縱向順序，不能糾結(jié)于地域的橫向差別，而要著眼于思想的包容和人文的傳承。或許，這種開放式思維，更能解釋我們?yōu)楹巫放酢伴_明課本”、“名校視頻”，實(shí)在是我們被忽悠得太久了。根據(jù)前輩經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在的教材編撰，無論如何都應(yīng)該放開控制，提供自由的出版舞臺。

可惜的是，準(zhǔn)入制讓教材成為一個真正的“壟斷行業(yè)”，比之中石油、中石化更甚。我讀過最好的大學(xué)課本是同濟(jì)版的《高等數(shù)學(xué)》，然而當(dāng)下，一些莫名其妙的“高數(shù)”充斥校園，既抹黑了數(shù)學(xué)之美，也讓權(quán)力尋租得到一個孳生的環(huán)境。

德智體美勞，是我們一直以來的教育內(nèi)容，哪怕奧數(shù)，也不能改變其順序?！暗隆敝耘诺谝唬粌H是要傳達(dá)出準(zhǔn)確合理的教學(xué)目標(biāo)，而且是要通過基本的教育過渡到美德教育和人生教育。而我們現(xiàn)在的教材，編寫、出版，已變成一樁極其神秘的事情。教材的編寫、出版，形成了穩(wěn)如磐石的鏈條，跟諸葛亮的一字長蛇陣般無懈可擊。我們之所以追捧“開明課本”、“名校視頻”，與其說尋找真理，不如說打破枷鎖，老課本不一定就好，外國課也有可能水土不服，但課本需要變革是必須的，尤其不能搞“一言堂”。

有人說，從“教育產(chǎn)業(yè)化”口號喊響的那一天起，教育就死了。我以為，能讓教育起死回生的，仍然是“產(chǎn)業(yè)化”，尤其，課本的“產(chǎn)業(yè)化”最是靈藥。

【選自《天津網(wǎng)》】