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        與自然共濟(jì)

        2011-05-14 13:37:55柳延延
        雜文選刊 2011年6期
        關(guān)鍵詞:蒙昧共濟(jì)現(xiàn)代人

        柳延延

        日本這次大災(zāi)難讓所有人對(duì)科技文明的脆弱有了深刻的體驗(yàn)。斷電、斷水、斷氣讓住在大城市的人幾乎手足無措。而無處不在、看不到摸不著的核輻射更讓人心生恐懼。一位在讀博士的女學(xué)生(我過去的學(xué)生)在大家都在搶購食鹽那天給我電話,要求和我見面(我們前幾天剛見過),原來她感到非常不安,我竭力安慰她,在我們交談的過程中,她不斷收到短信,說是連重慶都在搶購食鹽了。這讓我想起那年“非典”流行時(shí),我們學(xué)校發(fā)現(xiàn)了疑似病例(后被排除),一個(gè)宿舍樓被隔離。那天上課,我走進(jìn)教室就覺得有些異樣,剛要開始講課,好幾個(gè)女學(xué)生都叫了起來:“老師,我們?cè)趺崔k呀?”我愛我的學(xué)生,看到她們這般驚慌失措,真想把她們摟在懷里,輕輕對(duì)她們說:“不要緊,別害怕?!边@時(shí)我耳邊響起德國學(xué)者馬克斯·韋伯說的話:“通常我們都認(rèn)為,自己比蒙昧社會(huì)要進(jìn)步得多,對(duì)自己生活的了解要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國的土著居民??墒牵@一想法是錯(cuò)誤的。我們都知道怎么乘坐電車……不過,很少有人知道車輛是按照怎樣的機(jī)制運(yùn)行的。可是蒙昧社會(huì),人們對(duì)自己使用的工具比我們要清楚得多?!?/p>

        我想,面對(duì)這場(chǎng)大的自然災(zāi)難,我們的先人可能比我們更善于應(yīng)對(duì)。他們會(huì)鉆木取火,會(huì)打獵覓食……看來科技進(jìn)步不僅未能增加我們與自己生活有關(guān)的許多知識(shí),反而讓我們?cè)染哂械呐c自然相處的許多技能退化了。要知道,人類本是自然生命之一,他只需依靠泥土、陽光、空氣和水就可以生活了,可現(xiàn)代人需要的東西太多了,生活太復(fù)雜了。這就是我為什么贊成羅素的觀點(diǎn):從天人關(guān)系方面看,現(xiàn)代人比古人退化了。其理由是古人離自然近,現(xiàn)代人則太遠(yuǎn)了。

        是啊!現(xiàn)代人看上去很強(qiáng)大,他能建核電站,能建規(guī)模很大、功率很高的水電站,因?yàn)樗性S多關(guān)于這方面的科技知識(shí),但僅僅這些知識(shí)對(duì)人類的存在就是真理嗎?顯然不是,只有當(dāng)這種技術(shù)的后果呈現(xiàn)在人類面前,被人類充分意識(shí)到,人類才看到自然向我們敞開的完整真理。黑格爾說,真理是整體的”就有這個(gè)意思?!案脑熳匀弧笔强萍嘉拿鞯囊粋€(gè)基本觀念,但它卻蘊(yùn)含著摧毀我們生存根基的各種危機(jī)。今天越來越多的人意識(shí)到,自然是不可改造的,人與自然的關(guān)系不是改造與被改造的關(guān)系,而是人類適應(yīng)與協(xié)調(diào)自己與自然的關(guān)系。“改造自然”的本質(zhì)是人要以自己的意志和愿望為目標(biāo),讓自然服從自己,而不是在天地間不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律之內(nèi),爭取人與自然的共濟(jì)。結(jié)果,人類強(qiáng)行向自然索取的地盤全部都被自然以諸如洪水、海嘯等各種方式搶回去了。每每談到這點(diǎn),我都要對(duì)中國先人曾經(jīng)的睿智心生敬意。早在兩千多年前中國人創(chuàng)造的都江堰“四六分水”的治水法,直到今天都令人嘆為觀止。它是一個(gè)體現(xiàn)人類與自然天人合一的規(guī)則。堰意味著對(duì)水的因勢(shì)利導(dǎo),在達(dá)到人的引水目的同時(shí),并不違背水的自然本性;而壩則意味著對(duì)水的強(qiáng)硬抗衡,對(duì)水流方向的強(qiáng)力阻遏,是人與自然的迎面撞擊。哲學(xué)家指出,這才是現(xiàn)代技術(shù)的本質(zhì)。

        其實(shí),在這個(gè)科技飛速發(fā)展的時(shí)代,我們生活中正在發(fā)生許多我們?cè)谒枷肷仙形醋龊脺?zhǔn)備的變革。以遺傳工程為例,難道我們已經(jīng)想好我們打算排列出何種遺傳基因組合嗎?我們完全可以掌握遺傳工程的手段,但并沒有產(chǎn)生出把這種手段用于造福人類最高利益的人的智慧。哲學(xué)家在這里是想提醒我們這樣一個(gè)事實(shí):除了技術(shù)性思維外,我們還必須進(jìn)行另一種完全不同的思維,以洞察到我們真實(shí)的存在,明了這項(xiàng)新技術(shù)對(duì)我們的存在究竟意味著什么。這次的核災(zāi)難是自然向人類的又一次報(bào)復(fù),人怎樣對(duì)已主宰人類的技術(shù)施加影響?

        【原載2011年4月11日《文匯

        報(bào)·筆會(huì)】

        插圖 / 災(zāi)難的進(jìn)化 / 佚名

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