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        雜文言說(shuō)的困境

        2011-05-14 13:37:53向繼東
        雜文選刊 2011年1期
        關(guān)鍵詞:雜文家悲情王蒙

        有研究者認(rèn)為,魯迅成就最大的是其晚年雜文(此言確否暫且不論)。魯迅之子周海嬰著《魯迅與我七十年》中說(shuō): 1957年,毛主席曾前往上海小住。湖南老友羅稷南先生向毛提出一個(gè)假設(shè)問(wèn)題:“要是今天魯迅還活著,他可能會(huì)怎樣?”對(duì)此,毛十分認(rèn)真地回答說(shuō):“以我的估計(jì),要么是關(guān)在牢里還要寫(xiě),要么是識(shí)大體不做聲?!绷_稷南等先生當(dāng)時(shí)驚出一身冷汗,不敢再做聲。此書(shū)出版后,馬上引發(fā)爭(zhēng)議,懷疑毛會(huì)說(shuō)出這樣的話。后來(lái)黃宗英發(fā)表《我親聆毛澤東羅稷南對(duì)話》的文章,說(shuō)她和趙丹都參加了那次見(jiàn)面,證明毛確實(shí)說(shuō)過(guò)那樣的話。毛澤東在延安時(shí),評(píng)價(jià)魯迅連用了五個(gè)“最”,后來(lái)為何這樣說(shuō)呢?此一時(shí),彼一時(shí)也。這也說(shuō)明,無(wú)論什么時(shí)代,雜文大都不是主流所需要的。

        廟堂需要頌詞,而雜文是匕首投槍,因而難免遇到言說(shuō)的困境。我是一個(gè)雜文編輯,就常常遭遇“好文章只能獨(dú)享”的尷尬。有人說(shuō),“領(lǐng)導(dǎo)的眼睛總是雪亮的”。的確如此,自己常有送上去的文章被領(lǐng)導(dǎo)審了下來(lái)。尤其是自己給長(zhǎng)江文藝社編“中國(guó)雜文精選”,每年都要我多編三四十篇,然后讓他們領(lǐng)導(dǎo)把關(guān)。有時(shí),某篇特喜歡的好文章被審掉,我也會(huì)爭(zhēng)取一下,說(shuō):“那都是公開(kāi)報(bào)刊發(fā)表的呀?!彼麄冋f(shuō):“一篇一篇的發(fā)沒(méi)問(wèn)題,合在一起就有問(wèn)題了?!庇纱?,使我想到龔育之說(shuō)王蒙《不成樣子的懷念》一書(shū)的出版經(jīng)過(guò):“王蒙書(shū)稿涉及到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,如胡喬木、胡繩等,出版社說(shuō)要送審。王蒙對(duì)責(zé)編說(shuō):‘書(shū)里文章都是發(fā)表過(guò)的。責(zé)編說(shuō):‘也要送審,單獨(dú)一篇可以,集到一起就不行了。王蒙有一篇紀(jì)念周揚(yáng)的文章:《悲情的思想者》,責(zé)編說(shuō)這標(biāo)題要改,‘悲情很敏感。王蒙問(wèn)有什么敏感,年輕的責(zé)編又說(shuō)不出所以然。王蒙說(shuō),‘悲情就是悲壯的情懷,這下才把責(zé)編說(shuō)通了?!保ㄏ蚶^東文《另一個(gè)龔育之》2009年第12期《社會(huì)科學(xué)論壇》)我沒(méi)有王蒙的地位和口才,當(dāng)然只能“委屈求全”了。

        我曾經(jīng)主張過(guò)“告別雜文時(shí)代”——其實(shí),這個(gè)時(shí)代到來(lái)的前提是:心靈及言說(shuō)是自由的,是謂“我手寫(xiě)我心”,真正“暢所欲言”。然而經(jīng)驗(yàn)告訴我,“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”!得感謝《雜文選刊》的主事者們,在這種語(yǔ)境下,居然發(fā)起全國(guó)數(shù)十家有影響的報(bào)刊,聯(lián)袂開(kāi)展此次“雜文大賽”。從本人供職的媒體來(lái)稿看,應(yīng)征者之踴躍,令人感佩。

        劉洪波先生曾說(shuō):雜文是勇敢者的寫(xiě)作。的確,如張鳴先生的雜文,點(diǎn)擊社會(huì)萬(wàn)象,犀利如手術(shù)刀。尤其是張先生身處高校,耳聞目睹,直陳高校問(wèn)題。以前發(fā)過(guò)他的《大學(xué)里的馬屁風(fēng)》,這里選了他的《大學(xué)里的紅黃牌》。中國(guó)的大學(xué),是問(wèn)題成堆的地方。身在體制里,發(fā)現(xiàn)的都是真問(wèn)題。要是沒(méi)有鐵肩擔(dān)當(dāng),顧三慮四,肯定是不敢書(shū)以成文的。

        徐強(qiáng)是位年輕的老雜文家了。我喜歡他的文字,往往不用編輯,拿來(lái)就可發(fā)稿。他的《公民與國(guó)家》,原標(biāo)題叫《公民是國(guó)家最大的股東》。其立論精準(zhǔn),借用蔡元培的一篇文章,闡明了“公民與國(guó)家”的關(guān)系,言簡(jiǎn)意賅。國(guó)家是個(gè)“股份公司”,而每個(gè)公民就是“股東”??墒亲鳛榇蠖鄶?shù)的公民,“被排除在股東之外,失去了參股的資格,只有權(quán)勢(shì),才是這個(gè)公司的股東”。官員以權(quán)力參股,商人以金錢參股,公民的利益如何保障?雜文家能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,但雜文家不能解決問(wèn)題,就如哥德巴赫發(fā)現(xiàn)“猜想”,卻不能求證“猜想”一樣,解決問(wèn)題自然是政治家和社會(huì)學(xué)家的事。

        還要附帶說(shuō)一句,凡發(fā)表的作品不一定就是最好的(這是常識(shí)了),但一定是上乘的?!啊峨s文選刊》杯首屆全國(guó)雜文大賽”消息發(fā)出后,軍旅雜文家許家祥先生連續(xù)發(fā)來(lái)幾篇征文,我本想多編發(fā),但因?yàn)榇蠹抑赖脑蚨茨芡ㄟ^(guò)。他的《拜錯(cuò)了菩薩怪誰(shuí)?》點(diǎn)破了一個(gè)道理:“位子”上不管是誰(shuí),金菩薩、銅菩薩、泥菩薩、草菩薩……誰(shuí)坐都一樣,總會(huì)有人跪拜。實(shí)話實(shí)說(shuō),許先生未能見(jiàn)報(bào)的征文更棒,只是由我獨(dú)享了……

        末了,想起魯迅研究專家朱正先生話:“魯迅是真學(xué)不得的?!焙迷诖蠹疫€在學(xué)——這就夠了。

        (作者系《湘聲報(bào)》資深編輯)

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