范暢

摘 要：根據(jù)德國(guó)功能派翻譯理論家卡塔琳娜·賴斯對(duì)文本類型的分類，本文將從目的論角度對(duì)賴斯文本類型理論中的操作型文本當(dāng)中最具有代表性的廣告和競(jìng)選演說(shuō)兩種語(yǔ)篇的翻譯進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：操作型文本；目的論；廣告；競(jìng)選演說(shuō)

中圖分類號(hào)：H31 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-0118（2011）-03-0220-02

一、賴斯的文本類型分類

卡塔琳娜·賴斯（Katharina Reiss）是功能翻譯理論的奠基人，她首次將語(yǔ)言功能和翻譯相結(jié)合，將文本按照不同的功能進(jìn)行分類，從而使譯者對(duì)交際功能的語(yǔ)言標(biāo)記和功能翻譯的組成單位感覺(jué)更加敏銳，幫助譯者為特定的翻譯目的將對(duì)等標(biāo)準(zhǔn)明確為恰當(dāng)?shù)男问?。賴斯在上世紀(jì)70年代的研究仍是以對(duì)等（equivalence）概念為基礎(chǔ)，但她更為關(guān)注的并非單詞和句子層面的交際和對(duì)等，而是文本層面的交際和對(duì)等。她借用了布勒（Karl Buhler）關(guān)于語(yǔ)言功能的三分法，將這三種功能與其相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言維度，文本類型或各自使用的交際環(huán)境聯(lián)系起來(lái)。出于教學(xué)目的，賴斯提出以翻譯為導(dǎo)向的文本分析理論。按照她的觀點(diǎn)，文本類型理論可以幫助譯者確定特定的翻譯目的所需要的合適的對(duì)等程度。賴斯文本分類為：（1）信息性文本（informative text）：?jiǎn)渭兪聦?shí)的交流，信息，知識(shí)，觀點(diǎn)等。交際中的焦點(diǎn)是內(nèi)容或“主題”；（2）表情型文本（expressive text）：作者使用語(yǔ)言的美學(xué)特點(diǎn)，是“創(chuàng)作性行文”；（3）操作型文本（operative text）：引起行為反應(yīng)，吁請(qǐng)功能文本的目的在于呼吁或說(shuō)明文本的讀者或接受者按某一種方式行事，語(yǔ)言的形式是對(duì)話式，焦點(diǎn)是吁請(qǐng)；（4）視聽類語(yǔ)篇（audio-medial text）：如電影，視覺(jué)和語(yǔ)音廣告，即上述三類文本輔以視覺(jué)形象，音樂(lè)等。

二、操作型文本

根據(jù)賴斯對(duì)操作型文本的定義，可以得出，操作類語(yǔ)篇或文本的語(yǔ)言功能是吁請(qǐng)性，即對(duì)接受語(yǔ)篇者發(fā)出召喚。其語(yǔ)篇重點(diǎn)在于關(guān)注吁請(qǐng)的效果，呼吁或說(shuō)服文本的讀者或接受者按某一種方式行事。因此，譯文應(yīng)該能夠喚起所需反應(yīng)。

安德魯·切斯特曼（Chesterman）也根據(jù)賴斯的文本類型分類，以直觀的圖表形式將它呈現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)切斯特曼的再次闡釋，他也提到操作類語(yǔ)篇中最具有代表性就有我們常見的廣告還有競(jìng)選演說(shuō)。

三、目的論

目的論即Skopos Theory。Skopos一詞來(lái)自希臘語(yǔ)，意思為“目標(biāo)”（aim）或“目的”（purpose）。20世紀(jì)70年代由漢斯·維米爾（Hans J.Vermeer）引入翻譯理論，以之為專業(yè)術(shù)語(yǔ)，表示譯作或翻譯行為的目的。目的論的主要著作是維米爾和賴斯合著的《通用翻譯理論基礎(chǔ)》（Grundlegung einer allgemeinen Translationstheorie,Resiss ＆Vermeer,1984）一書。目的論強(qiáng)調(diào)翻譯是一種人類的行為活動(dòng)，而且是一種有目的的行為活動(dòng)。翻譯的目的決定翻譯的策略和方法。翻譯的過(guò)程也是由譯文的預(yù)期功能或目的決定的。同時(shí)翻譯活動(dòng)要考慮客戶的委托和要求。此時(shí)，翻譯已不再是從一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言的文本形式的轉(zhuǎn)換，而是為另一文化的受眾創(chuàng)造出能夠在不同語(yǔ)境中實(shí)現(xiàn)特定功能的目標(biāo)文本而產(chǎn)生的行動(dòng)。因此，在目的論中，為什么要翻譯原文，以及目的語(yǔ)文本的功能是什么，是譯者必須要知道的。弗米爾的目的論也提出了三個(gè)法則：目的法則，連貫法則和忠實(shí)性法則。這三個(gè)法則有嚴(yán)格的等級(jí)關(guān)系，目的法則是最重要的法則，其他兩個(gè)法則要以目的法則為主。

四、目的論視角下的操作型文本翻譯

目的論的一個(gè)重要優(yōu)點(diǎn)在于，該理論允許同一原文根據(jù)不同的譯文目的和譯者接受的翻譯委托，而譯成不同的譯文。套用維米爾的話說(shuō)：“目的論規(guī)定的是，譯者必須有意識(shí)并一以貫之地，按照與預(yù)期的目的語(yǔ)文本相關(guān)的某種原則來(lái)翻譯；該理論并沒(méi)有說(shuō)明這種原則是什么，這必須根據(jù)具體的情況分別決定?！?/p>

維米爾同時(shí)又舉出例子進(jìn)一步說(shuō)明，如果用法語(yǔ)寫的遺囑語(yǔ)意模糊，譯者在為處理這一條件的外國(guó)律師翻譯時(shí)，需要將其直譯并加腳注或說(shuō)明，反過(guò)來(lái)，如果說(shuō)該遺囑出現(xiàn)在一部小說(shuō)中，譯者或許會(huì)傾向于譯出略微不同的模糊語(yǔ)意，但這種模糊語(yǔ)義在譯文中會(huì)起作用，而且無(wú)需加注，以免干擾讀者的閱讀過(guò)程。因此，對(duì)于不同的文本，譯者要充分考慮它的語(yǔ)用功能，還有譯文接受者的預(yù)期目標(biāo)。下面將。就兩種具有代表性的操作型文本的翻譯進(jìn)行探討。

（一）廣告

根據(jù)德國(guó)功能翻譯理論的核心理論目的論，翻譯的目的不同，其所采取的翻譯方法和策略也就不同。對(duì)于一般的商品或商業(yè)廣告，廣告的目的在于說(shuō)服廣告受眾，付諸行動(dòng)，并實(shí)施消費(fèi)行為。因此，為了說(shuō)服廣大消費(fèi)者購(gòu)買該商品，譯文應(yīng)該盡量突出該商品的特性及其優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)還要兼顧消費(fèi)者或受眾的潛在心理需求，讓譯文讀者在讀了該廣告之后能像源語(yǔ)受眾那樣產(chǎn)生消費(fèi)的欲望；而對(duì)于公益廣告或文化宣傳廣告，翻譯的目的也是為了傳播文化或某種理念，此時(shí)，譯者應(yīng)關(guān)注廣告用語(yǔ)的藝術(shù)表達(dá)，著重傳遞原語(yǔ)文本的審美性及其藝術(shù)形式。同時(shí)，譯者還應(yīng)注重廣告語(yǔ)言的表達(dá)，如今廣告的語(yǔ)言也越來(lái)越具有藝術(shù)魅力，很多廣告語(yǔ)能給消費(fèi)者留下深刻的印象，達(dá)到只可意會(huì)，不可言傳的境界。

（二）競(jìng)選演說(shuō)

競(jìng)選演說(shuō)也屬于操作型語(yǔ)篇。尤其是如今備受大家關(guān)注的西方的總統(tǒng)競(jìng)選演說(shuō)。每一位競(jìng)選者的演說(shuō)目的都在于通過(guò)演說(shuō)表明自己的政治見解和政治立場(chǎng)，以求打動(dòng)民心，獲得民眾的支持，從而成功競(jìng)選。為了給人民留下良好的印象，競(jìng)選者通常對(duì)演說(shuō)詞進(jìn)行反復(fù)的斟酌推敲，他們的演說(shuō)與本國(guó)乃至世界局勢(shì)緊密相關(guān)，并且明顯帶有時(shí)代的，民族和階級(jí)的烙印。同時(shí)，競(jìng)選者也常常通過(guò)競(jìng)選演說(shuō)表達(dá)其美好的希望和英雄夢(mèng)想，展示其雄才大略和施政綱領(lǐng)，這也常常是一個(gè)國(guó)家政治制度的體現(xiàn)。

對(duì)于此類競(jìng)選演說(shuō)，根據(jù)譯者所接受的翻譯委托，若譯文面向的目的語(yǔ)受眾為政界人士，則譯文應(yīng)盡量保留原文所透露的政治色彩。因?yàn)?，?jìng)選者的演說(shuō)與其本國(guó)及至世界局勢(shì)密切相關(guān)，同時(shí)也具有顯著的時(shí)代色彩和民族烙印。

除此之外，近年來(lái)，總統(tǒng)競(jìng)選演說(shuō)也受到越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的追捧，成為語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的首選資料。一般來(lái)說(shuō)，競(jìng)選演說(shuō)的語(yǔ)言組織有條理且清晰，句式整齊，語(yǔ)言生動(dòng)，易于理解，有很強(qiáng)的感染力，且演講節(jié)奏分明，悅耳動(dòng)聽，具有一定的旋律美。為了激起聽眾的熱情，顯得親切，從而能夠產(chǎn)生共鳴，競(jìng)選演說(shuō)的演講者通常都會(huì)運(yùn)用一些豐富的修辭手段。因此在翻譯的過(guò)程中，譯者應(yīng)充分考慮到語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的需求，譯文應(yīng)該重視目的語(yǔ)語(yǔ)言的使用，著重體現(xiàn)源語(yǔ)的語(yǔ)言特色，讓譯文受眾在讀到譯文時(shí)能夠像源語(yǔ)受眾一樣產(chǎn)生同樣的效果。

五、小結(jié)

對(duì)于某一類型的文本的翻譯，賴斯也強(qiáng)調(diào)，在某些情況下，譯文的功能可能與原文的功能有相異之處。譯者的翻譯目的不同，譯文也可以改變?cè)凑Z(yǔ)文本的文本類型。賴斯以斯威夫特的著名小說(shuō)《格列佛游記》（Gullivers Travels）為例進(jìn)行了說(shuō)明。最初這部小說(shuō)是為了攻擊當(dāng)時(shí)的政府而創(chuàng)作的，是一部諷刺性小說(shuō)，也可以說(shuō)是一種重操作型文本。而現(xiàn)今，大多說(shuō)讀者則把這部小說(shuō)當(dāng)作一本平常的具有娛樂(lè)性的小說(shuō)來(lái)閱讀和翻譯，此時(shí)它已經(jīng)變成了一種重表情型的文本了。因此，對(duì)于我們常見的廣告，還有競(jìng)選演說(shuō)這類操作型文本的翻譯，譯者也可以根據(jù)不同的翻譯目的或者是他所接受的翻譯委托，把這種操作型文本翻譯成其他類型的文本。

當(dāng)然目的論也存在一些不足之處，與其它理論一樣，目的論也不是十全十美的。目的論的要點(diǎn)是“翻譯目的決定翻譯步驟”，或是“目的決定手段”，而“目的”并沒(méi)有范圍的約束與限制。因此就有一些評(píng)論家批評(píng)功能翻譯途徑會(huì)給譯者太大的自由度，他們可以按照客戶的意愿而隨意的處理源語(yǔ)文本。這就要求譯者能夠平衡翻譯目的指導(dǎo)下的譯文與原文之間的差距，從而較好的把握翻譯的尺度。

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