■ 程繼田

本書將中國當代媒介文化作為自己的研究對象，對它在其發(fā)展中所出現(xiàn)的諸如電子書寫、博客寫作、文學閱讀、書信短信、紅色經(jīng)典、百家講壇等一系列問題作了全面的考察，這本身就是研究新問題、承擔歷史使命的體現(xiàn)，表現(xiàn)出著者的理論勇氣和創(chuàng)新精神。

該著不僅面對現(xiàn)實，勇于提出新的論題，而且以新的視角和新的方法對其作了新的探索和論述，這主要表現(xiàn)在兩個方面。

其一，有分析地借鑒西方現(xiàn)當代文化理論特別是大眾文化理論和媒介文化理論的觀點，并以此為視角來觀察和分析中國當代媒介文化的現(xiàn)狀，力求從當代世界語境中對其作出科學的評價。需要指出的是，著者并不是盲目地照搬西方的文化理論觀點，而是立足于我國的實際，有分析地去借鑒。如在對我國當代媒介文化的界定中，既吸收了美國媒介文化學者道格拉斯·凱爾納的關(guān)于媒介文化是一種圖像文化、工業(yè)文化、商業(yè)文化和高科技文化的看法，又結(jié)合我國學界的研究成果，提出新的界定：媒介文化是大眾文化發(fā)展到一個新階段之后所出現(xiàn)的一種文化形式，是一種全面抹平的文化，是一種雜交文化，是一種不斷生成的文化。這樣的界定，既揭示了全球媒介文化的普遍規(guī)律，又體現(xiàn)了中國媒介文化的具體特點。

其二，有機地運用宏觀與微觀相結(jié)合的方法，深刻地揭示了中國當代媒介文化的發(fā)展軌跡。一方面，該書立足于中國當代媒介文化本身的發(fā)展變化，將其置于近三十年的時間維度上，對其在自身發(fā)展中出現(xiàn)的一系列問題進行考察和梳理，既分析它們的前因后果，又剖析它們的利弊得失，從縱向上考察和揭示了中國當代媒介文化的歷史發(fā)展。另一方面，該著又通過對一些媒介現(xiàn)象、事件、征候和個案的研究，從橫向上展現(xiàn)了我國當代媒介文化的歷史進程。前者表現(xiàn)了著者的宏大的歷史眼光，后者呈現(xiàn)出著者的細致的洞察力。值得注意的是，該著將二者有機地結(jié)合起來，這樣就使其考察和論述具有科學性、現(xiàn)實性和深刻性，不僅有助于我們了解我國當代媒介文化的現(xiàn)狀，而且也有助于我們把握它的發(fā)展脈絡(luò)。