這是一條神奇的山谷，底部開闊的山地里那綠油油的草皮與附近青冉冉的山林相呼應(yīng)，大給人以蒼翠欲滴的感覺。而附近一泓水面，恍若歷史的拷貝，只須一按陽光的按鈕，曾經(jīng)的人物、曾經(jīng)的故事、曾經(jīng)的場面便盡情流瀉……

我知道，這拷貝的底色定是與周圍環(huán)境相協(xié)和的黛綠，因為這里曾經(jīng)是從東漢中晚期成功燒制出成熟青瓷的肇始地——小仙壇瓷窯遺址。我嘆服古人的聰明和智慧，他們是那樣完美地將大自然中的綠色與人類心中最美好的希望交織、交融在了一起。有人將這里出土的青瓷片放置在顯微鏡下，于是詩意奔涌而出，“出現(xiàn)在人們心扉的總會是曠遠的叢林和陽光下一望無際的湖水，往前走，林子越來越近，道路越來越隱蔽，周圍一片綠色，涼涼的風(fēng)里有艾草的香味?！?/p>

小仙壇瓷窯遺址，位于浙江省上虞市上浦鎮(zhèn)石浦村，由小陸岙、小仙壇、大園坪三處窯址組成，是上虞東漢瓷窯分布的密集地，東西相距600米。出土的晷、鍾、缽、壺、洗、碗、盞、罐、碟等器物，其釉面具有較強的光澤感，經(jīng)過科學(xué)測試，其瓷胎質(zhì)量好，燒成溫度達到1200攝氏度以上，且吸水率低，胎體燒結(jié)好，抗彎強度大，已經(jīng)達到了成熟青瓷的標準。于是乎，小仙壇窯址被認定為迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的青瓷窯址，是成熟青瓷的典型代表，成為全國重點文物保護單位，便是那樣的水到渠成、瓜熟蒂落了。

當(dāng)上個世紀六十年代，小仙壇瓷窯遺址被人們發(fā)現(xiàn)而掀開神秘面紗的一刻，那定然是令人震撼、讓人怦然心動的一幕。被歲月塵封了一千多年的一叢叢、一堆堆的殘瓷碎片，袒露在陽光下，自向今人展示著古老的秘密。古窯靜默，瓷片無聲，卻在我們的凝視中錚然作聲，一千多年前的勞動號子，仿佛正伴隨著那些原始的工具發(fā)出叮當(dāng)之聲，在江南大地上回蕩……小仙壇瓷窯遺址似不再是一個單純讓人欣賞的風(fēng)景，它已成為一種精神的象征。每個人都可以在這兒找到某些寄托，某些沖擊和鼓舞，這大約就是它內(nèi)涵的豐富性和包容性吧!

瓷土是土，卻又不是土。它們有靈性，有思想，當(dāng)然具備的還有經(jīng)歷。在成長為一件器物之前，它們在長長的歲月里風(fēng)化，只是偶然或是必然的，會被某一雙手捧在手里，撫摸、捏制，并且由著自己的感情來隨手賦形。于是，無形的卑微的陶土便以一種藝術(shù)品的形式出現(xiàn)，延續(xù)了土的生命，又賦予了土的新生。

佇立于成堆的殘瓷碎片旁，我總是浮想聯(lián)翩。它們每一件都經(jīng)過了復(fù)雜的工序，經(jīng)過了多少人的手，費盡了多少人的心血。它們似乎一文不名地躺在這里，記錄著曾經(jīng)的失敗。想起大宋官窯的制瓷精神——一年只生產(chǎn)三十六件，其余全部砸碎。這種精神，自讓大宋官窯的“殘品”死得其所。然而，唯“殘品”中不斷累積的瓷魂，始出珍品。小仙壇瓷窯遺址中的殘瓷碎片，又何以不記錄著當(dāng)年窯工們一次一次的失敗、一次一次的反思?又何以不彰顯著一種堅忍不拔、百折不撓的制瓷精神?是不是可以這樣說呢?正是這一塊塊碎片，墊起了小仙壇瓷窯遺址登上中國成熟青瓷高峰的基礎(chǔ)。

小仙壇令我產(chǎn)生無窮遐想的，自然還是那出土的完整的瓷器和碎片。盡管歷經(jīng)一千多年，卻依然瑩潔剔透，在它們溫潤沉靜的光澤中，能幻化出東漢窯工們的種種生活情狀，甚至他們的悠揚歌聲和悲歡表情。我相信，其時人們愛戀青瓷，既是出于生活之必需，更是為了表達心中的理想。在他們精心制作的青瓷中，有對生活的熱愛，對夢想的祈望，也有對幸福的憧憬。

是啊，受濃郁的地理人文環(huán)境的熏陶，使得青瓷在釉色、紋飾、造型、藝術(shù)風(fēng)格等方面，無不映射出水鄉(xiāng)澤國的地理特征。作為水鄉(xiāng)澤國，上虞擁有洶涌澎湃的大海、奔騰起伏的江濤、微風(fēng)細紋的湖波、潺潺流淌的青溪、宛轉(zhuǎn)曲折的河流……水是上虞標志性的地理構(gòu)成要素，是其特色和靈魂之一。生活在這里的人們，飲食起居莫不與水相關(guān)。于是，將對水懷著極大興趣和依賴的這種美好情結(jié)，自會反映在青瓷的制作上。就在小仙壇瓷窯遺址上出土的瓷片中，水波紋是其主要紋飾之一，其線條之流暢、圖案之巧妙、動感之十足，讓人嘆為觀止。是的，看慣了水波蕩漾的上虞先民，從此擁有了自己的永遠不敗的花，那是瓷上盛開的青花，有著比時光還要悠長蜷曲的浪花。

如果說，東漢的窯工們把水所具有的柔和、清秀、淡雅、寧靜的性能特征融于青瓷的藝術(shù)風(fēng)格中，形成青瓷特有的柔和、淡雅、寧靜的審美感的話，那么，這種藝術(shù)境界又何以不是當(dāng)時人們所追求的生活趣味和精神境界?我總以為，在每一件青瓷作品之中，哪怕是每一塊碎片，定然有東漢窯工和自然的對話，有萬類生靈之間無聲的交流，有無窮無盡的天籟和聲。它同時透露給我們一個準確無誤的信息：我們的古人，是浪漫的，是富有想象力和創(chuàng)造才能的。我想象當(dāng)天上的月亮被一層薄薄的云霧遮映時，那恰似一件小仙壇瓷窯遺址上釉過了的掛在天上的青瓷，她收藏了屬于小仙壇瓷窯時期的歷史，洞察了那個時光深處的秘密，她更是一枚充滿了鄉(xiāng)愁的徽記。

在考古發(fā)掘中，考古人員發(fā)現(xiàn)了一枚在大園坪青瓷器底部鐫刻的“謝勝私印”的方形印章，為東漢出土瓷器中首次發(fā)現(xiàn)，其人文價值不可估量。微闔雙目間，我仿佛看到謝勝于晨曦初露時，汲起江水，從容捏泥，要不了多少工夫，瓷坯在謝勝手中成形。如果說，這潔白的瓷坯，等待著色澤布滿身軀，在人間完成一個不肯褪色的夢的話，那么，謝勝的蓋印，似乎在自信中平添了一份對于青瓷展開生命的期盼。因為接下來的時光，便是謝勝以朝圣般的心境，等待窯門的打開。我相信，當(dāng)滿滿一窯通體翠綠、瑩光锃亮的碧玉展現(xiàn)在他眼前時，布滿血絲的眸子殘留著察看窯火的余焰的謝勝，一定很享受這一“剎那”，他也一定感受到自己早與天、地、神，與土、水、火融為一體。

我曾想，或許謝勝是一位大師，否則，他怎能有私印?謝勝是幸運的，因為他的私印，讓后人記住了他這位制瓷大師。比之謝勝，更多的制瓷匠怕是默默無聞?wù)摺Ｄ阆脒^嗎?一千多年前，有多少匠人在這方土地上辛勤勞作?個別的舍家棄子來到這里之后就從此音信全無，以致有人累死、病死在這里。讓我們唏噓不已的是，創(chuàng)造了偉大藝術(shù)的匠人，竟連個名字都未能留下。他們是否想過流芳千古?或許有，也或許沒有。然而，我們不能否認，他們在創(chuàng)造藝術(shù)。沒有他們，便沒有謝勝；沒有他們，謝勝就是孤獨的行者。記住謝勝，也讓我們同時記住他們。

青瓷之美好像陌上的采桑女子，帶著燕子的啼聲，帶著桃花夢雨，是那么清新，那么靈秀。每當(dāng)人們驕傲地說到水之魂、云之魅、山之魄、石之髓的結(jié)晶的越窯青瓷，我都會情不自禁地想及上虞的小仙壇瓷窯遺址。要知道，這是一個宣告中國成熟青瓷到來的時代?；蛟S，當(dāng)年上虞的先民們并沒有想到，在滿眼青翠的季節(jié)，一窯一窯地?zé)鰷貪櫪w秀的青瓷的時候，無意之間，他們掀開了中華古國文明的璀璨一頁。想一想吧，假若沒有成熟青瓷的誕生，中國的制瓷歷史不就得改寫嗎?

離開小仙壇瓷窯遺址時，我看到了這樣的畫面：藍藍的天空，綠綠的山谷，白白的鷺鳥正沐著夕陽低低地飛?；仡^時，我突然發(fā)現(xiàn)在鷺鳥伴隨里，有幾位農(nóng)人還在打理田地。漸行漸遠里，他們仿佛成了當(dāng)年往爐膛添柴的窯工。這不，那落日余暉不就是被他們燒旺了的窯火嗎?在小仙壇瓷窯遺址，我愿是一名窯工。