主題導(dǎo)引：人生的目標是什么？我們應(yīng)該如何樹立正確的人生觀？“淡泊以明志，寧靜以致遠”是一種追求，更是一種境界。讓我們到網(wǎng)絡(luò)上或圖書館中去查找資料，到生活中去探究，到名人故里去追尋。探尋清初才子安致遠的人生之路，相信我們一定會得到一些有益的啟示。

一、超前信息預(yù)設(shè)

同學們提前二至三周就得到了這次以“人生·嘗試·成長”為主題的實踐活動的通知，建議同學們回家后口頭請教自己的父母及長輩，了解有關(guān)安致遠的生平事跡，這些“信息”主要來自“街談巷議”。同學們在對安致遠有了一個粗淺的“白描”式的認識后，將了解到的內(nèi)容以及獲得的信息記錄下來。

學生甲：我詢問了自己的父母，得知安致遠是清代人，是壽光市紀臺鎮(zhèn)安家村人，知道了安致遠與我們相隔的時間較為久遠。

學生乙：我請教了村中一位83歲的長者，了解到安致遠的生卒年均不詳，大約于清世祖十七年前后在世。我知道了安致遠生存的大致年代。

學生丙：我專門請教了附近一個村子里的一位退休教師，了解到安致遠字靜子，名如磐，字拙石，壽光人，貢生。還了解到安致遠是壽光市最晚的一位歷史文化名人。

學生丁：我走訪了附近一位有學問的人，得知安致遠在其家鄉(xiāng)辟“自■園”，建“晚讀堂”，與其子安箕讀書著作其中，以研討文詞自娛。周亮工任青州海防道時，安致遠與安丘的張貞、樂安的李煥章同受周之褒揚，是“青郡三才子”之一……

二、科學劃分小組

同學們根據(jù)各自的興趣、愛好以及活動的需要，通過廣泛討論、認真協(xié)商、充分論證，結(jié)合自己的特長，分為四個小組，進一步了解安致遠。

第一組：周小麗同學任組長，主要搜集安致遠的名言。

第二組：王龍任同學任組長，主要搜集安致遠的詩詞。

第三組：齊永利同學任組長，主要搜集安致遠的文稿。

第四組：楊佳佳同學任組長，通過組織辯論會論證安致遠“寧靜以致遠”的人生觀。

各小組合理分工，統(tǒng)籌協(xié)作，創(chuàng)造性地完成預(yù)設(shè)的任務(wù)。

三、巧借網(wǎng)絡(luò)“直通車”

同學們按組內(nèi)的任務(wù)要求，積極從網(wǎng)上搜集相關(guān)信息，并用卡片的形式記錄整理出來，便于廣泛交流。

第一組的成果：

學生甲：1.男兒志雄飛，當及少年日。2.男兒墜地不雄飛，千里依人苦漂泊。

學生乙：丈夫鄙屑瑣，寄懷常卓犖。

學生丙：懸弧早卜四方志，即看萬里如比鄰。

學生?。?.荒邑竭王稅，流亡嘆物情。2.肅肅鳴哀鴻，棲鳥無安枝。

學生甲：制作了6張“壯志”卡片。

學生乙：制作了8張“抒懷”卡片。

學生丙：設(shè)計記錄了7張“吶喊”卡片。

分類存放不同標題的卡片，同學們通過整理這些卡片，對安致遠有了一定的了解。

第二組的成果：

學生甲：《登青州北城樓》

學生乙：《壽光疆域贊》《過鄚州》

學生丙：《當涂將歸留別葛謙齋》

學生?。骸洞悍执笱贰逗偷劭身崱贰墩n種麥》

以“愛民”“憂國”“憂民”等不同主題的卡片記錄好這些詩詞，從這些詩詞中體味安致遠“撫民如子”“憂國憂民”的悲天憫人的情懷。

第三組的成果：

學生甲：《云門山記》《玉石豈集》

學生乙：《紀城文稿》

學生丙：《紀城詩稿》《吳江旅嘯》

學生?。褐谱髁恕皻w隱田園”“安貧樂道”“志存高遠”等卡片。

第四組：楊佳佳組織本組的同學進一步整理收集到的資料，展開辯論會。

學生甲：安致遠在家鄉(xiāng)辟“自■園”，建“晚讀堂”，寫了很多田園詩，他受道家的思想影響，意在“歸隱田園”……

學生乙：安致遠棲息荒村，嗜居園林，熱愛田野，甘于恬淡，追求寧靜……

學生丙：安致遠漫步于田塍阡陌之上，嘯詠于曠野草莽之中，是學習陶淵明的“安貧樂道”……

學生?。喊仓逻h受儒家思想影響，意在匡時濟世，報效國家，其氣魄之恢弘，志向之高遠，大有力主沉浮之勢……

安致遠“寧靜以致遠”的人生觀在辯論中愈辯愈明。

四、實地探訪“才子”的足跡

同學們在組長的帶領(lǐng)下，騎自行車浩浩蕩蕩地來到壽光市紀臺鎮(zhèn)安家村。根據(jù)活動安排，同學們實地走訪了安致遠的后人安澤田，請教了村中的長者和學識淵博的人，翻閱了一些有關(guān)安致遠的書籍和資料。有的同學拍了一些相片，還有的同學用借來的錄像機拍攝了生動的視頻。同學們還參觀了該村聞名遐邇的“才子碑”，并在“才子碑”前組織了一場趣味橫生的“故事會”。

學生甲：“少年求學”故事

學生乙：“應(yīng)試”故事

學生丙：“東歸”故事

學生?。骸熬胗巍薄敖挥选惫适?/p>

大家把聽來的、問來的、搜集來的有關(guān)安致遠的事跡創(chuàng)作成小故事，用生動的話語講述了一遍，趣味橫生。

五、編輯“致遠”報

同學們將了解到的信息和實地采訪所得的資料、圖片等加以篩選、梳理、編輯，制作了“志存高遠”“感時傷世”“憂國憂民”“恤民疾苦”“安貧樂道”“清節(jié)自守”等圖文并茂、文質(zhì)兼美的，以“致遠”為主題的“致遠報”，同學們整理編成小刊物《清初才子安致遠》。

六、開展“致遠”詩詞比拼

同學們自發(fā)地分為七個小組，集中精力背誦搜集到的安致遠的詩詞，并將其詩詞劃分為：寄懷卓犖，志存高遠；感時傷世，憂國憂民；反對戰(zhàn)亂，恤民疾苦；鞭撻暴政，斥官憫農(nóng)；翻然醒悟，摒棄科舉；鄉(xiāng)村風物，田園景色；安貧樂道，清節(jié)自守等七類，每一個小組集中背誦一類，做到聲情并茂，熟讀成誦，并適時展開競賽。

同學們對安致遠形成了一個立體的、更為深刻的認識，“心中致遠”的人生觀漸具雛形。

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直面人生

□孟德成

探訪古紀國文化，尋訪古紀國名人。最近開展的以“人生·嘗試·成長”為主題的綜合性學習活動，不但讓我認識、走近了清代古紀國文化名人安致遠先生，而且讓我深深地明白了安致遠先生作為一代才子，其身上所具有的人文精神，我也明白了要勇于面對生活中的困難、挫折，并善于斗爭，去爭取最大的成功。

安致遠(1628～1701），字靜子，別號拙石老人，清代文人，山東省壽光市紀臺鄉(xiāng)安家莊人。他自幼聰慧，勤奮好學，博通經(jīng)史，在鄉(xiāng)間頗負才名。18歲中秀才，27歲選為拔貢。后因?qū)以囄闯?，遂放棄科舉，在家鄉(xiāng)辟“自■園”，建“晚讀堂”，與子安箕讀書著作其中，以研討文詞自娛。他的朋友安丘張杞園說他：“書未嘗須臾離手，倦而就臥，亦必挾冊，睡去便墜枕旁，醒后復(fù)縱觀。”安致遠先生年少時勤奮讀書、刻苦學習，是我們學習的榜樣，在物質(zhì)條件日益優(yōu)越的今天，我們更需要學習這種精神。

屢試不中的經(jīng)歷使安致遠先生認識到科舉制度的弊病，他鄙棄功名利祿，進而著書立說。在《東歸草》序言中，他不無感慨地說：“人生科第數(shù)十年，如熠耀之光終歸磨滅，士當為其大者遠者……”可見他對科舉制度是何等的深惡痛絕。1698年（康熙三十七年），他主持編纂《壽光縣志》，提出應(yīng)有“不敢枉古人以從我，不敢欺后人以自信”的實事求是的態(tài)度，而且在整個修志期間沒有動用公款，“炙硯燃柴，不費官家之燭”。該書寫成之后，被評為“不惑于聞見，不背于是非”，“思精而體要，文贍而旨潔，居然一時停史矣”！他清正廉潔，是現(xiàn)在每一個為官者學習的楷模。

作為文人，安致遠先生著書立說，惠及桑梓；作為偉人，安致遠先生關(guān)心并敢于抨擊黑暗現(xiàn)實，關(guān)心百姓疾苦。安致遠同情貧苦農(nóng)民的悲慘遭遇，他在《斟■嘆》一詩中，揭露了封建官吏榨取農(nóng)民血汗的罪惡：“老翁杖下亡，幼者僵衙廡，積尸不敢收，冰雪為黃土。吏見掀髯笑，逋稅渠自苦。昂首訴蒼穹，有言不敢吐。”在這里，安致遠先生已經(jīng)敢于把矛頭指向最高統(tǒng)治者了。在《明季縣境被兵紀事》一文中，他對清兵所到之處燒殺擄掠的景象，也滿腔激憤地作了記述。在大興文字獄的清朝，他敢于寫詩文來抨擊黑暗現(xiàn)實，關(guān)心百姓疾苦，且大膽直言，無所忌諱，直陳其事，膽識過人。

安致遠先生學習勤奮刻苦，著書立說，惠及桑梓，關(guān)心百姓疾苦，抨擊黑暗現(xiàn)實。作為一代文人，他確實是我們現(xiàn)在的中學生學習的榜樣，特別是在生活條件日益優(yōu)越的今天，當遇到困難和挫折的時候，我們更需要學習安致遠先生敢于面對、勇于斗爭的精神。

點評

通過綜合實踐活動，作者寫就了這篇習作。作者運用了活動中整理出來的材料，旗幟鮮明地提出了自己的觀點，并運用安致遠先生的真實史料加以論證，觀點突出，材料充實，說服力強。文章語言簡潔，表意清楚，結(jié)構(gòu)完整，確實是一篇難得的習作。需要注意的是，本文引用史料時應(yīng)簡潔一些。

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1.如果要選取以“人生”為主題的曲子來激勵自己，你想選取哪些名人的曲子？（）

A.貝多芬B.聶耳C.巴赫D.莫扎特E.肖邦

2.如果以“放眼看人生”為主題編輯一份小報。

（1）你想給小報起一個既帶有文學色彩又富有哲理的什么名字？

（）

A.理想報B.致遠報C.淡泊明志報D.求索報E.起航報

（2）你想在這份小報中設(shè)計哪些新穎的欄目？（）

A.回溯名人B.名人詩話

C.名人花絮D.名家論壇

E.名人小事

3.如果探尋古人的蹤跡，你會發(fā)現(xiàn)齊魯大地有無數(shù)杰出的文人學士光耀史冊，比如王猛、賈思勰、“建安七子”之一的徐干等。

（1）請針對其中的一位名家或幾位名家設(shè)計一份以“走進人生”為主題的綜合實踐活動方案，可以以靈活創(chuàng)新，只列出主要綱目即可。

（2）策劃一個小型故事會，請同學們選取一位人物，講講該人物的人生觀。

4.請你試著賞析徐干《中論》首篇《治學篇》中的部分名句。

昔之君子，成德立行，身沒而名不朽，其故何哉？學也。

獨思則滯而不通，獨為則困而不就。

志者，學之師也；才者，學之徒也。學者不患才之不贍，而患志之不立。

故君子心不茍愿，必以求學；身不茍動，必以從師。

（1）在“探尋《治學》”的語文綜合實踐活動中需要查閱資料，請你簡要列出查找的方法。（至少3種以上）

（2）在語文綜合實踐活動中，老師要求探究《治學》反映的人生主題，請你就這次活動設(shè)計出具體概括的行動步驟。