□ 林 娜

守護(hù)城市文化之魂

□ 林 娜

一條街道見證了一座城市的變遷，一棵古樹記錄著城市的年輪，一段故事銘記著城市共同的記憶。

“城市和人一樣，也有記憶，因?yàn)樗型暾纳鼩v史。從胚胎、童年、興旺的青年到成熟的今天——這個(gè)豐富、多磨而獨(dú)特的過程全都默默地記憶在它巨大的城市肌體里。一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻把記憶留在了城市中。承載這些記憶的既有物質(zhì)的遺產(chǎn)，也有口頭非物質(zhì)的遺產(chǎn)?！瘪T驥才在《城市為什么要有記憶？》一文中曾寫下這樣的話，“城市的最大的物質(zhì)性的遺產(chǎn)是一座座建筑物，還有成片的歷史街區(qū)、遺址、老街、老字號(hào)、名人故居等等。地名也是一種遺產(chǎn)。它們縱向地記憶著城市的史脈與傳衍，橫向地展示著它寬廣而深厚的閱歷。并在這縱橫之間交織出每個(gè)城市獨(dú)有的個(gè)性與身份?！?/p>

北京一位民俗藝人制作的泥質(zhì)百米胡同老街街景一角。

一座座的建筑物，遺址、故居、老街等固然是一個(gè)城市特有的文化和精神符號(hào)，然而，更能代表一座城市靈魂的是城市文化風(fēng)貌。雖然斑駁的雕梁朱窗已經(jīng)沒有了昔日的光華，房頂?shù)耐咂祥L滿了青苔和野草，那是年代的標(biāo)志；裹著小腳的奶奶曾經(jīng)是位格格，每天她會(huì)在胡同口曬太陽，巷子里偶爾飄來賣糖葫蘆、磨剪子菜刀的流動(dòng)小商販的吆喝聲，這是歷史的場(chǎng)景。誰也知道，這是道地的“老北京味兒”。沒事了還可以去琉璃廠淘淘古玩，那里每個(gè)年代的器件都有。大氣、包容就在狹小的胡同里，就在高高的皇城根下。

一座沒有記憶的城市猶如一個(gè)國家沒有歷史，沒有根源，只是現(xiàn)代城市建筑師們的復(fù)制品?！芭f式建筑”是仿造古建筑的風(fēng)格所建，青磚所砌的墻完整，沒有細(xì)沙式樣的石灰剝落，這樣的建筑分布在北京的舊城。在商業(yè)開發(fā)充分的地段，青磚墻上裝飾著時(shí)尚的廣告牌，風(fēng)格有些不倫不類。有的則在門口掛上兩個(gè)燈籠，取代了閃耀的霓虹，乍一看還以為到了哪個(gè)貝勒府。仔細(xì)一看招牌，竟寫著“某某賓館”的字樣。

無需鑒定，仿造的古董再逼真它也是贗品。

只有那些歷史悠久的文化風(fēng)貌自然地徜徉于城市的街頭巷尾，這座城市才會(huì)成為活著的城市。當(dāng)我們回味時(shí)，可以有地方讓我們?nèi)ンw會(huì)；當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)代喧囂的城市生活過久了，在這樣的一隅，甚至是某個(gè)角落，可以讓我們感動(dòng)。

有人說，舊城改造與城市建設(shè)是一個(gè)世界性的難題，何必深究于此。

然而，我們畢竟不是香港，不是新加坡；我們是北京，是上海，是西安，是南京……我們有著六朝古都的脂粉與高貴，有著皇陵的霸氣與奢華，有著舊式的風(fēng)情與俗氣……我們有的是歷史，是味兒道。

更何況純正的北京味兒不是只屬于北京人的，八百多年的歷史使之成為世界寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，它承載的是人類文明的記憶。

猶如對(duì)茨威格對(duì)歐洲的回憶一樣，唯有對(duì)逝去的世界留戀，才對(duì)現(xiàn)在的世界充滿寄予。

央視主持人趙普說，全世界僅存的規(guī)制保留最完整的都城，在幾十年的“百廢待興”中，落寞成了鋼筋水泥叢林里的盆景。當(dāng)然，人們想看真正的老北京也不難，打個(gè)電話預(yù)約一下，首都博物館里有供著的“老北京”。趙普的悲觀表達(dá)是對(duì)文化保護(hù)的痛徹疾首的呼吁。

城市的魂魄就在于那些活著的歷史，我們必須保有記憶。

□ 編輯 李立群 □ 美編 閻 瑾