王艷
【摘要】發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨。
【關(guān)鍵詞】課堂設(shè)問;有效教學(xué)
【Abstract】Thousands and thousands of the invention, the starting point is a question. Beast than man, and that will not ask. A wise man asked a clever, asked a stupid fool.
【Key words】Class asked the question; effective teaching
【中圖分類號】G638.3【文章標識碼】D【文章編號】1326-3587(2011)04-0018-02
著名教育家陶行知先生說:“發(fā)明千千萬,起點是一問。禽獸不如人,過在不會問。智者問得巧,愚者問得笨?!苯處熢谡n堂教學(xué)中的提問是課堂教學(xué)組織的一種主要形式,是促使教學(xué)目標達成的一種必不可少的教學(xué)手段。而有效的設(shè)問是激發(fā)學(xué)生積極思維的動力,是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙,是信息輸出和反饋的橋梁,是溝通師生思想認識產(chǎn)生情感共鳴的紐帶,那么,該如何進行設(shè)問呢?
一、循循善誘,注意啟發(fā),激發(fā)學(xué)生的思維
教師作為教學(xué)活動中的組織者和管理者,應(yīng)該通過啟發(fā)、誘導(dǎo)等手段,充分喚起學(xué)生的主體意識,引導(dǎo)他們主動探索,積極思考。如在中國古代史中,我們常會遇到這樣一個歷史現(xiàn)象,少數(shù)民族入主中原后,最終被“漢化”的問題,怎么理解這個問題呢?可以這樣引導(dǎo)學(xué)生思考:少數(shù)民族入主中原前,他們的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)如何?與中原地區(qū)文化形態(tài)相比,是進步還是落后?少數(shù)民族入主中原后他們把原有的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)強加給中原地區(qū)人民而遭到反對好,還是改變原有的生產(chǎn)方式和社會形態(tài)以得到中原地區(qū)漢族人民的接納好?少數(shù)民族入主中原被“漢化”是歷史的進步,還是歷史的倒退?等等。通過這樣的啟發(fā),學(xué)生可以認識到這樣一條歷史規(guī)律:野蠻的征服者總是被那些他們所征服的較高文明所征服。
二、設(shè)計坡度,層層遞進,培養(yǎng)學(xué)生的分析綜合能力
歷史教學(xué)中,我們常會碰到一些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象,如果對這些現(xiàn)象提出具有坡度性的問題,由淺入深、環(huán)環(huán)相扣、逐步引導(dǎo),使學(xué)生拾級而上,就能透過歷史現(xiàn)象認識歷史發(fā)展的本質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生分析綜合問題的能力。如,在民主革命時期,中國共產(chǎn)黨在不同的歷史階段,制定了不同的土地政策,可以首先提出中共在不同歷史階段都提出了什么樣的土地政策?這些政策有哪些不同點?中共制定土地政策的依據(jù)是什么? 從中我們可以得到什么樣的啟示?這樣,學(xué)生由淺入深,層層遞進,由想象到本質(zhì),由已知到未知,促進了學(xué)生思維能力的發(fā)展。
三、設(shè)疑導(dǎo)思,明辨是非,培養(yǎng)學(xué)生獨立思維能力
思維總是從疑問開始的,“學(xué)起于思,思源于疑”。有了疑問,才能激發(fā)人們?nèi)ニ伎肌⒎治?,從而獲得新的思維成果。在歷史教學(xué)中,教師要積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難,引導(dǎo)學(xué)生自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、獲得真理。在這樣的過程中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。司馬遷在《史記》中這樣評價商鞅,“商君,其天資刻薄人也。商君之少恩矣。余嘗讀商君《開塞》、《耕戰(zhàn)》書,與其人行事相類。卒受惡名于秦,有以也夫!”認為司馬遷被處以車裂之刑,是因為商鞅刻薄,嚴刑受恩所致,司馬遷的觀點對嗎?這樣激發(fā)了學(xué)生的興趣。學(xué)生經(jīng)過激烈的討論,認為商鞅變法體現(xiàn)了新興地主的要求,必然遭到奴隸主貴族的反對,并不是其人品所為。通過這樣的提問,對訓(xùn)練學(xué)生的獨立思維是十分有必要的。
四、求異設(shè)問,變中求新,激發(fā)學(xué)生的興趣
同一問題,可從不同側(cè)面提出,提出的角度不同,效果往往就不一樣。例如:講授“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)時,可提問:“美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的原因是什么?美國內(nèi)戰(zhàn)有什么歷史意義?”這類問題,容易使學(xué)生感到厭煩,難以調(diào)動學(xué)生思維的積極性。但是,若一反常規(guī)地發(fā)問:“為什么說美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)是 南北兩種經(jīng)濟制度矛盾發(fā)展的必然結(jié)果?為什么說內(nèi)戰(zhàn)掃清了美國資本主義發(fā)展的又一障礙?”這個問題,學(xué)生感到似懂、新鮮有趣,思維的波瀾也就因之激起。這樣,既使學(xué)生認識到了矛盾對立雙方的斗爭,提高了辯證思維能力;又起到了增強學(xué)生分析、歸納問題的作用。唐云波老師在講《文藝復(fù)興》一課中,最后一個環(huán)節(jié)是“回味文藝復(fù)興”,設(shè)置了一個問題:用一句話來描述你對“文藝復(fù)興”最深刻的感受。同時她給出一個示例,即“示例:老師對文藝寫好后學(xué)生交流并誦讀,老師即興點評。唐老師這一問題有思維深度與廣度,能引起學(xué)生挑戰(zhàn)思維的興趣,而且必然斟詞酌句才能說好,經(jīng)過一番思考與爭論,有這樣一樣精彩的評價出來:“名為文藝,實為思想”、“每個人都是神,能夠掌握自己命運的就是神”、“真愛的釋放,真情的流露,真心的表達,真理的肯定”、“堅信科學(xué),反對迷信!人,世間最偉大的產(chǎn)物”、“用人的智慧來瓦解愚昧,用人的靈魂來解脫束縛,用人的力量來開啟從光明射向黑暗的靈光!”
五、面向全體、及時評價,營造和諧的課堂氛圍
教師在教學(xué)中一定要面向全體同學(xué),充分發(fā)揮課堂民主,調(diào)動每一個同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性,使每一個學(xué)生都有回答問題的責(zé)任感,同時便于教師全面發(fā)現(xiàn)學(xué)生中的問題。每個學(xué)生的智力發(fā)展有差異,因此問題的難易程度要顧及到大多數(shù)學(xué)生的認知水平。還要注意問題的合理分配,容易的問題,讓一般學(xué)生回答,較難的問題,可讓優(yōu)秀學(xué)生回答。讓每一個學(xué)生都有露臉的機會,都能享受到參與和成功的快樂。
學(xué)生對教師提出的問題作答后,教師應(yīng)該對學(xué)生思考的結(jié)果表示尊重和重視,對每一位學(xué)生的回答要進行及時評價,正確分析學(xué)生回答的準確性,分析學(xué)生回答問題的思路和誤答得原因,分析個別學(xué)生的對答與全班大多數(shù)同學(xué)理解的異同等等。.如果學(xué)生的回答比較準確或比較接近,教師不妨直接采納或給予肯定,增強其信心和成就感;如果回答不夠準確或有一定的距離,教師不妨將問題重復(fù)一遍或換種問法、換個角度耐心點撥,引導(dǎo)。如果學(xué)生實在回答不出,教師也要為他搭好臺階,如“你先坐下,再好好想想”或“請個同學(xué)幫幫忙”等等,消除學(xué)生的緊張感,保護學(xué)生回答問題的熱情和信心,才能進一步激發(fā)學(xué)生參與課堂教學(xué)的興趣,達到提問的目的。
總之教師要把握好尺度,運用有效設(shè)問激活歷史課堂教學(xué),構(gòu)建學(xué)生主體參與的、和諧的、高效的、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式,最終使學(xué)生獲得知識、發(fā)展能力。
【參考文獻】
1、《高中歷史課程標準教師讀本》華中師范大學(xué)出版社 2003年10月第1版
2、《走進高中新課改》南京師范大學(xué)出版社 2005年4月第1版
3、《有效教學(xué)》華東師范大學(xué)出版社 2009年6月第1版