周蔣滸

(揚州商務高等職業(yè)學校,江蘇 揚州 225127)

非物質文化遺產,也叫無形文化遺產,根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的定義,是指“被各群體、團體,有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。”[1]其內容主要包括以下 5個方面:(1)口頭傳說和表述,包括作為非物質文化遺產媒介的語言;(2)表演藝術;(3)社會風俗、禮儀、節(jié)慶;(4)有關自然界和宇宙的知識和實踐;(5)傳統(tǒng)的手工藝技能。繼承與發(fā)揚非物質文化遺產,充分放大其社會功能,使“文化遺產”轉化為“文化資本”,對揚州增強文化核心競爭力、彰顯城市獨特魅力,有著重要而深遠的意義。

1 揚州非物質文化遺產概況

揚州是歷史悠久的文化名城,擁有豐富多彩的非物質文化遺產,其數量在江蘇省位居前列。目前揚州非物質文化遺產市級名錄共有 153項(第一批市級名錄有 104項,第二批市級名錄有49項),其中揚劇、揚州評話、揚州彈詞、揚州清曲、廣陵琴派、高郵民歌、揚州剪紙、揚州玉雕、杖頭木偶戲、雕版印刷技藝、揚派盆景技藝、富春茶點制作技藝、揚州毛筆制作技藝、揚州漆器髹飾技藝等被列入國家級非物質文化遺產名錄;古儺舞(跳娘娘)、隋煬帝傳說、露筋娘娘傳說、竹西謎語、揚州道情、揚州牙刻、江都漆畫、揚州裝裱技藝、樸席制作技藝、三和四美醬菜制作技藝、揚州炒飯制作技藝、寶應捶藕和鵝毛雪片制作技藝、界首茶干制作技藝、揚州民歌、揚州竹刻、揚州園林營造技藝、揚州通草花制作技藝、揚州“三把刀”、揚州燈彩、揚州刺繡、揚州絨花制作技藝、江都傳統(tǒng)金銀飾品工藝、邵伯鑼鼓小牌子等 23項被列入省級非物質文化遺產名錄。

揚州非物質文化遺產大致分為三類。第一類為民間藝術,如揚劇、揚州清曲、揚州評話、揚州杖頭木偶、揚州彈詞、廣陵派古琴藝術、揚派盆景藝術、揚州雕版印刷技術等;第二類為民間工藝,如揚州玉雕、揚州漆器髹飾技藝、揚州剪紙、揚州通草花、揚州刺繡、揚州燈彩、揚州絨花制作技藝、江都傳統(tǒng)金銀飾品工藝、揚州裝裱技藝、樸席制作技藝等;第三類為民間習術,如揚州“三把刀”(餐飲、沐浴、美容美發(fā)技藝)、富春茶點制作技藝、寶應捶藕和鵝毛雪片制作技藝、界首茶干制作技藝等。此外,揚州還有許多歷史悠久、技藝精湛、地方特色鮮明的非物質文化遺產,其中有一些正在普查整理,進行申報的前期準備工作,如揚州八刻、謝馥春香粉制作技藝、大麒麟閣茶點制作技藝、揚州醬菜,等等。

全市共有 6位國家級非物質文化遺產代表性傳承人、7位中國工藝美術大師、1位中國民間文化杰出傳承人、1位中國戲劇梅花獎得主和 1位中國沐浴行業(yè)形象大使。

2 揚州非物質文化遺產繼承與發(fā)揚面臨的困境

2.1 保護意識不強

一些領導干部不能真正理解非物質文化遺產保護工作的目的和意義,沒有對非物質文化遺產的保護及申報工作給予足夠的重視;一些群眾了解“非物質文化遺產”的概念,認識不到“非物質文化遺產”屬于不可再生資源,缺乏保護的緊迫感、責任感和使命感;部分非物質文化保護責任主體執(zhí)著于“名”和“利”的衡量,重申報、重開發(fā)、輕保護、輕管理的現象較為普遍;在一些已經改制的企業(yè)中,經營者將“非物質文化遺產”當成他們的私有財產,進行過度開發(fā)和不合理利用。

2.2 相關法規(guī)建設滯后

2005年 3月,國務院辦公廳下發(fā)了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》(以下簡稱“意見”),確立了我國非物質文化遺產保護工作的方針和目標;2006年《江蘇省非物質文化遺產保護條例》出臺。近年來,蘇州市在文化遺產保護方面已出臺地方性法規(guī) 7部、政府規(guī)章 4部、規(guī)范性文件近 20個,初步實現了物質和非物質文化遺產保護法制建設從面到點的全覆蓋。相比之下,同樣是文化遺產大市的揚州,除 2004年制定的《揚州市非物質文化遺產保護工程實施方案》,以及 2007年制定的《揚州市非物質文化遺產代表作申報評定暫行辦法》外,其他相關法規(guī)制度建設明顯滯后。

2.3 保護經費缺乏

非物質文化遺產是文化也是遺產,保護工作需要查閱大量的歷史、地理、人文等書籍,同時需要購買一些先進的器材(如音像器材、錄音、鑒別設備、數據庫設備等),進行各項調查、考證、申報、管理、展示、保護工作,在用人、用車、用材料等具體工作上耗資大、耗時長,若沒有強有力的經濟支撐,很容易給工作造成被動。目前,揚州市非物質文化遺產保護工程中心每年的活動經費僅靠省文化廳下撥的幾萬元,各項非物質文化遺產申報的費用也都由各自所屬的企業(yè)或行業(yè)協會承擔,市財政至今無專項經費支持,國家級及省級名錄中的項目,市財政也未調撥相應的保護經費。

2.4 宣傳力度不夠

與其他非物質文化遺產資源明顯不如揚州的城市相比,揚州市在宣傳方面的力度偏弱,尚未搭建起展示揚州非物質文化遺產的廣闊平臺,沒有充分運用新聞媒體和各種宣傳手段,廣泛宣傳非物質文化遺產保護在現代化建設中的重要意義和作用,沒有形成全社會共同關心、愛護并積極參與非物質文化遺產保護的社會氛圍。如在“4·18煙花三月國際經貿旅游節(jié)”的開幕和閉幕晚會上鮮有揚州非物質文化遺產項目的表演和展示;中國揚州網、揚州文化網等對揚州非物質文化遺產的介紹不夠全面。

2.5 傳承工作不力

從傳承人培養(yǎng)的角度看,揚州市部分非物質文化遺產項目后繼無人,如揚州通草花制作技藝僅存兩位老藝人,揚州琉璃燈制作技藝僅剩一位非工藝系統(tǒng)的家傳藝人,這些技藝隨時面臨人亡藝絕。同時,那些市場需求萎縮的遺產項目則出現了無人愿學或學藝無法持續(xù)的問題,如揚州剪紙、揚州清曲等。從傳承人認定的角度看,有的項目門派較多,傳承分支復雜,不易確定傳承人,如戲曲音樂類等;有的項目門類較多,只確定個把門類和傳承人又難以囊括和反映行業(yè)的全貌和成就,如漆器、玉器制作等。從傳承人考核的角度看,由于認定標準和人數的限制,那些已確定代表性傳承人的非物質文化遺產項目,往往存在著在職工作的藝人技藝不如退休在家的藝人等問題。

3 揚州非物質文化遺產繼承與發(fā)揚任重道遠

3.1 制訂非物質文化遺產保護規(guī)劃

對于非物質文化遺產的保護,必須全盤考慮。要科學確立非物質文化遺產保護工作的目標和方針,制訂非物質文化遺產保護遠景規(guī)劃,細化每年的各項工作任務,確保規(guī)劃的科學性和權威性,使之有效地指導全市非物質文化遺產保護工作的開展,推動揚州非物質文化遺產保護工作上新臺階。

3.2 健全非物質文化遺產保護制度

建立專職從事非物質文化遺產保護的工作機構,建設一支非物質文化遺產保護的專業(yè)人才隊伍。加強領導,落實責任,建立協調有效的工作機制,廣泛吸納社會各方面力量共同開展非物質文化遺產保護工作,充分發(fā)揮專家、學者的作用,建立非物質文化遺產保護的專家咨詢機制和檢查監(jiān)督制度。政府將非物質文化遺產保護經費納入財政預算,并通過政策引導等措施,鼓勵個人、企業(yè)和社會團體對非物質文化遺產保護工作進行資助。

3.3 建立非物質文化遺產名錄體系

繼續(xù)開展非物質文化遺產的普查工作,全面了解和掌握全市非物質文化遺產資源的種類、數量、分布狀況、生存環(huán)境、保護現狀、傳承人物,充分運用文字、錄音、錄像、數字化多媒體等各種方式,對遺產及其傳承人物進行真實、系統(tǒng)和全面記錄,建立民間藝人檔案,建設和完善多媒體平臺和數據庫,建立揚州非物質文化遺產“四級”(國家級;省級;市級;市 (縣)、區(qū)級)名錄體系,實行分級保護。

3.4 及時保護瀕危非物質文化遺產

建立“政府扶持引導,公眾廣泛參與”的非物質文化遺產保護傳承機制,實施揚州市民間文化保護工程,對具有重大歷史、文化和科學價值、揚州特色鮮明、又處于瀕危狀態(tài)的項目進行搶救性保護。廣泛征集珍貴、瀕臨滅失的非物質文化遺產實物和資料,組織力量編輯出版《揚州市非物質文化遺產名錄詳解》,有計劃地出版揚州非物質文化遺產叢書。結合非物質文化遺產項目的分類和所需要的環(huán)境,建設非物質文化遺產展示點。

3.5 營造良好的文化遺產保護氛圍

整合揚州文藝、曲藝和工藝等網絡資源,建立揚州非物質文化網站。運用報紙、電視臺等新聞媒體和大幅標語、墻報等多種形式,宣傳非物質文化遺產保護的意義、任務和作用,凝聚社會共識,吸引廣大群眾參與保護工作,營造全社會重視、關心非物質文化遺產保護的濃厚氛圍。建立社會公眾參與和監(jiān)督的有效機制,擴大公民對非物質文化遺產保護的知情權、參與權和監(jiān)督權,促進非物質文化遺產保護決策的科學化、民主化,并對做出突出貢獻的單位和個人給予精神和物質上的獎勵。通過公布非物質文化遺產保護名錄、舉辦非物質文化遺產代表作展覽等方式,鼓勵社會各界踴躍參與文化遺產保護工作,營造良好的文化遺產保護氛圍。

3.6 推動非物質文化遺產走進校園

把非物質文化遺產納入學校教育是全民參與保護的最有效的方式之一。國務院辦公廳在《意見》中明確規(guī)定:“教育部門和各級各類學校要逐步將優(yōu)秀的、體現民族精神與民間特色的非物質文化遺產內容編入有關教材,開展教學活動?！盵2]為使揚州的非物質文化遺產能長久地得到保護,一代一代地傳承下去,應以文化行政主管部門、文化業(yè)務單位和各藝術專業(yè)協會為龍頭,廣電、旅游、教育等相關業(yè)務單位通力協作,整理出版揚州非物質文化遺產研究成果,利用報刊、電臺、網站等公共傳媒形式向廣大學生介紹、宣傳非物質文化遺產,在中小學校增設諸如揚州剪紙、揚州刺繡、揚劇、揚州清曲等教學內容,在高校、職業(yè)院校旅游管理專業(yè)、歷史專業(yè)等開設揚州非物質文化遺產課程。

3.7 在活動中傳承非物質文化遺產

繼續(xù)開展“周周看揚劇”“揚州非遺大講堂”等活動。嘗試以“文化遺產日”以及春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為契機,舉辦一系列內容豐富、形式多樣的“非物質文化遺產”展覽、演出、論壇等活動。充分發(fā)揮民間藝人、文化能人在活躍農村文化生活、傳承發(fā)展民族民間文化方面的作用,鼓勵帶徒傳藝,舉辦相關傳習活動。加強群眾文化組織建設,充分利用群眾團體機構組織各類豐富多采的群眾文化活動,扶持各類專業(yè)藝術協會開展極富行業(yè)特色的群眾文化活動,通過開展系列健康向上的群眾文化活動和節(jié)慶賽事,拉動非物質文化遺產的保護傳承。

3.8 保護好非物質文化遺產傳承人

中國文聯副主席馮驥才認為,傳承人是非物質文化遺產之本,我們看到傳承人就看到了非物質文化遺產的本質,就看到了非物質文化遺產本身,保護非物質文化遺產主要就是保護傳承人。[3]因此,要不斷提高傳承人的物質待遇,改善其工作環(huán)境,鼓勵“師帶徒”,傳授技藝;繼續(xù)強化大師級人物的培養(yǎng),形成揚州非物質文化“大師團隊”;對保護非物質文化遺產有突出貢獻的傳承人和傳承單位,要給予獎勵;整合揚州職業(yè)院校教育資源,充實在揚高校非物質文化教育師資力量,廣泛培養(yǎng)文化傳承人;積極申報省級、國家級文化傳承人,確保揚州非物質文化遺產薪火相傳。

3.9 加強非物質文化遺產理論研究

目前全國許多高等院校都設立了專門機構對非物質文化遺產進行研究,如北京大學世界遺產研究中心,南京大學文化與自然遺產研究中心,復旦大學文化遺產研究中心,中央美術學院非物質文化遺產研究中心等。揚州要充分發(fā)揮科研院所、高等院校的人才和科研優(yōu)勢,加強對非物質文化遺產保護的理論研究和人才培養(yǎng),為非物質文化遺產保護提供智力支持和人才保證。

3.10 嘗試走非物質遺產文化產業(yè)化之路

河北蔚縣剪紙近年來已在當地形成了頗具規(guī)模的文化產業(yè),從業(yè)人員眾多,收入可觀,且較好傳承了蔚縣剪紙的風貌和特征,已形成了保護與產業(yè)化發(fā)展的良性循環(huán)。[4]為有效保存和發(fā)展非物質文化遺產,部分非物質文化可以走產業(yè)化發(fā)展的道路,通過對非物質文化資源的科學開發(fā),在發(fā)展中保存自己,并發(fā)揚光大,產生更大的社會效應,行使更大的社會責任。揚州環(huán)古運河一帶,可建立民族民間文化保護和產業(yè)開發(fā)區(qū),引進傳統(tǒng)工藝美術的制作、展示、銷售,開發(fā)民俗文化等旅游項目和富有特色及收藏價值的旅游文化紀念品;在古邗溝遺址、邵伯運河大堤、瓜洲古渡等地,開發(fā)大運河沿線文化旅游觀光帶;繼續(xù)推進揚州的剪紙、漆藝、玉雕、“三把刀”、雕版印刷等走產業(yè)化之路。

[1]聯合國教科文組織.保護非物質文化遺產國際公約[EB/OL].[2010-12-13].http://www.chinesefork lo re.org.cn.

[2]國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見[EB/OL].(2005-08-15)[2010-12-13].http://www.gov.cn/zwgk/2005-08/15/content_21681.htm.

[3]馮驥才.保護非物質文化遺產就是保護傳承人[EB/OL].(2008-06-13)[2010-12-13].http://www.godpp.gov.cn/yxzp_/2008-06/13/con tent_13531653.htm.

[4]河北省非物質文化遺產保護中心.關于非物質文化遺產保護的幾個問題[N].河北日報,2010-06-11(09).