熊光慈

（河南省教育廳，河南 鄭州450003）

據(jù)全國(guó)人才流動(dòng)中心數(shù)據(jù)，2010年全國(guó)高校畢業(yè)生人數(shù)為631萬(wàn)。人保部公布2009年高校畢業(yè)生就業(yè)率為87%。2010年就業(yè)環(huán)境沒(méi)有根本變化，按此比例推算2010年全國(guó)大學(xué)畢業(yè)生將有92萬(wàn)人不能及時(shí)就業(yè)或難以就業(yè)。今后每年近百萬(wàn)大學(xué)生的出路在哪里？教育他們放棄舊的就業(yè)觀(guān)念、開(kāi)辟自主創(chuàng)業(yè)之路、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量就業(yè)，是我國(guó)高等教育面臨的迫切任務(wù)。

我國(guó)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育任重而道遠(yuǎn)，既要鼓勵(lì)大學(xué)生“敢于創(chuàng)業(yè)”，又不能簡(jiǎn)單地鼓動(dòng)大學(xué)生因不易就業(yè)而盲目創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)業(yè)教育從本質(zhì)上講就是一種創(chuàng)新教育，要培養(yǎng)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和能力，讓大學(xué)生通過(guò)在校期間的學(xué)習(xí)，達(dá)到既有創(chuàng)業(yè)的膽量又有創(chuàng)業(yè)的意識(shí)和能力，畢業(yè)時(shí)充滿(mǎn)信心地去開(kāi)拓創(chuàng)業(yè)，并有后勁地創(chuàng)新發(fā)展。因此，科學(xué)地設(shè)定我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的任務(wù)，既是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的需要，也是推動(dòng)我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育持續(xù)發(fā)展的需要。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的基本任務(wù)主要有三個(gè)方面：一是專(zhuān)業(yè)知識(shí)方面的，包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)能力，這方面的任務(wù)主要由專(zhuān)業(yè)課教育來(lái)完成。二是政策、法規(guī)方面的，這方面知識(shí)的主要內(nèi)容基本都是具體的規(guī)定，不同地區(qū)之間存在差別，創(chuàng)業(yè)者可以自學(xué)，也可以由創(chuàng)業(yè)教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行必要的介紹。三是創(chuàng)業(yè)意識(shí)、素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，這應(yīng)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的主要內(nèi)容或重點(diǎn)任務(wù)。

一、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想

據(jù)悉，目前我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)的平均比例為0．3%，廣東地區(qū)數(shù)字也只有1%左右。而這一數(shù)據(jù)在以美國(guó)為代表的西方發(fā)達(dá)國(guó)家約為20%［1］。我國(guó)的傳統(tǒng)教育主張循規(guī)蹈矩，忽視人的個(gè)性發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育片面追求分?jǐn)?shù)、脫離社會(huì)實(shí)際。這樣的社會(huì)文化造成大學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)業(yè)意識(shí)，一時(shí)找不到工作就感到手足無(wú)措，空想創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生倒是不少，真正創(chuàng)業(yè)的卻少之又少。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、點(diǎn)燃他們的創(chuàng)業(yè)激情，就成為我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的首要任務(wù)。

創(chuàng)業(yè)意識(shí)不是與生俱來(lái)，而是后天培養(yǎng)出來(lái)的。創(chuàng)業(yè)教育要針對(duì)不同學(xué)生的特殊情況，采取相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行心理輔導(dǎo)。在私營(yíng)企業(yè)主家庭中長(zhǎng)大的大學(xué)生較為熟悉自主創(chuàng)業(yè)，他們?cè)谂c父母的共同生活中自然而然地接受了創(chuàng)業(yè)熏陶，對(duì)創(chuàng)業(yè)形成了一定的感性認(rèn)識(shí)。他們對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展路徑考慮得比較清晰，要么選擇自主創(chuàng)業(yè)，要么堅(jiān)決不走自主創(chuàng)業(yè)之路。教育引導(dǎo)在自主創(chuàng)業(yè)家庭中長(zhǎng)大的大學(xué)生走創(chuàng)業(yè)之路，難點(diǎn)在于那些堅(jiān)決不想再走父母之路的大學(xué)生，他們的父輩創(chuàng)業(yè)的艱辛使他們決定另辟發(fā)展道路。點(diǎn)燃他們創(chuàng)業(yè)欲望的基本思路是：?jiǎn)l(fā)他們把父母的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)一并當(dāng)做自己創(chuàng)業(yè)的基石，而不是把父母曾經(jīng)遇到的困難當(dāng)成自己發(fā)展道路上的攔路虎；幫助他們認(rèn)識(shí)到自己創(chuàng)業(yè)的起點(diǎn)要高于其他同學(xué)，比其他同學(xué)具有得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)；幫助他們建立領(lǐng)先于其他同學(xué)的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，樹(shù)立自己創(chuàng)業(yè)一定能夠超越父輩業(yè)績(jī)的意識(shí)；引導(dǎo)他們意識(shí)到有前輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)做“資本”，有父母做顧問(wèn)，自己的創(chuàng)業(yè)之路一定會(huì)比其他同學(xué)少走彎路，也比其他同學(xué)更容易取得成功。在非私營(yíng)企業(yè)主家庭中長(zhǎng)大的大學(xué)生，他們關(guān)于是否走自主創(chuàng)業(yè)道路的選擇具有較大差異。一種大學(xué)生羨慕私營(yíng)企業(yè)家的成功，他們以成功創(chuàng)業(yè)為榮，要走創(chuàng)業(yè)之路，這種學(xué)生暫且不論。另一種大學(xué)生不了解自主創(chuàng)業(yè)的情況，他們不敢貿(mào)然選擇自主創(chuàng)業(yè)之路，或者在耳聞創(chuàng)業(yè)的艱辛之后，就主動(dòng)避難就易而選擇了“上班”之路，這樣的大學(xué)生占大多數(shù)。這類(lèi)大學(xué)生中的優(yōu)秀者在就業(yè)時(shí)是有機(jī)會(huì)的，考公務(wù)員與進(jìn)事業(yè)單位是他們的首選，同時(shí)他們也受到了這些單位的青睞。而對(duì)于那些生活、學(xué)習(xí)成績(jī)一般的，尤其是成績(jī)較差的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谀壳靶蝿?shì)下找工作是有難度的，想要找一個(gè)理想的工作則更是難上加難，于是，這一類(lèi)大學(xué)生迫于就業(yè)壓力就不得不考慮自主創(chuàng)業(yè)。對(duì)這類(lèi)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，我們應(yīng)引導(dǎo)他們，使他們充分認(rèn)識(shí)到自主創(chuàng)業(yè)并非下策，并非是找不到工作不得已而為之的無(wú)奈之舉，而是當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)一體化和科技迅猛發(fā)展條件下大學(xué)生自身發(fā)展的最佳途徑。大學(xué)生都富于幻想，而自主創(chuàng)業(yè)則是把幻想變成理想的最有效的途徑。上班工作屬于打工性質(zhì)：如果在國(guó)家企事業(yè)單位上班，由于體制僵化、論資排輩等現(xiàn)象一時(shí)還難以徹底消除，年輕人的進(jìn)步會(huì)在很大程度上受到局限；如果進(jìn)私營(yíng)企業(yè)上班，因?yàn)槔习逡谎蕴谩⒐ぷ魃僬路ǖ默F(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，所以對(duì)于缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否盡快地適應(yīng)則不能不說(shuō)是個(gè)現(xiàn)實(shí)的大問(wèn)題。但是，自主創(chuàng)業(yè)則完全不存在這種狀況，由于自主創(chuàng)業(yè)完全是根據(jù)自己的規(guī)劃辦事，所以，大學(xué)生們只要合法經(jīng)營(yíng)，就完全可以按照自己的創(chuàng)業(yè)藍(lán)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

二、強(qiáng)化素質(zhì)教育，打造創(chuàng)業(yè)鐵骨

目前，國(guó)內(nèi)企業(yè)人士對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)不是很高，他們普遍認(rèn)為大學(xué)生缺乏責(zé)任心與獨(dú)立工作能力，缺乏艱苦奮斗與創(chuàng)新能力，缺乏組織能力與承受能力等等?？陀^(guān)地說(shuō)，這些能力都應(yīng)該是創(chuàng)業(yè)者所必需具備的基本能力，如果缺乏這些能力，大學(xué)生是很難在創(chuàng)業(yè)的道路上取得成功的。

世界經(jīng)合組織把創(chuàng)業(yè)能力看成是未來(lái)社會(huì)的第三護(hù)照。早在1989年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)關(guān)心：21世紀(jì)教育》中就確定了創(chuàng)業(yè)教育的使命，在曼谷會(huì)議上正式提出了創(chuàng)業(yè)教育的要求?？偟膩?lái)說(shuō)，具備創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的人才從素質(zhì)能力看，應(yīng)具有創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)能力、技術(shù)能力、解決問(wèn)題能力、信息收集能力、敏銳的洞察力、研究和完成項(xiàng)目的能力、環(huán)境適應(yīng)能力，以及創(chuàng)造精神、合作精神、獻(xiàn)身精神等。

當(dāng)今大學(xué)生不敢就業(yè)而選擇繼續(xù)讀書(shū)以回避現(xiàn)實(shí)的有之，畢業(yè)就失業(yè)而回家當(dāng)啃老族的也有之，這都可以看作是典型的缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神的具體表現(xiàn)，同時(shí)也是缺乏自信心以及缺乏環(huán)境適應(yīng)能力的具體表現(xiàn)。由此可見(jiàn)，大學(xué)教育只教授科學(xué)知識(shí)和技術(shù)是不行的，要完成培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史任務(wù)，我們的高校教育就必須加大素質(zhì)教育的力度，力爭(zhēng)把大學(xué)生打造成具有不但敢于創(chuàng)業(yè)，而且具有任何困難壓不垮的“鋼筋鐵骨”式的創(chuàng)業(yè)者。

于是，在這一基礎(chǔ)之上，我們不得不再作進(jìn)一步的追問(wèn)：以自主創(chuàng)業(yè)為目標(biāo)的大學(xué)生需要有什么樣的基礎(chǔ)素質(zhì)？

首先是思想道德素質(zhì)。創(chuàng)辦企業(yè)以營(yíng)利為目的，賺錢(qián)多則宣示著企業(yè)的成功。但是，以怎樣的方法賺錢(qián)卻是有本質(zhì)差別的。有的企業(yè)合法經(jīng)營(yíng)，以正當(dāng)途徑開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)，它們賺的錢(qián)多多益善，賺了錢(qián)光榮；有的企業(yè)不合法經(jīng)營(yíng)，依靠坑蒙拐騙等手段，它們賺的錢(qián)越多罪惡越大，賺了錢(qián)可恥。因此，創(chuàng)辦企業(yè)要“以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，這要成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的思想指南。獲得盈利之后應(yīng)該做什么？有的人有了錢(qián)就變壞，花天酒地不說(shuō)，還去賭博吸毒，不但毒害自己，還會(huì)禍害全家，甚至禍害社會(huì)。這樣的人有錢(qián)不如無(wú)錢(qián)好。有的人則將自己的盈利合理計(jì)劃，一部分用于擴(kuò)大再生產(chǎn)，一部分用于為國(guó)家、為人民服務(wù)——或者投資辦學(xué)，或者資助受災(zāi)群眾，或者捐獻(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)。相比之下，后者的道德素養(yǎng)更高。這樣的企業(yè)家所表現(xiàn)出來(lái)的思想道德素質(zhì)就是創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該下工夫培養(yǎng)的社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人必須具有的基本素質(zhì)。在此意義上，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育必須注重國(guó)家觀(guān)念、民族觀(guān)念以及集體主義觀(guān)念的教育，要教育大學(xué)生肩負(fù)起富強(qiáng)國(guó)家的歷史重任。這個(gè)任務(wù)大學(xué)生不承擔(dān)難道可以叫沒(méi)有受過(guò)高等教育的人來(lái)承擔(dān)嗎？為了中華的強(qiáng)盛而奮斗應(yīng)是歷史賦予大學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸的歷史使命，而創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該教育大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起這個(gè)歷史責(zé)任。

其次是身心健康素質(zhì)。身體健康本不用多說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)健康含義的理解程度也較高，大多數(shù)大學(xué)生身體健康問(wèn)題也不大。但是隨著自我意識(shí)的逐步深入，大學(xué)生盲目的自尊心卻越來(lái)越強(qiáng)。許多大學(xué)生聽(tīng)不進(jìn)父母的話(huà)，也聽(tīng)不進(jìn)老師的話(huà)。就業(yè)難等社會(huì)現(xiàn)象使他們產(chǎn)生了擇業(yè)恐慌感，產(chǎn)生了讀書(shū)無(wú)用論而無(wú)心學(xué)習(xí)。于是，花著父母投資的讀書(shū)錢(qián)玩電子游戲的有之，隨意拋灑感情于花前月下的有之，把學(xué)習(xí)的錢(qián)消耗到山水旅游中的也有之。不可否認(rèn)，癡迷玩電子游戲和亂談戀愛(ài)是當(dāng)前大學(xué)生中普遍存在的兩種現(xiàn)象，沉溺于此的大學(xué)生平時(shí)不學(xué)習(xí)，考前學(xué)不進(jìn)去，結(jié)果考試不及格。這一問(wèn)題出現(xiàn)的實(shí)質(zhì)因素在于大學(xué)生的心理不健康，其近期表現(xiàn)是大學(xué)生活輕松瀟灑無(wú)拘無(wú)束，遠(yuǎn)期表現(xiàn)則是辦事無(wú)能，外觀(guān)儀表堂堂，腹內(nèi)則什么都沒(méi)有。

當(dāng)前，世界不同文化內(nèi)涵、不同的生活方式的融合與沖突十分突出。受此影響，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式、利益關(guān)系、價(jià)值觀(guān)念日益多樣化，社會(huì)思想空間也顯得活躍、多變和復(fù)雜，與此同時(shí)，繳費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)、家庭貧富差距等客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的存在，使當(dāng)代大學(xué)生心理問(wèn)題顯得更加突出。大學(xué)生心理健康教育關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人生存與發(fā)展，關(guān)系到中華民族素質(zhì)的高低和國(guó)家強(qiáng)弱的根本基礎(chǔ)，是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工程。搞好大學(xué)生心理健康教育不僅需要全社會(huì)廣大思想政治教育工作者的共同努力，也需要學(xué)生家長(zhǎng)和學(xué)校教師的共同努力，而且需要政府和企業(yè)的關(guān)心。對(duì)創(chuàng)業(yè)教育而言，搞好大學(xué)生的心理健康教育勢(shì)必是其最重要的任務(wù)。即教育大學(xué)生正確看待自己，全面看待社會(huì)；教育大學(xué)生要樂(lè)觀(guān)豁達(dá)、奮發(fā)進(jìn)取、珍惜青春、搞好學(xué)習(xí)；教育大學(xué)生培養(yǎng)業(yè)余愛(ài)好、多參加集體活動(dòng)，與同學(xué)、老師以及父母建立良好的關(guān)系。

再次是科學(xué)文化素質(zhì)。大學(xué)是培養(yǎng)科技人才的地方，沒(méi)有不教科學(xué)的大學(xué)課堂。但是，隨著世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的高速增長(zhǎng)，社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的極大重視和對(duì)物質(zhì)利益的強(qiáng)烈追求，造成科學(xué)教育備受青睞、人文教育受到冷落的局面。這是當(dāng)前世界各國(guó)普遍存在的問(wèn)題，各國(guó)都在采取各種辦法以加強(qiáng)人文教育。我國(guó)已經(jīng)將提高學(xué)生的人文素質(zhì)作為高等教育改革的重要方面，努力促進(jìn)精神文明與物質(zhì)文明的同步發(fā)展，以建立起人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的和諧關(guān)系。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育正是這一時(shí)代發(fā)展的要求，是社會(huì)科學(xué)發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才呼喚的要求。考察當(dāng)今大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，可以做出這樣的概括：知識(shí)面較廣，空談起來(lái)頭頭是道，遇到問(wèn)題卻難有見(jiàn)識(shí)，看問(wèn)題片面、處理問(wèn)題不當(dāng)，甚至不知如何處理等等。因此，提高大學(xué)生文化素質(zhì)就是從人文內(nèi)涵上“強(qiáng)筋健體”，這不僅是大學(xué)教育的任務(wù)，更是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的創(chuàng)業(yè)教育課的艱巨任務(wù)。文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)內(nèi)容在于教育大學(xué)生精神成人，即在價(jià)值觀(guān)上使他們懂得做人的道理，并把這些道理內(nèi)化為德行，提升心靈，規(guī)范行為，使他們成為具有傳統(tǒng)理想人格的道德、理想、情操、信念和現(xiàn)代人格的獨(dú)立、自由、誠(chéng)信、責(zé)任意識(shí)的綜合性人才［2］。

三、打造超強(qiáng)能力，建立輝煌業(yè)績(jī)

創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)容大抵可以分為兩大類(lèi)：專(zhuān)業(yè)能力和社會(huì)能力。專(zhuān)業(yè)能力是指從事某一領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)所需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用能力，主要包括創(chuàng)業(yè)相關(guān)的計(jì)劃總結(jié)能力、執(zhí)行操作能力、經(jīng)營(yíng)管理能力、財(cái)務(wù)管理能力、信息處理能力、反省創(chuàng)新能力等等。社會(huì)能力是指在社會(huì)中充當(dāng)某一創(chuàng)業(yè)角色時(shí)所應(yīng)具備的活動(dòng)能力，包括社會(huì)觀(guān)察能力、環(huán)境承受能力、商機(jī)捕捉能力、決策應(yīng)變能力、組建團(tuán)隊(duì)能力、組織協(xié)調(diào)能力、心理承受能力、求新求變能力等等。就我國(guó)高等教育現(xiàn)狀而言，一些大學(xué)生普遍缺乏這些創(chuàng)業(yè)能力。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)教育的艱巨任務(wù)，創(chuàng)業(yè)教育也必須竭盡全力地履行其使命，然而，這絕非僅僅在一個(gè)學(xué)期開(kāi)設(shè)每周兩節(jié)的創(chuàng)業(yè)教育課就能夠完成的任務(wù)。更何況，有些學(xué)校至今還沒(méi)有開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課，有的學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育課是選修課，可見(jiàn)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)在許多學(xué)校還沒(méi)有得到重視。在中國(guó)，創(chuàng)業(yè)教育尚處于萌芽階段，我們要加速構(gòu)建我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)機(jī)制。為此，教育行政部門(mén)與學(xué)校高度重視是前提，必須將大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育納入有關(guān)高校、職校的教學(xué)規(guī)劃當(dāng)中，學(xué)校要制定出具體的培養(yǎng)方案。與此同時(shí)，學(xué)校還需圍繞著創(chuàng)業(yè)主體整合社會(huì)資源，開(kāi)設(shè)系列與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的課程，建構(gòu)出一個(gè)立體的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)課程體系。拓展教育教學(xué)活動(dòng)是條件，教師采取課堂教學(xué)和室外教學(xué)相結(jié)合的方式，適當(dāng)開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)：或者請(qǐng)企業(yè)家到學(xué)校座談，或者帶學(xué)生到企業(yè)實(shí)地考察。另外，學(xué)校還要?jiǎng)?chuàng)造條件，建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)習(xí)工廠(chǎng)、商場(chǎng)等基地?？傊?，通過(guò)系統(tǒng)培養(yǎng)，一定要使大學(xué)生獲得比較寬的基礎(chǔ)能力，至少有一個(gè)“鮮招”——在某一個(gè)方面超強(qiáng)的能力，這樣才能使大學(xué)生畢業(yè)以后在自己的特長(zhǎng)方向上創(chuàng)造出輝煌的業(yè)績(jī)。

［1］王建華．大學(xué)生創(chuàng)業(yè)政府應(yīng)再添把火［N］．中國(guó)青年報(bào)，2009－03－05．

［2］馬抗美，鄭真江．透視當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)［N］．光明日?qǐng)?bào)，2008－02－21．