摘要：中國水彩畫是一種融合了西方水彩藝術(shù)品性和中國畫審美理想的畫種，既有西方油畫那種深沉、渾厚的格調(diào)，又含中國水墨山水畫那種華茲、清雅的韻味，具有雙重的藝術(shù)風(fēng)貌，這種雙重的藝術(shù)風(fēng)貌典型地體現(xiàn)在畫面的空間表現(xiàn)上。本文從審美內(nèi)涵和表現(xiàn)形式兩方面對中國水彩畫的空間表現(xiàn)進(jìn)行淺顯的探討。

關(guān)鍵詞：水彩畫 空間表現(xiàn) 審美內(nèi)涵

源自于英國的水彩畫自明、清時期傳入我國，在經(jīng)過很長一段時間的發(fā)展，特別是近幾十年，取得了可喜的成績。其藝術(shù)面貌不斷變革更新，并逐漸與我國的民族審美意識相融合，呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和獨(dú)特的美學(xué)魅力，形成了具有民族特性的中國水彩畫。這種民族特性則具體體現(xiàn)于形式語言、空間表現(xiàn)和技術(shù)手法等多方面，而空間表現(xiàn)又是這諸多方面中帶有典型審美個性的一個范疇。

水彩畫傳入我國之初還具有較明顯的西方繪畫特性，無論從外在形式還是到內(nèi)在意蘊(yùn)都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的西方繪畫品格，如整體上凝重、渾樸、厚潤的藝術(shù)風(fēng)格，較重視光的感覺，特別是在空間表現(xiàn)上依然呈現(xiàn)出西方傳統(tǒng)油畫所含有的嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)的視覺透視效果。只是在之后的發(fā)展過程中，與中國文化和中國畫的審美觀念相摩擦、碰撞，并在幾代中國水彩畫家的不懈摸索與探究下開始發(fā)生了藝術(shù)品格的變化。這種藝術(shù)品格突破了西方水彩畫規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)貌，呈現(xiàn)出一定的意向性。中國水彩畫的空間表現(xiàn)是在中國文化的土壤下生成的，它必然有著中國藝術(shù)所特有的審美趣味，這種審美趣味是創(chuàng)作主體在中國哲學(xué)觀念的影響下所顯露出的主觀性情和審美思維，它是在特定地域和時代文化等多重因素的共同作用下所衍生的一種審美意識，同時也是一種畫面構(gòu)成中的形式美，體現(xiàn)出鮮明的藝術(shù)語言個性。中國水彩畫與中國畫有著諸多的共通與共融，而在很大程度上，前者的表現(xiàn)形式取法于后者，特別是在畫面空間的建構(gòu)與表現(xiàn)方面。中國畫的空間表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)作主體的主觀意識空間，講究“可居可游”的生活趣味，主張個人性情與心懷融于空間表現(xiàn)之中，重視空間構(gòu)成中的主體情思和藝術(shù)神韻，而并不刻意追求現(xiàn)實(shí)的宇宙空間。這種空間表現(xiàn)的創(chuàng)作理念自然對中國水彩畫的空間表現(xiàn)產(chǎn)生一定影響，故而中國水彩畫的空間表現(xiàn)在整體上偏向于一種輕靈、飄逸的美感。中國水彩畫是西方水彩藝術(shù)傳入我國與中國畫藝術(shù)相碰撞后吸收中國畫的營養(yǎng)而演變的結(jié)果，在空間表現(xiàn)上畫家也熱衷于“三遠(yuǎn)”空間效果的追求，既要體現(xiàn)出流動飄逸的虛幻空間，又要營造出具有悠遠(yuǎn)意境的心靈空間，盡可能地展現(xiàn)出水彩畫那雅逸、潤澤、鮮麗、透明的畫面效果，使觀者的視覺與心靈同時得到美的享受。

水彩畫所特有的“淋漓、濕潤、空靈、虛遠(yuǎn)”的品性受其材料的性質(zhì)所決定。它主要以水為媒介來調(diào)和顏料，通過水分和顏料的相互交融來展現(xiàn)出形式多樣的藝術(shù)韻味。水和色是水彩畫的生命，是其存在的根基，而水又是水彩畫的靈魂，它具有流暢、清爽的特點(diǎn)，賦予色彩以血?dú)?，水的運(yùn)用在水彩畫的空間表現(xiàn)上占有中流砥柱的作用。要想表現(xiàn)出“三遠(yuǎn)”的空間效果，必須充分把握好水的分量，掌握好顏料的稀稠程度。如描繪深遠(yuǎn)處的天空或其他景物時，往往先將畫紙的上部分用水浸濕，將顏料用水調(diào)和，然后用畫筆蘸取調(diào)和后的顏料在浸濕處的畫紙上輕快地掃過，顏料便會在畫紙上擴(kuò)散滲化開，形成一種迷離朦朧的模糊美感，甚至有時會因水的蒸發(fā)、流滯等原因而出現(xiàn)意想不到的偶然奇逸效果。這種效果帶有一定的中國畫式的意向性，這是由創(chuàng)作的材料與方法所帶來的，可遇不可求。描繪近景時，水分則相對于遠(yuǎn)景的分量要少些，顏料的稀釋程度要輕些，用筆時也要慢、穩(wěn)一些，這樣才能與遠(yuǎn)處的景物形成虛實(shí)對比，從而拉開空間的層次。如李水成的水彩作品《煙花三月》，遠(yuǎn)處的天空用筆爽朗迅疾，水分較多，色彩輕薄而鮮亮，由于在敷色前畫紙?jiān)缫呀?，因而一種水色淋漓、酣暢潤澤之氣縈繞于畫面。近景占據(jù)了畫面的大半部分，用筆較遠(yuǎn)景穩(wěn)當(dāng)一些，水分也少了些，相對于遠(yuǎn)景較干較實(shí)，正是在這種干濕、虛實(shí)的對比中深遠(yuǎn)空間的情韻得以展開。

任何一種文化的變革都不可能被完全顛覆，其中優(yōu)秀的成分要么被保留而繼續(xù)存在著，要么便與新文化相結(jié)合以另一種形式生存并發(fā)展著。雖然中國水彩畫的空間表現(xiàn)融入了中國藝術(shù)審美文化和表現(xiàn)形式，在諸多方面與中國畫有共通之處，但它畢竟不是在中國文化土壤中成長起來的，不是純粹的中國畫。假如它從形式到內(nèi)容處處都和中國畫沒多大區(qū)別的話，那么它也就失去作為水彩畫原有的審美特性。縱觀近幾十年來的中國水彩畫作品，都或多或少地留有西方繪畫的味道，如空間表現(xiàn)方面便帶有西方繪畫特有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊曈X透視效果，這主要源自西方哲學(xué)觀念和藝術(shù)思維的影響。這一種形式的空間是嚴(yán)格按照透視學(xué)近大遠(yuǎn)小、近實(shí)遠(yuǎn)虛的法則營造而出的。在進(jìn)行這種空間的描繪時往往要減少顏料中的水分，用干筆運(yùn)作，以便利于物象形體的刻畫。如果水分過多，則會帶動顏料流竄，破壞物體原有的形象，待水分晾干后還會留下難以洗去的水漬，影響畫面的美觀。張小綱的水彩作品《冬日的陽光》便體現(xiàn)了這種視覺的空間。畫面利用道路、樹木的透視線來強(qiáng)化空間的層次，這潛在的透視線其實(shí)也便成了畫面的構(gòu)圖線，將人們的思緒引向深邃之處，給人留下一種平靜而縱深的視覺和心理感受。而將這種現(xiàn)實(shí)的具象空間與中國畫式的意象空間相結(jié)合在同一畫面中便構(gòu)成了中國水彩畫獨(dú)特空間表現(xiàn)的形式語言，它既有一定的具象性，又有一定的意向性。這種空間的表現(xiàn)對水分的多寡、干濕，用筆的方法、態(tài)勢等都有嚴(yán)格的要求。創(chuàng)作時要結(jié)合畫面中物象的主次、強(qiáng)弱、虛實(shí)等關(guān)系來配合用筆、用水及用色，唯有如此，方能在整體和諧中求得層次豐富的空間美。比如背景和次要景物有襯托主體的作用，用筆應(yīng)簡練概括，不宜過小、過碎，以免繁瑣，在用色時也不宜過于鮮亮，刻畫的也不宜過于精細(xì)，以免喧賓奪主，干擾主體。但也不要過于簡單粗略，需略加變化點(diǎn)綴，在整體統(tǒng)一中求變化。反之，畫面前景及主要景物則需細(xì)致刻畫，以避免畫面結(jié)構(gòu)的不平衡，使之與背景形成主次對比以拉開畫面空間層次。要注意畫面各物象間的彼此聯(lián)系統(tǒng)一，筆觸的運(yùn)用切忌絕對化，要根據(jù)物象的形貌特征和畫面最終的整體效果的需要靈活變換。曾令仁的水彩作品《漁歌》便很好地逞示出中國水彩畫的空間表現(xiàn)。畫面近景描繪了一位漁夫搖船悠游于寧靜空曠的湖面上，中景疏林坡岸，湖石上長滿了繁茂的青草，遠(yuǎn)景處則描繪了蒼茂隱約的山巒。山與山之間煙靄迷茫，霧氣迷蒙，畫面呈現(xiàn)出一種“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”“平遠(yuǎn)”的空間層次美。這種美是靠各景物間的相互對比關(guān)系所形成的，特別是那種幽深的空間氣氛被煙靄霧氣渲染的淋漓盡致。作者表面用筆松秀灑脫，實(shí)則筋骨內(nèi)斂，一種清爽遒勁之氣游離于湖泊、草木與山巒之間。整個畫面的空間表現(xiàn)和水色潤澤、華淳多滋的效果其實(shí)都得益于水與色，水與色成為該作品的靈魂。作者用比例極為和諧的水色將多種效果美特別是空間美盡融其中，形式技法上有一種意向性與具象性并存的風(fēng)格，畫中所呈現(xiàn)出的空間層次和節(jié)奏韻律便是靠這水與色的微妙變化所得，運(yùn)用水與色的過程中也便成為作者本身心靈活動的過程。

當(dāng)今世界藝術(shù)多元化，中國水彩畫也正向著個性化、民族化的方向發(fā)展，而中國水彩畫的空間表現(xiàn)更是在中國文化環(huán)境中不斷地求變、求新，展現(xiàn)出濃厚的、獨(dú)具民族特色的個性語言和審美趣味，它不僅是水彩藝術(shù)界形式上的一種革新，亦是水彩藝術(shù)理念和審美意蘊(yùn)的多樣性體現(xiàn)，同時也昭示出中國水彩畫藝術(shù)與時代文化并行的美學(xué)風(fēng)尚和精神內(nèi)涵。更為重要的是，它體現(xiàn)了人類對美的藝術(shù)的追求和獨(dú)特的民族創(chuàng)造力。

（注：本文所講的中國水彩畫是指具有中國畫意味的水彩畫，其他形式的水彩畫不在本文研究范圍之內(nèi)。）

參考文獻(xiàn)：

1、《水彩畫研究》【M】.張佑民.北京文化藝術(shù)出版社.1997.

2、《水彩畫》【M】.陳孝榮.西南師范大學(xué)出版社.2006.