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        純樸\\憨實的寫生作品

        2011-04-12 00:00:00謝雱宋衛(wèi)
        文藝生活·上旬刊 2011年11期

        石家泉,1970年生,土家族,湖南張家界人。張家界不僅以風(fēng)景秀美聞名天下,還具有深厚的文化底蘊,并孕育了一大批文人雅士,石家泉可謂便是其中一位,他擅長水彩畫,尤以水彩風(fēng)景見長。有趣的是,他生在南國卻難抵北國風(fēng)光的誘惑,或許是因他長期帶學(xué)生去太行山寫生的緣故,使他對這一帶的山村景色有了相當(dāng)?shù)木鞈俨a(chǎn)生了一種情結(jié),從而促使他在黃土地中尋找到了自己的藝術(shù)靈感與精神的家園吧。他的太行系列風(fēng)景就表現(xiàn)了山西、河北一帶山村清淡、靜謐的自然風(fēng)光,他畫中的一草一木、一石一房,味平淡而景真實,景隨情動地從不同側(cè)面展現(xiàn)了太行山大峽谷的美景。

        石家泉的風(fēng)景畫看似樸素平淡,實則蘊涵著豐富的情感,充滿著濃郁的生活氣息。他的作品雖然取景不大,都是太行山村的矮石房、小板路等,但黃土地上山村人的這些平凡生活在他筆下卻表現(xiàn)得很有情致,如《石碾》《村中的石板路》《不倒的情懷》《太行農(nóng)家》《失落的家園》等作品。細(xì)細(xì)品味這些畫作,回味悠長。

        《石碾》表現(xiàn)的是一個靜靜地沐浴著陽光的石碾。畫面構(gòu)圖飽滿,色彩與光線處理得豐富而細(xì)膩,冷暖關(guān)系明確,反映了畫家深入自然的體悟及嫻熟的表現(xiàn)技巧,使得畫面很有太行山區(qū)的純樸、憨實的魅力。細(xì)品《村中的石板路》,則給人以和諧平穩(wěn)、清澈透明之感。作者采用虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法,把主要精力用在石板路的刻畫上,其他地方如房頂、暗部墻壁等則一筆帶過,用筆肯定、灑脫自如,在光影的描繪上,追求一種生動、活潑的表現(xiàn)效果。

        相對于《石碾》《村中的石板路》等畫面的“完整”,《失落的家園》則似乎顯得有些“破碎”,畫面主景表現(xiàn)的是一棟倒塌了的老屋和一些碎石,色彩和諧而自然,在統(tǒng)一中又不失色彩的活躍,表現(xiàn)技法干濕結(jié)合,特別是對水彩畫的“水味”的把握很到位,再加上地上散落的樹葉,很好地營造了蒼涼又失落的氛圍。

        對于生活的關(guān)照和感悟賦予了石家泉以強烈的情感去表現(xiàn)他所感興趣的事物,他的筆下的畫面常呈現(xiàn)的是一種淡雅灰色的畫面格調(diào),這種格調(diào)的定位既體現(xiàn)了畫家與對象心性的溝通,無疑給他的創(chuàng)作也增添了一定的難度與挑戰(zhàn),或許正是因為有了這種挑戰(zhàn)相伴隨,更促使了他在藝術(shù)道路上不斷前行。

        水彩畫是古老而又年輕的繪畫種類,是文藝復(fù)興時期產(chǎn)生于西歐的一個畫種。在十八世紀(jì),經(jīng)由意大利傳教士郎士寧等畫家把水彩畫引入中國,十九世紀(jì)下半葉逐漸為中國大眾所接受。由于水彩畫以水為調(diào)和劑,具有輕快、淋漓、滋潤、空靈的藝術(shù)特點,可以說它天生就與中國的水墨畫有著相通性。這或許是水彩畫一傳入中國后就為國人所喜歡的原因吧。

        當(dāng)下,隨著西方現(xiàn)代藝術(shù)觀念的不斷涌入,以及文化消費時代的興起,往往讓許多藝術(shù)家在彷徨和焦慮中迷失了自我,他們變得非常浮躁,所呈現(xiàn)出的作品亦是如此。與此相反的是,這種“現(xiàn)代化”沖擊反而激起了石家泉對傳統(tǒng)藝術(shù)的留戀,進而激起了他身上那份傳統(tǒng)文化基因的回蕩。我們從他所選擇的題材上不難看出他是向往鄉(xiāng)村生活的寧靜與安逸的,從他的寫生作品看,輕松自如一揮而就沒有任何做作的痕跡,也反映出其作畫狀態(tài)的嫻熟與灑脫,以及追求原生態(tài)的審美理想,并與現(xiàn)代都市生活的喧囂情景形成鮮明的對比。作為畫家而言,深入生活寫生,不僅歷練了畫家技巧的嫻熟與手感,也提升了他眼力的銳敏與細(xì)膩,更重要的是自然的氣息還能滋潤了其詩心,使畫家產(chǎn)生對大自然母親不倦的新鮮之感與崇敬之心,感人的作品便會誕生。一般說來,水彩畫家借助風(fēng)景寫生來獲取豐富的色彩語言儲備,是提高其創(chuàng)作能力、探索能力最有效的方法之一。水彩畫家也只有具備了這樣的寫生能力,其日后才有可能形成自己獨特的藝術(shù)語言和藝術(shù)風(fēng)格。因為自然界給予了我們?nèi)绱素S富的藝術(shù)靈感的源泉和思維想象的空間,作為畫家理應(yīng)用心靈去感悟、用創(chuàng)作去賦予大自然新的生命——藝術(shù)化的自然美。由此可見,只有走入自然,深入生活,畫家才能創(chuàng)作出優(yōu)秀感人的藝術(shù)作品——妙造自然,并逐步探尋個性化的水彩畫語言及其表現(xiàn)形式,而石家泉做到了這點。

        石家泉生長于湖南,深受湖湘文化的熏陶。湖湘大地人杰地靈,譬如懷素、歐陽詢、髡殘、齊白石、何紹基等就曾在湖南這片熱土上為藝術(shù)做出了杰出的貢獻。我們認(rèn)為湖南之所以孕育出如此眾多的藝術(shù)才俊,歸根結(jié)底與其博大精深的湖湘文化有著很深的淵源關(guān)系,所以才成就他們“敢為人先”的藝術(shù)成就。

        湖南的水彩畫人才與藝術(shù)成就在全國是很有影響的。究其原因,我們認(rèn)為有如下幾點:一是湖南江河、湖泊星羅棋布,空氣潮濕而溫潤,陽光柔和而明媚。獨特的地貌氣候非常適合畫水彩畫及其畫種的扎根發(fā)芽。二是湖南人有“敢為人先”、越挫越勇的個性,如吃得苦、霸得蠻、不怕死的人性特點。而畫水彩畫是需要有毅力的,因為其水分很難控制,極易失敗,需要勤學(xué)苦練才能把握好,這一點恰好契合了湖南人堅韌不拔的個性特點。三是湖南水彩界現(xiàn)有享譽全國的四大老:黃鐵山先生、朱輝先生、殷保康先生、張舉毅先生,他們的水彩藝術(shù)成就,為后人樹立了標(biāo)桿,并為推動湖南的水彩畫發(fā)展,培養(yǎng)了一大批后學(xué)者。這種天時、地利、人和皆具備,正是當(dāng)今湖南水彩畫人才多、成就大的重要原因,石家泉則正是這些年輕后學(xué)者之中的幸運者與佼佼者。

        路在腳下延伸。我們翹首期盼石家泉有更多更新的好作品問世。

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