在廣東肇慶，蜿蜒的西江直穿而過。江水滔滔東去，不知流逝了多少歲月。然而，它沖刷不掉人們對(duì)一位中國共產(chǎn)黨重要領(lǐng)導(dǎo)人“流放”肇慶的記憶。

遣送肇慶

1969年10月31日傍晚，粵西古城肇慶。秋風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨霏霏，昏暗的街燈，稀疏的行人，顯得一片蕭條冷寂。

此時(shí)，一輛軍用吉普車和一輛解放牌貨車匆匆駛進(jìn)城內(nèi)，穿過城西一條陋巷，在市郊的牛崗山下嘎然而止。車中走下數(shù)人，由一名持槍軍人領(lǐng)路，緩緩地向山上行進(jìn)。其中一位高瘦的年約7旬的男性老人，用手推了推壓在鼻梁上的那副老式圓形眼鏡，疲憊地抬頭看看周圍環(huán)境，口中喃喃自語：“怎么送到這個(gè)地方來了?”

這位老人就是張聞天。他曾是中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，在中國現(xiàn)代革命歷史上有過許多重大貢獻(xiàn)。當(dāng)年在紅軍長(zhǎng)征的危急時(shí)刻，他支持毛澤東，促成遵義會(huì)議的召開，在中國革命轉(zhuǎn)折關(guān)頭起了重要的歷史作用。1959年他在廬山會(huì)議上對(duì)當(dāng)時(shí)國內(nèi)的問題作了實(shí)事求是的發(fā)言，受到錯(cuò)誤批判，被打成“右傾機(jī)會(huì)主義分子”，以后一直受到不公正的待遇。

肇慶，位于粵西的西江北岸，古屬百越之地，遠(yuǎn)離京都，歷史上不少名人曾到此處主政，如宋朝的包拯，就在這里做過知州；這里又是歷代貶謫、流放之地，唐朝宰相魏元忠、張柬之，名將郭元振等曾被貶謫、流放到這里。肇慶的八賢寺，就是人們?yōu)榧o(jì)念這些忠良賢士而建造的。張聞天又是因何故來到此地的呢?

這要從“文化大革命”說起?！拔幕蟾锩遍_始后，當(dāng)時(shí)還在北京的張聞天，遭到林彪、“四人幫”的嚴(yán)重迫害，于1968年5月被監(jiān)護(hù)審查，身心受到嚴(yán)重摧殘。1969年10月20日，張聞天與夫人劉英被帶到審訊室。隨后，一位中央辦公廳副主任前來宣布：經(jīng)批準(zhǔn)解除監(jiān)護(hù)，張聞天的問題是人民內(nèi)部矛盾；當(dāng)前戰(zhàn)備緊張需緊急疏散，要“遣送”到廣東中小城市，限三天內(nèi)啟程；張聞天的名字停止使用，另取化名；對(duì)外保密，除直系親屬外不準(zhǔn)與別人聯(lián)系?！扒菜汀本褪恰傲鞣拧保瑥埪勌鞂?shí)際上被“發(fā)配”嶺南。

1969年10月24日，在專案組人員的監(jiān)送下，張聞天和劉英帶上年僅10歲的養(yǎng)女小倩，坐上了“北京——廣州”的特快列車。26日晚，他們抵達(dá)廣州，被安排在廣州軍區(qū)第二招待所暫時(shí)歇息。三天后，由廣州軍區(qū)保衛(wèi)干部監(jiān)送到離廣州100公里以外的肇慶。

汽車一路顛簸了三個(gè)小時(shí)才到達(dá)肇慶市郊。他們下車后，在肇慶軍分區(qū)一名軍人帶領(lǐng)下，前往軍分區(qū)干部宿舍大院。軍分區(qū)干部宿舍大院座落在一個(gè)叫牛崗的小山包的半山坡上，他們還要走一條兩里路長(zhǎng)的小土道才能到達(dá)。小土道坑洼不平，周圍一片荒涼。張聞天走著走著，頓覺得胸悶難受，只好停下來含了一片硝酸甘油，坐在土道上歇了好一會(huì)兒，才緩過氣來。

張聞天一家的住處，被安置在肇慶軍分區(qū)干部宿舍大院的一座平房里。從此，他們?cè)谀抢锒冗^了6年“流放”生活。

身處逆境

“沒有熟人，沒有電話，部隊(duì)設(shè)崗‘警衛(wèi)’著我們的住所。從‘監(jiān)護(hù)’到‘遣送’，我們只不過是從四壁密封的黑房換進(jìn)了沒有柵欄的‘鳥籠’。就這樣，我們被拋棄在一邊，開始了長(zhǎng)達(dá)六年孤寂的流放生活?！睆埪勌旆蛉藙⒂⒌幕貞?，是張聞天當(dāng)年流放肇慶的真實(shí)寫照。

張聞天在肇慶期間，歸肇慶軍分區(qū)管理。軍分區(qū)按照上面要求，作出“三不準(zhǔn)”規(guī)定：不準(zhǔn)打電話；不準(zhǔn)與外面人員接觸；不準(zhǔn)離開宿舍區(qū)，走出大院的門要報(bào)告，軍分區(qū)機(jī)關(guān)放電影也需請(qǐng)示同意后才能看。在張聞天來之前，軍分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)跟大院里的干部、家屬打過招呼，只說來了兩位老人，一個(gè)姓張，一個(gè)姓劉，不要與他倆來往。當(dāng)時(shí)，內(nèi)部還有一項(xiàng)規(guī)定：軍分區(qū)保衛(wèi)科每月要把張聞天的思想情況和言行向上面作一次書面匯報(bào)。

“鶴嗚于九皋，聲聞?dòng)谔臁?，這兩句詩出白《詩經(jīng)》中的《小雅·鶴嗚》。張聞天的名字是取其中之意。然而，他在肇慶的6年，除了軍分區(qū)、地委和市委幾個(gè)主要負(fù)責(zé)人外，誰也不清楚他的真實(shí)姓名，只曉得他叫“張普”。

“張普”，這是張聞天到肇慶后用的化名。

那是1969年11月，張聞天一家安頓下來后，養(yǎng)女小倩要上學(xué)讀書了。學(xué)校發(fā)了一份入學(xué)簡(jiǎn)表要填寫，其中有“家長(zhǎng)姓名”一欄。該怎樣填寫呢，這難住了軍分區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。若照實(shí)填寫，就會(huì)違反“看管”規(guī)定。軍分區(qū)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)過一番苦思，突然想起張聞天的別名叫“洛甫”，于是靈機(jī)一動(dòng)，要給他起個(gè)“張甫”的化名。張聞天淡淡地說：“既然我是普通勞動(dòng)者了，那就叫‘張普’吧。”從此，“張普”這個(gè)化名一直伴隨到他含冤去世。

張聞天離開北京，只帶兩大箱書和簡(jiǎn)單的行李，在肇慶安家時(shí)，真是家徒四壁。由于工資早在1968年受到“監(jiān)護(hù)”時(shí)就已被扣發(fā)，存款也被凍結(jié)，他們身無分文，只好向軍分區(qū)借了些現(xiàn)款，權(quán)充生活費(fèi)用。3個(gè)月后，北京才規(guī)定發(fā)給他們每月一點(diǎn)“津貼費(fèi)”。直至1972年5月，他們的原工資待遇才得以恢復(fù)。

張聞天年老體弱，患有嚴(yán)重冠心病，血壓值高壓達(dá)200mm／Hg以上，加上過去幾年身心備受折磨，來到肇慶后病情不斷加重。由于生活條件差，每到冬天，他就被冷得經(jīng)常感冒發(fā)燒。為了保暖，他只能用破臉盆充當(dāng)炭爐，木炭點(diǎn)燃時(shí)，煙霧騰騰，嗆得他連連咳嗽。

在肇慶最初的兩年多時(shí)間里，兩位老人要自己動(dòng)手做飯和料理家務(wù)。劉英像家庭主婦一樣，每天上街買菜，生火煮飯。當(dāng)時(shí)，肇慶還沒有蜂窩煤，做飯燒的是柴草。張聞天有時(shí)也學(xué)著生火做飯，結(jié)果弄得滿屋是煙，做出來的飯不是焦糊就是夾生。直至1972年5月，在劉英的多次要求下，才允許炊事員黃關(guān)祥重新回到張聞天身邊照顧生活。當(dāng)張聞天吃到老黃做的飯菜時(shí)，不由自主地感嘆：“唉，總算吃了一頓舒心飯!”

從1972年起，張聞天多次向中央和毛澤東寫信，要求回到北京。1972年4月，他寫了一封信給毛澤東和中央，請(qǐng)求“早日在政治上和組織上解決我的問題”，訴說到肇慶兩年半來過著“非常孤寂和閉塞的生活”，“精神上感到苦悶”，言辭甚為懇切。

1974年10月18日，張聞天又給毛澤東寫了一封信，“希望回到北京生活和養(yǎng)病”，“能有機(jī)會(huì)到各地參觀學(xué)習(xí)”，除此之外，“沒有其他要求了”。當(dāng)時(shí)，毛澤東讓身邊人員簽批：“到北京住，恐不合適，可另換一地方居住?！边@個(gè)批示，使張聞天回北京的希望破滅了。

萬般無奈之下，張聞天于1974年12月2日又給中央寫信，要求以他的家鄉(xiāng)上海為養(yǎng)老地點(diǎn)。他苦苦地盼了五個(gè)月，還不見答復(fù)，只好于1975年4月28日致函中央組織部，提出如上海去不成，蘇州或無錫也可以。這個(gè)要求雖然最終獲得批準(zhǔn)，但到達(dá)無錫時(shí)，他留在世上的日子已剩下不到一年的時(shí)間了。

張聞天在肇慶的6年，就是在這種逆境中度過的。

請(qǐng)求工作

張聞天雖然受到林彪、“四人幫”一伙的迫害，但始終堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗的理想，渴望有生之年能夠繼續(xù)為黨為人民工作。

1972年，張聞天寫信給毛澤東、周恩來并中央，請(qǐng)求“回到北京去，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下做些力所勝任的工作”。1973年6月9日，張聞天又寫信給毛澤東和中央，表示“如果沒有別的工作可做，把我調(diào)回原來的工作單位經(jīng)濟(jì)研究所或其他研究所，當(dāng)一名普通研究員我也愿意”。9月20日，他與劉英聯(lián)名寫信給毛澤東，重復(fù)以前的多次請(qǐng)求，希望早日回京，恢復(fù)組織生活，做點(diǎn)工作。毛澤東讀了此信后發(fā)話：“可以讓張聞天、劉英就地參加黨的生活和工作?！钡@個(gè)指示一直未能傳達(dá)下來。直到1974年1月19日，周恩來看到一份有關(guān)張聞天情況的匯報(bào)材料時(shí)，批示中央辦公廳主任汪東興：“我記得上次傳達(dá)主席的話，讓張(包括劉英)參加地方黨的生活和工作，不知你通知中組部沒有?”在周恩來這個(gè)批示的催促下，張聞天、劉英才得以恢復(fù)組織生活，允許在肇慶市委領(lǐng)導(dǎo)下做些調(diào)查研究工作，閱讀發(fā)至縣團(tuán)級(jí)的中央文件。

1974年2月21日，廣州軍區(qū)保衛(wèi)部副部長(zhǎng)王奎賢、廣東省委組織部副部長(zhǎng)白修成來到肇慶，通知張聞天和劉英：中央決定恢復(fù)他們兩人的組織生活，今后他們的組織關(guān)系由地方來管，保衛(wèi)則由軍分區(qū)負(fù)責(zé)。并對(duì)他們說：“中央同意你們?cè)谏眢w允許的情況下，到工廠進(jìn)行調(diào)查研究，可以寫調(diào)查報(bào)告給中央?！彪S后，把張聞天、劉英編入肇慶市委副書記兼武裝部長(zhǎng)朱明清、市委辦公室主任甘少君、市委機(jī)要員廖錦超3人的一個(gè)黨小組里。

雖然得不到工作安排，但獲得了調(diào)查研究的機(jī)會(huì)，張聞天感到十分高興。他不顧年老體弱，忘記重病纏身，頻頻外出參觀，認(rèn)真開展社會(huì)調(diào)查。

1974年3月6日下午，張聞天與劉英在警衛(wèi)戰(zhàn)士陪同下，步行來到肇慶通用機(jī)械廠參觀。他興致勃勃地看了一個(gè)又一個(gè)車間，到了下班時(shí)間還舍不得離開。由于過度勞累和機(jī)器噪音影響，他突然一陣心絞痛，豆粒大的汗珠從額頭冒出來。他緊皺眉頭，緊咬牙關(guān)。陪同參觀的干部見狀，立即扶他到一張長(zhǎng)條凳子上坐下，遞上一杯開水。他從衣袋里掏出一粒硝酸甘油片吞到肚里，休息了一會(huì)，病痛才有所減輕。工廠負(fù)責(zé)人提出要用汽車送他回去，他回答：“不必了，我這是老毛病，吃了藥就沒事了?！庇谑牵掷^續(xù)參觀，直到把廠里所有車間參觀完才步行回去。那天，他在該廠足足逗留了3個(gè)鐘頭。

1974年11月，張聞天到廣州拔牙和檢查身體，在廣州住了一個(gè)月。他利用這個(gè)機(jī)會(huì)，參觀了廣州新火車站、廣州黃埔港區(qū)以及秋季中國出口商品交易會(huì)。在火車站，他詢問了火車站全部設(shè)備情況，參觀了地下隧道和外賓候車室。在黃埔港區(qū)，他參觀了裝卸工場(chǎng)、海員俱樂部，了解港區(qū)吞吐量和海員生活情況。在中國出口商品交易會(huì)，他用了兩個(gè)小時(shí)仔細(xì)地觀看機(jī)械工業(yè)和農(nóng)業(yè)這兩個(gè)展覽館。他對(duì)陪同參觀的工作人員說：“通過參觀交易會(huì)展覽，可以更多地了解我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)情況?！?/p>

每次參觀，張聞天都十分認(rèn)真，對(duì)工廠設(shè)備、產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)供銷、工人情緒和生活等情況，都一一作詳細(xì)了解，并在筆記本上記錄下來。1974年6月13日，張聞天來到肇慶火柴廠生產(chǎn)車間參觀。該廠負(fù)責(zé)人指著一臺(tái)正在運(yùn)行的大機(jī)器介紹說，這是從武漢買回來不久的，取替了原來的幾臺(tái)殘舊小機(jī)器，現(xiàn)在生產(chǎn)火柴的幾道工序可以連續(xù)進(jìn)行，既提高了工效，又節(jié)省了勞動(dòng)力。張聞天聽了十分高興，叫劉英和警衛(wèi)員扶著他，踏上70公分高的操作臺(tái)仔細(xì)地觀看這臺(tái)大機(jī)器的生產(chǎn)情況。1974年10月15日，張聞天訪問肇慶酒廠。這家酒廠生產(chǎn)的酒有20個(gè)品種，其中歸圓杞菊酒和龍虎鳳酒是出口品種，每年生產(chǎn)200噸。該廠負(fù)責(zé)人把這兩種酒的樣品擺在辦公臺(tái)上讓張聞天觀看，并拿來酒杯斟了一些樣酒請(qǐng)他品嘗。張聞天平時(shí)不喝酒，但這次破了例，“好，讓我品嘗一下味道?！闭f完，他先后拿起兩杯不同品種的酒，放到嘴唇邊輕輕地舔了一下。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，張聞天在肇慶一共參觀了20多個(gè)工廠、街道和郊區(qū)農(nóng)場(chǎng)。他通過參觀調(diào)查，掌握了許多第一手材料，為探索社會(huì)主義建設(shè)道路的理論提供了一些依據(jù)。

保持本色

張聞天晚年雖然遭受劫難，卻始終保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的表率作用。

勤儉節(jié)約，艱苦樸素，是張聞天一貫的生活作風(fēng)。他衣著簡(jiǎn)樸，一件黑色云紗襯衣，穿了多年，變成褐色，還是舍不得丟掉。那件任駐蘇大使時(shí)買的黑色大衣，穿了20多年，已經(jīng)十分陳舊，但到了冬天，他還是照樣穿在身上?？粗@一身普通打扮，誰都想不到他是一個(gè)高級(jí)干部。

張聞天一家每餐吃的飯菜十分簡(jiǎn)單，青菜、豆腐、雞蛋是他們的常年菜譜，每隔一個(gè)星期甚至半個(gè)月才買一次魚吃。他有時(shí)外出參觀在外邊吃飯，每次都要帶上一個(gè)空飯盒，把吃剩的飯菜帶回來。一次，他與劉英到肇慶星湖參觀，并在那里請(qǐng)陪同的幾個(gè)工作人員一起吃午飯，飯后把吃剩的半條魚和幾只餃子裝進(jìn)飯盒帶了回去。

張聞天省吃儉用，積蓄了大筆錢，并沒有留給自己的親屬，而是無私獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)。林彪反革命集團(tuán)被粉碎后，他和夫人劉英過去被扣的工資得到補(bǔ)發(fā)，在北京的存款也解凍了。當(dāng)時(shí)他們商定：要把這筆存款全部用作黨費(fèi)。后來，張聞天在無錫去世，劉英按照他的遺愿，把他的4萬元存款交給黨組織，作為他的最后一次黨費(fèi)。過了幾年，劉英也拿出自己的4萬元存款捐贈(zèng)中國兒童基金會(huì)，贊助兒童教育事業(yè)。

嚴(yán)于律己，廉潔奉公，這是張聞天又一突出的革命本色。1975年1月4日，肇慶市委派人為他安裝了一個(gè)取暖電爐。他即提出白付安裝費(fèi)和電費(fèi)，并囑咐炊事員老黃到市委行政科結(jié)賬。肇慶市委負(fù)責(zé)人認(rèn)為替他安裝一個(gè)電爐是應(yīng)該的，費(fèi)用也不多，由公家報(bào)銷算了。但張聞天與劉英說：“這是我們自己用的電爐，費(fèi)用理應(yīng)由我們負(fù)擔(dān)?！贝稳?，他們寫信給市委：“請(qǐng)你們把這次安裝的全部用款告訴我們，由我們支付。今后每月應(yīng)交電費(fèi)也請(qǐng)及時(shí)通知，以便按時(shí)交納。我們這一請(qǐng)求，務(wù)請(qǐng)批準(zhǔn)為幸?！彼娛形淮饝?yīng)收款，在一次黨小組生活會(huì)上又鄭重其事地提出交款請(qǐng)求。市委負(fù)責(zé)人見他對(duì)待這件事如此的認(rèn)真，十分感動(dòng)，終于接受了他的請(qǐng)求。

張聞天嚴(yán)格要求親屬，堅(jiān)持黨的原則。他唯一的兒子張虹生在新疆工作了十幾年，于1975年到肇慶探望父母，傾訴那里的艱苦生活，反映因父親的問題受到株連及歧視的情況，要求父母向組織申請(qǐng)把他調(diào)離新疆，回到父母身邊工作。張聞天語重心長(zhǎng)地教育他：“一個(gè)人要有奮發(fā)精神，要艱苦奮斗。在逆境中要有志氣，不要消沉。不能以父親的地位去要求組織解決工作調(diào)動(dòng)問題?！焙缟厣贽q說，他回到父母身邊工作，照顧父母，這是政策允許的。張聞天明確地拒絕他的要求：“我不能這樣做”。經(jīng)過父母耐心教育，虹生返回新疆安心工作。

張聞天晚年保持共產(chǎn)黨人本色的那些平凡而感人的事跡，被肇慶人民傳為佳話。

情深誼長(zhǎng)

張聞天在肇慶的6年，生活確實(shí)是孤寂的。然而，使他感到安慰的是，那些脫離世俗的人們給予他同情和關(guān)心。在日久相處之中，張聞天與周圍的同志結(jié)下了深情厚誼。

肇慶軍分區(qū)副司令員李奔一家，從一本《世界名人錄》刊登的照片中認(rèn)出了張聞天，于是十分同情他的政治遭遇，生活上盡力關(guān)照他。見他的掃帚壞了，就從市場(chǎng)上為他買回一把高粱桿掃帚，并找來一根長(zhǎng)棍子把掃帚柄加長(zhǎng)，讓張聞天掃地時(shí)不用彎腰。有時(shí)在市面上買到一些緊俏的食品，李奔也會(huì)分一份給他。一天，李奔從農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上買到一只嶺南山珍果子貍，宰后分一半肉給張聞天，讓他滋補(bǔ)一下身體。每逢春節(jié)，鄰居們都會(huì)偷偷地把香噴噴的裹蒸粽送到張聞天家里，讓他們品嘗肇慶特產(chǎn)的風(fēng)味。

張聞天在肇慶時(shí)，身體衰弱，病情較重，要經(jīng)常躺在床上。肇慶地區(qū)人民醫(yī)院征得上級(jí)同意，為張聞天開設(shè)家庭病床，并派醫(yī)生上門診治。1975年3月9日，張聞天血壓突然升高，肇慶地區(qū)人民醫(yī)院馬上把他送院留醫(yī)，派兩名特護(hù)日夜守護(hù)在他身邊。經(jīng)過一個(gè)星期的搶救，張聞天終于脫離了危險(xiǎn)。

在張聞天身邊工作的一些警衛(wèi)戰(zhàn)士，對(duì)林彪、“四人幫”一伙迫害老干部的罪行表示憤慨，對(duì)張聞天寄予同情和關(guān)心。警衛(wèi)員黃錦斯和柴元昭等人除了完成警衛(wèi)工作外，經(jīng)常幫助張聞天做些家務(wù)，替他劈柴和買菜，用警衛(wèi)班的大鐵鍋燒點(diǎn)熱水送去給他洗澡。

張聞天自己身處逆境，卻十分關(guān)心周圍同志的學(xué)習(xí)、工作和生活。平時(shí)，他經(jīng)常鼓勵(lì)警衛(wèi)戰(zhàn)士和軍分區(qū)干部子女認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，并把自己的書籍借給他們閱讀。1975年3月，警衛(wèi)員黃錦斯要復(fù)員了，張聞天把一臺(tái)剛從北京買回來的長(zhǎng)江牌半導(dǎo)體收音機(jī)送給他，鼓勵(lì)他今后繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和工作。小黃復(fù)員回到廣西，還十分惦念張聞天，經(jīng)常寫信問候他。

張聞天與黨小組的其他成員，相處十分融洽。張聞天的黨組織關(guān)系轉(zhuǎn)到肇慶市委的第二年，春節(jié)即將來臨，張聞天夫婦專程來到同一個(gè)黨小組的3位干部家里探望，對(duì)他們說：“給你們拜個(gè)早年?！贝汗?jié)快到了，市委幾個(gè)負(fù)責(zé)人請(qǐng)張聞天夫婦一起吃團(tuán)年飯。大年初五，張聞天在住所也把同一個(gè)黨小組的其他幾個(gè)成員以及身邊的警衛(wèi)戰(zhàn)士請(qǐng)來，一齊吃新年飯。

張聞天在肇慶6年，得到不少干部群眾的關(guān)心和保護(hù)，與肇慶人民建立了真摯友誼，使張聞天在逆境中得到了一點(diǎn)慰藉。

肇慶文稿

牛崗山上的行人小道兩旁，長(zhǎng)滿了郁郁蔥蔥的相思樹。當(dāng)旭日東升和夕陽西沉，張聞天總要在這林蔭小道上踱步和沉思。他在思考：我們的黨和國家為什么會(huì)出現(xiàn)這場(chǎng)“文革”災(zāi)難?中國的社會(huì)主義建設(shè)應(yīng)該如何進(jìn)行?

由于允許看書學(xué)習(xí)，張聞天把肇慶作為潛心研究馬列主義的場(chǎng)所，重新閱讀了從北京帶來的馬恩列斯著作。那時(shí)，他的視力已降到0.2度，并且患有老年白內(nèi)障，但還是不停地閱讀和做筆記，用舊臺(tái)歷和練習(xí)本制作資料卡片，寫下了一疊疊卡片資料，并分類寫上主題保存起來。

1971年9月13日，林彪出逃，折戟沉沙。林彪反革命集團(tuán)的覆滅，客觀上宣告了“文化大革命”在理論與實(shí)踐上的破產(chǎn)。這時(shí)，張聞天看到了希望，萌發(fā)了撰寫文稿的動(dòng)機(jī)，要把潛心學(xué)習(xí)馬列主義的心得和經(jīng)過深思熟慮的觀點(diǎn)寫出來，從理論上總結(jié)“文革”教訓(xùn)，批判“左”傾錯(cuò)誤，探討中國建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律。

張聞天克服重重困難，冒著隨時(shí)可能遭受更大打擊的危險(xiǎn)，從1971年10月12日起，進(jìn)行秘密而艱辛的寫作。

張聞天寫作文稿，既要同病魔作斗爭(zhēng)，又要避開看管人員的檢查。有時(shí)，他在寫作中突然發(fā)病，連忙吞點(diǎn)藥片，病情稍有緩解，就揮動(dòng)顫抖的手，艱難地繼續(xù)寫作。他還把過去在上海從事地下工作的一套方法使出來，寫作時(shí)發(fā)覺看管人員在附近，就故意擰開收音機(jī)麻痹他們的注意力；有時(shí)則叫夫人劉英在房子外面望風(fēng)，一有情況就及時(shí)用暗號(hào)通知他。

就這樣，張聞天在肇慶期間，頑強(qiáng)地寫下了《論社會(huì)主義和共產(chǎn)主義》、《無產(chǎn)階級(jí)專政下的政治和經(jīng)濟(jì)》、《論我國無產(chǎn)階級(jí)專政下有關(guān)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的一些問題(學(xué)習(xí)筆記)》、《關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)的公私關(guān)系》4篇文稿，共8萬多字。這些文稿，后來被理論界稱為“肇慶文稿”。

1972年1月，張聞天在肇慶寫的第一篇論文《論社會(huì)主義和共產(chǎn)主義》脫稿。這篇論文深刻地指出：社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，但又是一個(gè)十分重要的必須經(jīng)過的階段，我們今天的社會(huì)主義離共產(chǎn)主義還很遠(yuǎn)，它是一個(gè)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的歷史階段，決不能越過這個(gè)階段而企圖直接進(jìn)入共產(chǎn)主義，急于進(jìn)入共產(chǎn)主義的嘗試是錯(cuò)誤的。張聞天的這種觀點(diǎn)，中肯地批判了“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動(dòng)以及“文化大革命”中超越階段的種種“嘗試”。

在這篇文稿里，張聞天還提出了“人民群眾是主人，黨是勤務(wù)員”這個(gè)黨和群眾關(guān)系的觀點(diǎn)，告誡我們黨和國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和干部，不要脫離群眾，不要“把主人和勤務(wù)員的關(guān)系顛倒過來”。

針對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的“政治決定論”，張聞天于1973年9月20日寫出《無產(chǎn)階級(jí)專政下的政治和經(jīng)濟(jì)》初稿。這是一篇捍衛(wèi)馬克思主義基本原理的重要論著。針對(duì)林彪、“四人幫”天天高喊“突出”和“掛帥”的所謂政治，這篇論文指出：“總之，并不是任何政治都能‘掛帥’，而只有作為‘經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)’的政治，即真正代表無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的根本經(jīng)濟(jì)利益的政治，才能動(dòng)員億萬人民群眾行動(dòng)起來。這又一次說明，把政治和經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來，或使政治超越于經(jīng)濟(jì)甚至脫離經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)，是何等的錯(cuò)誤。那些高談?wù)?，而怕談?jīng)濟(jì)的‘政治家’，請(qǐng)仔細(xì)研究一下，什么時(shí)候才叫‘政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)’這個(gè)馬克思主義真理的真正內(nèi)容吧?！?/p>

1973年12月8日，張聞天完成了《論我國無產(chǎn)階級(jí)專政下有關(guān)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的一些問題(學(xué)習(xí)筆記)》。在第6部分《關(guān)于正確解決無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨之間的矛盾問題》中，提出了“群眾的實(shí)踐，是衡量黨的路線和政策的最高尺度”這個(gè)科學(xué)論斷，這顯然是針對(duì)“文革”中以“最高指示”為標(biāo)尺的個(gè)人崇拜的。聯(lián)想到1978年為打破禁錮、解放思想而進(jìn)行的那場(chǎng)類似這個(gè)科學(xué)論斷的真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國大討論，我們不能不佩服張聞天的馬克思主義理論水平和堅(jiān)持真理的無畏精神。

這篇學(xué)習(xí)筆記的第6部分，還提出要正確建立黨同國家的關(guān)系這個(gè)重要問題，論述了黨和國家機(jī)關(guān)各自的作用。他指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，只能集中于決定國家的政治路線和方針策略，動(dòng)員群眾完成國家的決定和法令，并檢查這些決定和法令在群從中執(zhí)行的實(shí)際情況，總結(jié)群眾在實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)國家機(jī)關(guān)的工作，從而加強(qiáng)對(duì)國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)作用?！?/p>

他尖銳地指出：“如果對(duì)于國家機(jī)關(guān)的工作采取漠不關(guān)心的態(tài)度，而由黨包辦代替國家機(jī)關(guān)的工作，使國家機(jī)關(guān)的工作流于形式和表面文章，那一切關(guān)于鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的言論，就只能是紙上談兵?！?/p>

這篇文稿里的觀點(diǎn)，對(duì)于我們今天的政治體制改革，不是很有啟發(fā)嗎?

這篇學(xué)習(xí)筆記的第7部分《關(guān)于正確解決共產(chǎn)黨內(nèi)部的矛盾問題》，提出了解決黨內(nèi)矛盾的正確方法。張聞天寫道：“為了正確解決黨內(nèi)矛盾，首先必須懂得，解決這種矛盾，只能采用批評(píng)和自我批評(píng)的方法，即思想批判或思想斗爭(zhēng)的方法。黨內(nèi)矛盾不僅是人民內(nèi)部的矛盾，而且是為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的革命同志之間的矛盾，因此決不能用鎮(zhèn)壓的辦法去解決?！?/p>

這實(shí)際上是否定和批判了“文化大革命”的錯(cuò)誤做法。經(jīng)歷了十年浩劫，我們?cè)賮碜x這段話，感到多么中肯和準(zhǔn)確啊!

1975年5月19日，張聞天寫出了他一生中最后的一篇著作《關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)內(nèi)的公私關(guān)系》。這篇遺著，全面、科學(xué)地論述了社會(huì)主義社會(huì)人們的物質(zhì)利益關(guān)系，他指出：在社會(huì)主義社會(huì)，私的、個(gè)人的利益必須服從公的、集體的利益。所以，我們黨一貫提倡“大公無私”、“公而忘私”的共產(chǎn)主義精神。

同時(shí)，他又提出：“社會(huì)主義社會(huì)中反對(duì)個(gè)人主義、自私自利的或假公濟(jì)私、損公肥私的那種私，卻不反對(duì)個(gè)人在社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)該得到的個(gè)人利益的私。相反，社會(huì)主義社會(huì)的公的集體的利益不僅不違反這種私的個(gè)人利益，而且在公的集體的利益內(nèi)就包含有私的個(gè)人利益，即是公中有私，而不是公中無私。這是公私利益基本一致的具體表現(xiàn)?！?/p>

張聞天的觀點(diǎn)，不但批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上所刮起的那種反對(duì)社會(huì)主義分配原則的“左”的空談和做法，而且沖擊了長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教條觀念。

以上所列舉的，只是文稿里的部分要點(diǎn)，文稿論述了社會(huì)性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、黨的建設(shè)等許多問題，內(nèi)容十分豐富，觀點(diǎn)獨(dú)有見地。這些文稿，是難得的具有很高水平的馬克思主義論著。只要讀了這些文稿，就會(huì)看到張聞天的真知灼見和理論勇氣。

“肇慶文稿”經(jīng)過張聞天的親屬秘密抄寫、收藏，后來又通過王震的保管，終于得以留存下來，這確實(shí)是值得慶幸的，而更為難能可貴的是，“肇慶文稿”經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)，盡管一些地方不可避免地帶有那個(gè)時(shí)代的痕跡，但文稿中的基本觀點(diǎn)已被歷史證明是正確的，其中許多深邃的見解至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，實(shí)際上已成為黨和人民的寶貴精神財(cái)富。1979年8月25日和27日，《人民日?qǐng)?bào)》先后公開發(fā)表張聞天的《無產(chǎn)階級(jí)專政下的政治和經(jīng)濟(jì)》、《黨內(nèi)斗爭(zhēng)要正確進(jìn)行》這兩篇文章，作為當(dāng)時(shí)撥亂反正的重要思想武器。1985年8月，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，人民出版社出版《張聞天選集》。構(gòu)成選集壓卷之作的最后那5篇文章，就是從“肇慶文稿”中節(jié)選出來的。1987年10月，經(jīng)中共中央政治局領(lǐng)導(dǎo)同志批準(zhǔn)，又從“肇慶文稿”中節(jié)選了一篇題為《正確建立黨同國家的關(guān)系》的文章，在廣東人民出版社出版的《張聞天在肇慶》一書中首次公開發(fā)表。不久，《羊城晚報(bào)》對(duì)這篇文稿作了全文轉(zhuǎn)載，還刊登了筆者所寫的一篇評(píng)價(jià)文章。

張聞天的“肇慶文稿”公開發(fā)表后，在廣大讀者中產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，理論界給予較高評(píng)價(jià)，認(rèn)為這些文稿豐富了科學(xué)社會(huì)主義理論，是十年浩劫期間中國共產(chǎn)黨人從理論上批判“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，論述社會(huì)主義特點(diǎn)和規(guī)律的代表作之一，是一座探索社會(huì)主義建設(shè)道路的理論豐碑。

告別肇慶

冬去春來，年復(fù)一年。當(dāng)歷史的時(shí)針指到1975年8月，張聞天已經(jīng)在嶺南肇慶度過了難熬而苦悶的六個(gè)春秋。就在這年的初秋，廣東省委組織部派人來肇慶通知張聞天：上面已批準(zhǔn)他們的要求，同意搬遷無錫。

此刻，張聞天的心思已飛往離別多年的江南故地。8月21日，張聞天在接到遷居無錫通知的當(dāng)天，就趕緊把以前所借公家的家具一一清點(diǎn)送還，然后收拾行裝。22日，他把從北京帶來的一套20冊(cè)線裝書《國史列傳》(又名《滿漢大臣列傳》)，贈(zèng)送給肇慶市留念。22日晚上，他請(qǐng)同一個(gè)黨小組的市委3位干部到家里吃飯。那天，張聞天夫妻雙雙下廚，對(duì)客人說：“今天不做廣東菜，專門請(qǐng)你們嘗嘗我的家鄉(xiāng)菜味道?！边@頓飯，賓主都吃得非常舒心。

23日早上7點(diǎn)多鐘，張聞天偕同夫人劉英、養(yǎng)女小倩、孫女冬燕和炊事員老黃，坐上肇慶地委派出的一輛中型客車，由一名市委干部和軍分區(qū)警衛(wèi)員護(hù)送，坐車離開肇慶前往廣州。中午到達(dá)廣州后，為表示感謝，張聞天親自點(diǎn)菜，請(qǐng)護(hù)送人員吃午飯，然后與他們一一道別。

24日上午，張聞天一家由廣東省委組織部派出的兩名干部護(hù)送，登上了開往上海的特快列車。第二天晚上6點(diǎn)鐘，火車抵達(dá)上海站。他們下車后，由江蘇省委組織部和無錫市委派人派車接到無錫。從此，張聞天在無錫度過了他生命最后的10個(gè)月。

1976年7月1日晚，張聞天心臟病猝發(fā)，在無錫病逝，終年76歲。張聞天“流放”肇慶期間，曾對(duì)親屬們說：“歷史最公正，是否忠奸，這一切，歷史終將證明，終將作出判斷?！本驮趶埪勌焓攀篮蟛坏?00天，黨和人民粉碎了江青反革命集團(tuán)，結(jié)束了“文化大革命”十年動(dòng)亂。1978年12月，中共十一屆三中全會(huì)糾正了過去對(duì)彭德懷、張聞天等所作的錯(cuò)誤結(jié)論。1979年8月25日，中共中央在北京人民大會(huì)堂，隆重舉行追悼張聞天大會(huì)。追悼會(huì)由陳云主持，鄧小平致悼詞。悼詞充分肯定了張聞天的一生“是革命的一生，是忠于黨、忠于人民的一生”，莊嚴(yán)宣布：“現(xiàn)在，黨中央為張聞天同志一生的革命活動(dòng)，作出了全面、公正的評(píng)價(jià)，決定為他平反和恢復(fù)名譽(yù)。林彪、‘四人幫’一伙強(qiáng)加在張聞天同志身上的一切誣陷不實(shí)之詞都應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)推倒?！?/p>

鄧小平在悼詞中還專門提到張聞天撰寫“肇慶文稿”的情況：“即使在林彪、‘四人幫’迫害期間，他已完全失去自由，但仍在極其困難的條件下，不顧衰弱的身體和嚴(yán)重的眼疾，寫了批駁林彪、‘四人幫’謬論的文章?！弊返繒?huì)的當(dāng)天，《人民日?qǐng)?bào)》在顯著位置發(fā)表張聞天的“肇慶文稿”之一《無產(chǎn)階級(jí)專政下的政治和經(jīng)濟(jì)》，使全黨和全國人民共享他在流放肇慶期間創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富。

歲月悠悠，幾度滄桑。川流不息的西江，因張聞天“流放”肇慶而見證了這位偉人坎坷曲折的一段人生經(jīng)歷；古老美麗的肇慶，因“肇慶文稿”的產(chǎn)生而豎立著中國共產(chǎn)黨人艱辛探索社會(huì)主義道路的一座理論豐碑。