攝影術(shù)自1839年被發(fā)明以來(lái)，便繼承了“技術(shù)”的血脈，并被打上“科學(xué)”的烙印。然而，攝影并非僅限于在科學(xué)的邊緣徘徊，它無(wú)孔不入。本期，我們就以兩位攝影師——大連醫(yī)科大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師趙欣和被稱為“當(dāng)代最優(yōu)秀的紀(jì)實(shí)攝影記者之一”的克里斯·雷尼爾的作品為例，以人類學(xué)的兩個(gè)主要領(lǐng)域——體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)為討論主題，來(lái)考量攝影介入社會(huì)文化，介入“人”這一生命個(gè)體的程度。

《肺鑄型》趙欣 攝

趙欣拍攝這類題材是很偶然的，最初是給同事幫忙，現(xiàn)在已經(jīng)把這類題材作為個(gè)人的研究方向。她通過(guò)攝影向社會(huì)提供用于科學(xué)研究的圖片，向人們展示人體生理構(gòu)造，展示生命的孕育、誕生、成長(zhǎng)、成熟、死亡，引導(dǎo)人們探尋生命奧秘，關(guān)注自身健康。

這種科譜展示，已漸漸被人們所接受。日前，大型生命奧秘展覽在北京國(guó)家會(huì)議中心舉辦，參觀現(xiàn)場(chǎng)人潮涌動(dòng)，大連鴻峰生物科技有限公司提供的300余件動(dòng)物和人體標(biāo)本，均采用“生物塑化”技術(shù)制作，真實(shí)，科學(xué)，直觀地展示了動(dòng)物和人類的內(nèi)在形態(tài)結(jié)構(gòu)，本次展覽至10月9日結(jié)束。

克里斯·雷尼爾攝

克里斯·雷尼爾(Chris Rainier)被《美國(guó)攝影》雜志評(píng)選為當(dāng)代對(duì)攝影最有影響力的百位名人之一。

他致力于拍攝被遺忘的原住民文化，并多次在各種攝影大賽中獲獎(jiǎng)。他所拍攝的瀕臨消失的部族文化，相繼被刊載于各大雜志及其他出版物中?？死锼沟淖髌繁患~約國(guó)際攝影中心、喬治伊斯曼之家國(guó)際博物館、華盛頓史密森學(xué)會(huì)、巴黎國(guó)家圖書(shū)館、亞利桑那創(chuàng)意攝影中心，以及美國(guó)國(guó)家地理學(xué)會(huì)等世界多家機(jī)構(gòu)永久收藏。克里斯出版了兩本畫(huà)冊(cè)：《精神的守望者》和《面具后跳舞的新幾內(nèi)亞》，而在新作《古老的印記》一書(shū)中，他記錄了傳統(tǒng)部落中從石器時(shí)代發(fā)展至今的紋身習(xí)俗。

克里斯·雷尼爾攝

七年中旅行了七大洲的三十多個(gè)國(guó)家，美國(guó)攝影家克里斯·雷尼爾拍攝了傳統(tǒng)的紋身，劃痕標(biāo)志，穿刺以及其他不同民族的身體藝術(shù)樣式，這些藝術(shù)樣式一直可以溯源到人類的黎明時(shí)代。在《古代標(biāo)志：紋身的宗教起源和身體的標(biāo)志》畫(huà)冊(cè)中，克里斯通過(guò)100多幅精美的黑白畫(huà)面，展示了這些神秘形態(tài)而令人難忘的美麗。這些具有沖擊力的紀(jì)實(shí)畫(huà)面，通過(guò)身體的藝術(shù)，講述了人類持之以恒的努力所留下的相關(guān)故事。

那些絢麗的紋身著色都來(lái)自大地的原料——白色的石膏和白堊，赭石和紅銅，非洲鐵礦豐富的土壤、蔬菜和植物的染色，還有來(lái)自亞馬遜的藍(lán)黑色和明亮的紅色的資源。

在皮膚上設(shè)計(jì)的圖案所表達(dá)的不僅僅是一種特殊的文化價(jià)值，同時(shí)還是一種對(duì)自身的忠誠(chéng)，并包含一種精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的象征意味。這些主題所象征的文化，以符號(hào)的方式展現(xiàn)出來(lái)并非單義，那些蘊(yùn)含其中的深層意味，也許只有承受了這些文化背景的人們才能解讀。