蔣桂蓮

(鄭州大學(xué) 護(hù)理學(xué)院,河南鄭州 450052)

現(xiàn)代教育是高度計(jì)劃性的系統(tǒng)工作,這種計(jì)劃性和系統(tǒng)性往往通過教育階段的區(qū)分和實(shí)現(xiàn)各類教育目標(biāo)的教育過程體現(xiàn)出來。高校思想政治教育各主要環(huán)節(jié)對(duì)大學(xué)生全面發(fā)展和高校思想政治教育工作的全面開展有著巨大影響。

一、研究高校思想政治教育環(huán)節(jié)的依據(jù)

在《怎么辦?》一文中,列寧比較系統(tǒng)地闡述了灌輸理論的思想,回答了為什么要灌輸、灌輸什么、怎樣灌輸、對(duì)誰灌輸、誰來灌輸?shù)葐栴},從而形成了科學(xué)的、完整的灌輸理論體系,是馬克思主義的重要原理,為無產(chǎn)階級(jí)政黨加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育提供了理論依據(jù)[1]。

在信息化時(shí)代要使大學(xué)生真正確立共產(chǎn)主義的政治信仰,使之成為社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人,重要的是使他們堅(jiān)持正確的政治方向,樹立正確的核心價(jià)值觀。要達(dá)此目的,除了需要他們掌握自然科學(xué)和各種專業(yè)知識(shí)外,還離不開有關(guān)理論知識(shí)體系的灌輸工作。事實(shí)證明,對(duì)絕大多數(shù)人來講,使其樹立先進(jìn)的理念需要其從外部汲取先進(jìn)的理論體系開始。因此,外部系統(tǒng)化的理論輸入就成為思想政治教育的重要方法和途徑。

高校思想政治教育的內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性,在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面,內(nèi)在地體現(xiàn)了以學(xué)生為本的思想。根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的論述,“人的全面發(fā)展既理解為一個(gè)目標(biāo),又理解為一個(gè)過程,具有豐富的內(nèi)涵,主要表現(xiàn)為人的能力的充分發(fā)展、需要的極大滿足、個(gè)性的自由發(fā)展等”[2]。

馬克思指出,人的能力是人本質(zhì)力量的公開和展示,我們可以因此判斷教育對(duì)象的主動(dòng)參與是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的前提和保證。高等教育要充分考慮大學(xué)生的心理特點(diǎn)和行為特征,關(guān)注學(xué)生、尊重學(xué)生,全面提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和他們正確認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力,使他們學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活,成為尊重他人、尊重社會(huì)、尊重自己的具有獨(dú)立人格的人,最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

與此同時(shí),貼近大學(xué)生的實(shí)際需要成為高校思想政治教育有效性的重要保證。解決大學(xué)生的實(shí)際困難和思想問題始終是高校思想政治教育最基本的工作方法。實(shí)際問題的存在很大程度上影響大學(xué)生思想問題,實(shí)際問題不解決,思想問題也難以解決。新時(shí)期大學(xué)生面臨的實(shí)際問題更為復(fù)雜和具體,學(xué)生的心理壓力逐漸加大,緩解大學(xué)生的心理問題已經(jīng)成為思想政治教育的基本工作內(nèi)容。

還有,人的個(gè)性即人的個(gè)體性,它是個(gè)體的獨(dú)立人格和品質(zhì)。具有自由個(gè)性的人,是具有自覺、自愿和自主性的人。自由個(gè)性的充分發(fā)展是人的全面發(fā)展的根本內(nèi)涵和最高目標(biāo),而人個(gè)性的全面發(fā)展需要內(nèi)在和外在諸方面的條件,高校思想政治教育堅(jiān)持以學(xué)生為本,就是充分利用和創(chuàng)造使學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展所需的條件。

二、以人為本的高校思想政治教育主要環(huán)節(jié)

高校思想政治教育環(huán)節(jié)直接或間接地影響著大學(xué)生的全面發(fā)展,影響大學(xué)生的價(jià)值觀念和行為方式,影響整個(gè)思想政治教育的實(shí)際效果。因此,構(gòu)建良好的思想政治教育環(huán)節(jié)顯得尤為必要和重要。

首先是目標(biāo)的確立。思想政治教育目標(biāo),是指弘揚(yáng)和培育人的主體性,是根據(jù)社會(huì)的要求與人的發(fā)展要求,通過思想政治教育活動(dòng)使受教育者的思想政治品德在一定時(shí)期內(nèi)達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。目標(biāo)既體現(xiàn)思想政治教育的目的性,又規(guī)定思想政治教育的內(nèi)容及其發(fā)展方向。

長(zhǎng)期以來,與傳統(tǒng)的教育體制相適應(yīng)的我國(guó)高校思想政治教育目標(biāo)有兩大特點(diǎn):一是模式化,不考慮學(xué)生的個(gè)體差異,目標(biāo)和內(nèi)容過于單一,缺乏針對(duì)性和個(gè)性特點(diǎn)。二是理想化,不考慮學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)所有的學(xué)生提出同樣高的要求。然而,大學(xué)生作為高校的教育對(duì)象,對(duì)學(xué)校的教育以及社會(huì)的認(rèn)知已經(jīng)能夠從自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)出發(fā),有了個(gè)性化的見解和分析,對(duì)社會(huì)趨勢(shì)的把握也越來越清晰,對(duì)生活也有了更加明確的個(gè)人目標(biāo)。統(tǒng)一和理想化的目標(biāo)與此難以匹配。

因此,高校思想政治教育要做到以人為本,就必須確立科學(xué)的思想政治教育目標(biāo)。一方面從以往重政治條目灌輸向培養(yǎng)大學(xué)生道德選擇和價(jià)值判斷能力轉(zhuǎn)變。另一方面在強(qiáng)調(diào)宏觀德育目標(biāo)的同時(shí),注重制定作為道德教育主體的大學(xué)生提升人格所需的微觀德育目標(biāo),即通過思想政治教育某一階段、某一過程或某一方面具體目標(biāo)的確定,為具體的教育過程指明方向,提供有效的考核依據(jù),使大學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)化過程和個(gè)性化發(fā)展的需要。

其次是機(jī)制的選擇。思想政治教育機(jī)制是指思想政治教育運(yùn)行過程中各構(gòu)成要素由于某種機(jī)理形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式。它研究的是思想政治教育過程中思想政治教育現(xiàn)象的各個(gè)側(cè)面和層次的整體性的功能及其規(guī)律,包括其運(yùn)行所依據(jù)的原理和原則,運(yùn)行過程的狀況等,它主要包括以下三種機(jī)制。

第一,知識(shí)理論灌輸機(jī)制。我國(guó)思想政治教育工作要始終如一地堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,用正確的理論統(tǒng)領(lǐng)當(dāng)前的大學(xué)生思想政治教育,同時(shí)包含科學(xué)的教育內(nèi)容體系。高校思想政治教育要堅(jiān)持以理想信念教育為核心進(jìn)行正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育,進(jìn)行以愛國(guó)主義為核心的民族精神教育和以改革開放為核心的時(shí)代精神教育,通過民族優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)教育,培養(yǎng)大學(xué)生勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神,使之樹立民族自尊心、自信心和自豪感。另外,要有科學(xué)的教育目標(biāo)。通過思想政治教育,使大學(xué)生把國(guó)家的前途命運(yùn)和自己的社會(huì)責(zé)任與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來,堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而艱苦奮斗的共同理想和信念,引導(dǎo)大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

第二,社會(huì)實(shí)踐機(jī)制。社會(huì)實(shí)踐是加強(qiáng)高校思想政治教育工作的重要環(huán)節(jié)。通過借助多種多樣的社會(huì)實(shí)踐形式,通過對(duì)社會(huì)生活的直接接觸和所見、所聞等直接體驗(yàn),可以使思想政治教育的理論知識(shí)變得更為生動(dòng)和直觀,加深對(duì)思想政治教育的理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。從這種意義上說,高校思想政治教育通過社會(huì)實(shí)踐的途徑和方式把理論和實(shí)際緊密結(jié)合起來,在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)了高校思想政治教育工作。

社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)高校思想政治教育效果的標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),高校思想政治教育工作的效果也需要通過社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。思想政治教育的對(duì)象是學(xué)生,其效果的好與差需要通過學(xué)生自身素質(zhì)是否得到提高以及提高的程度來體現(xiàn)。學(xué)生自身素質(zhì)是否得到提高及其提高的程度,要看他在社會(huì)生活中實(shí)際言行的表現(xiàn),這說明高校思想政治教育工作的效果離不開社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。如果學(xué)生接受了思想政治教育后,在社會(huì)實(shí)踐中表現(xiàn)出了較高的思想政治素質(zhì),達(dá)到了思想政治教育的目標(biāo)要求,那就說明思想政治教育達(dá)到了預(yù)期的效果。

社會(huì)實(shí)踐是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作的有效依托。社會(huì)實(shí)踐是思想政治教育的基本途徑和重要方法,加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育離不開社會(huì)實(shí)踐的支撐。大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容廣泛,可以根據(jù)大學(xué)生的思想和社會(huì)認(rèn)知水平開展不同形式的實(shí)踐活動(dòng)。比如,對(duì)于大學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生重在讓他們認(rèn)識(shí)社會(huì),增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的意識(shí)。對(duì)于大學(xué)三、四年級(jí)的學(xué)生重在讓他們加強(qiáng)實(shí)踐,更好地在實(shí)踐中驗(yàn)證其所掌握的知識(shí)等。

第三,反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制。反饋即學(xué)生對(duì)接受信息的反應(yīng),評(píng)價(jià)是指教育者對(duì)學(xué)生的思想、行為、個(gè)性特點(diǎn)等的判斷。高校思想政治教育建立反饋與評(píng)價(jià)機(jī)制,是為了促使大學(xué)生的思想政治教育水平能夠逐步達(dá)到社會(huì)發(fā)展和人的全面發(fā)展的要求,提高學(xué)生認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

Take the 20 points on the upper horizontal line track of ABC slider crank mechanism (the point corresponding crank angle parameter, in Table 2.

再次是環(huán)境的營(yíng)造。思想政治教育環(huán)境的營(yíng)造是思想政治教育環(huán)節(jié)的有機(jī)組成部分,是經(jīng)過主觀調(diào)控和創(chuàng)造而形成的。為了促進(jìn)人的思想品德形成和發(fā)展而有意識(shí)創(chuàng)設(shè)自覺環(huán)境,是保證思想政治教育順利開展的必備條件。在環(huán)境的營(yíng)造過程中,應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

第一,氛圍建設(shè)中的以學(xué)生為本。

高校思想政治教育者與受教育者在參與思想政治教育的過程中,都無法脫離思想政治教育環(huán)境而單獨(dú)進(jìn)行,高校思想政治教育活動(dòng)必然要受到各種環(huán)境因素的影響和制約。高校思想政治教育在氛圍建設(shè)中要以學(xué)生為本,就必須重視思想道德環(huán)境建設(shè)、心理素質(zhì)建設(shè)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成等。

思想道德環(huán)境建設(shè)是其中主要的一環(huán)。思想道德環(huán)境是社會(huì)環(huán)境的一部分,是人格、生命價(jià)值、道德品性教育中重要的外部因素。大學(xué)生的德性養(yǎng)成與他們生活的具體環(huán)境息息相關(guān)。環(huán)境對(duì)人的思想政治品德起著潛移默化的作用,中國(guó)古代就有“入芝蘭之室,久而不聞其香”、“入鮑魚之肆,久而不聞其臭”的形象描述。而思想政治教育已由最初的寓教于理,發(fā)展到寓教于情、寓教于境。

心理素質(zhì)建設(shè)也是環(huán)境營(yíng)造過程中的關(guān)鍵一環(huán)。通過心理素質(zhì)教育,可以健全心理品質(zhì)、完善心理功能。將心理素質(zhì)教育納入思想政治教育是以人為本的直接體現(xiàn),通過有效開展多種層次的心理素質(zhì)教育,可以引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活中的挫折,維護(hù)自己的心理和生理健康,從而成為生命價(jià)值觀教育的重要支柱和可靠支撐。

行為習(xí)慣的養(yǎng)成在環(huán)境營(yíng)造過程中的作用同樣重要。行為習(xí)慣是人在特定環(huán)境下重復(fù)作用形成的一種“行為定勢(shì)”,它是人在后天所養(yǎng)成并在一定條件下自動(dòng)去進(jìn)行某些動(dòng)作的特殊傾向,是由重復(fù)練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行為方式。良好的行為習(xí)慣是人成功的重要保證和基礎(chǔ),良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的前提,也是以生為本的重要體現(xiàn)。多年來,由于未能充分認(rèn)識(shí)學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要性,學(xué)生中的不良行為習(xí)慣還不同程度地存在。因此,加強(qiáng)大學(xué)生道德行為習(xí)慣教育已是當(dāng)前我國(guó)高等教育迫在眉睫的任務(wù)。

第二,主體活動(dòng)建設(shè)中的以生為本。

這首先表現(xiàn)在全體學(xué)生積極參與上。當(dāng)前學(xué)生參與主體活動(dòng)缺乏廣泛性,社會(huì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該面對(duì)全體學(xué)生,但許多高校把主要精力放在院、系社會(huì)實(shí)踐小組或某一類實(shí)踐活動(dòng)上,對(duì)全體同學(xué)參與的個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)則缺乏具體指導(dǎo)。學(xué)校要面向全體學(xué)生組織開展各種具體的實(shí)踐活動(dòng),讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中了解國(guó)家和社會(huì),使他們的思想觀念健康發(fā)展,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

其次表現(xiàn)在雙主體意識(shí)的形成上。高校思想政治教育中的雙主體,就是教育過程中的教師主體和接受過程中的學(xué)生主體。教師的主體性表現(xiàn)是:教師是教育過程中的組織者和實(shí)施者,在教育活動(dòng)中設(shè)計(jì)教育方案、開展教育活動(dòng)和評(píng)價(jià)教育效果。大學(xué)生在思想政治教育中兼有雙重身份,一方面是教育者認(rèn)識(shí)和改造的對(duì)象,另一方面又是思想政治教育目的實(shí)現(xiàn)的直接體現(xiàn)者。大學(xué)生的主體性主要表現(xiàn)是:主動(dòng)配合教師實(shí)施教學(xué)計(jì)劃,完成教學(xué)任務(wù),以自己的特長(zhǎng)影響教師,以自己的世界觀和價(jià)值觀為準(zhǔn)則有選擇地接受教師的影響,能動(dòng)地把自己的思想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。高校思想政治教育形成雙主體意識(shí),有利于改善大學(xué)生的行為,增強(qiáng)大學(xué)生認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的自覺意識(shí)和主動(dòng)性。只有教師和學(xué)生相互認(rèn)同、相互作用,形成合力,才能推進(jìn)思想政治教育向前發(fā)展。

總之,以人為本的理念與高校思想政治教育環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合為高校思想政治教育活動(dòng)的有效開展提供了新的理論依據(jù),使以學(xué)生為本的思想政治教育理念在高校思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)中都得到充分體現(xiàn),這是當(dāng)前一個(gè)時(shí)期我國(guó)思想政治教育的重要特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)。

[1]孫來斌.“灌輸論”思想源流考察[J].武漢大學(xué)學(xué)報(bào),2004(1).

[2]王學(xué)儉.現(xiàn)代思想政治教育前沿問題研究[M].北京:人民出版社,2008:124.