賀 平

(山東大學,山東濟南 250101)

現(xiàn)代人格培育視角下的大學文化探討

賀 平

(山東大學,山東濟南 250101)

以人為本的高校學生教育觀念,需要營造具有時代特質(zhì)、能承擔培養(yǎng)學生現(xiàn)代人格的大學文化氛圍,大學文化形態(tài)具體表現(xiàn)為理念、形質(zhì)、制度和行為文化等。大學理念文化是人類在發(fā)展大學的實踐中所創(chuàng)造的文化增值產(chǎn)品,是社會精神的引領者;大學形質(zhì)文化是大學文化的物質(zhì)基礎和外部表現(xiàn)形態(tài),也是理念文化的外在展現(xiàn)和物質(zhì)基礎;大學行為文化建設是大學文化落地的表現(xiàn)。形質(zhì)文化為行為文化提供了發(fā)展的基礎條件和可能性,理念文化、制度文化歸根結(jié)底要通過行為文化得以具體體現(xiàn)。

大學文化;現(xiàn)代人格;大學生

面對激烈的社會競爭和就業(yè)壓力,處在新世紀初的大學生對成才的期盼較之以往更加強烈、更加迫切。應該說現(xiàn)代教育是實力教育,實力決定地位,能力決定價值,發(fā)展?jié)摿Q定發(fā)展空間。高等教育作為人生受教育的高級階段,是學生步入社會前的一個系統(tǒng)的專業(yè)理論知識學習階段,一方面要學習現(xiàn)代科技文化專業(yè)知識,另一方面要獲得走向社會所需要具備的各種做人做事的素質(zhì)和能力。良好的大學文化有助于培養(yǎng)學生的現(xiàn)代人格。所謂人格,可大體描述為人在與社會文化環(huán)境互動過程中形成的通過自身的語言、行為、情感、態(tài)度等表現(xiàn)出來的精神特質(zhì),并可外顯為各方面的行為能力,即較強的做事本領和較好的做人表現(xiàn)。而現(xiàn)代人格是指掌握了先進的科學知識和技術(shù)方法,又具有深厚文化底蘊和創(chuàng)新能力的個性特點。由此可見,良好的大學文化是大學生現(xiàn)代人格培養(yǎng)的重要因素。

大學本身擔負著傳承和創(chuàng)造人類文化的職能。大學文化是大學的靈魂,其特點同大學在文化中的地位緊密相連。大學的個性既體現(xiàn)在學科設置、學科水平上,更體現(xiàn)于大學文化之中。大學的恒久性在于大學一直以研究文化、傳播文化和創(chuàng)造文化滿足著人們永恒的需要,并以文化影響和改造著社會。在大學體內(nèi)流淌的是文化的血液,大學最重要的使命是做先進文化的研究者、創(chuàng)造者和傳播者。大學文化要代表一個國家、一個民族先進文化的發(fā)展方向。一所大學如果缺乏深刻的文化內(nèi)涵就不能成為一所卓越的大學,大學內(nèi)不可替代的教育力量就是它的文化影響。大學文化一般可以分為:理念文化、形質(zhì)文化、制度文化和行為文化等。大學高水平的學科設置、優(yōu)雅而有品位的設施、有特色的建筑、好的環(huán)境等都是大學的形質(zhì)文化;對歷史與現(xiàn)實的不斷思索、觀念的與時俱進是大學的理念文化;校紀校規(guī)等既是學校各項工作正常開展的保障又是約束大學人的契約,是大學的制度文化;處理人際關(guān)系、人事關(guān)系、學術(shù)流派關(guān)系、校內(nèi)外關(guān)系、傳統(tǒng)與創(chuàng)新關(guān)系的習慣與風氣屬于大學的行為文化。

一、大學的理念文化

從大學文化的分類可以看出:理念文化需要時刻把握住歷史文化的脈搏,有文化的自覺性和敏銳性;即對文化的本質(zhì)、規(guī)律和大學的文化職責有感性和理性相結(jié)合的認識,對大學文化建設有全面、系統(tǒng)、長遠的考慮。教育的作用,在于通過學生積極的實踐和自主體驗達到自律成為真正的人,使學生成為具有良心、自信心、責任心、健全人格、珍愛生命與追求完整生活質(zhì)量的健全的人,最終得以內(nèi)化、融合、升華,使他們把做事做人的道理滲透到靈魂里。大學的理念文化在一定程度上決定著大學的成長發(fā)展空間。它受大學的傳統(tǒng)、歷史、地域文化的影響,由學科特色和知名學人的品格、氣質(zhì)、生命力和創(chuàng)造力共同孕育積淀,集中體現(xiàn)了一所大學獨特、鮮明的個性和辦學宗旨,反映著一所大學的追求和信念,它是塑造學校品格和學生人格的立校之本。隨著人們價值取向的多元化,大學理念文化面臨嚴峻的考驗和挑戰(zhàn),大學理念文化的完美構(gòu)建,將是推動大學發(fā)展以及社會發(fā)展的重要精神力量。

大學理念文化相對于大學物質(zhì)文化而言,是人類在發(fā)展大學的實踐中所創(chuàng)造的文化觀、價值觀、文化產(chǎn)品等,是人類發(fā)展大學實踐活動的對象化成果,是大學人的精神象征,是大學的精神文化現(xiàn)象。大學理念文化,包括大學奮斗目標、精神品格、價值追求、辦學傳統(tǒng)、學術(shù)道德等,是大學文化的核心部分,是以大學人為主體的文化活動。大學的理念文化,一部分是通過一定的物質(zhì)載體如書籍等得以記錄、表現(xiàn)、保存、傳遞的文化;另一部分則以思想觀念、心理狀態(tài)等形式存在于大學人的頭腦中,表現(xiàn)于大學人的日常行為習慣之中。因此,大學人的學習與生活行為、理想信念、價值取向的追求,反映了一所大學的精神風貌。一所大學的不斷發(fā)展,與先進的學校理念文化是分不開的。從心理學上講,對一種新文化的接受和認同,對一種理念的貫徹需要改變很多既有的習慣,要遇到內(nèi)外強大的阻力。如果大學不能為新理念與行為的推行提供一種可靠的、持久的、制度剛性的推動力,而只能寄希望于個人的自律,其效果一定是難以保證的。理念文化在大學文化中占主導地位,有什么樣的理念文化就會產(chǎn)生什么樣的形質(zhì)文化、制度文化和行為文化。理念文化是與一所大學的歷史、大學在推動社會歷史進步過程中所承擔的作用、在現(xiàn)代社會發(fā)展中的貢獻大小,以及大學的領導者、管理者和全體成員形成的對本大學所承擔使命的認識的深刻程度,對社會共享大小的期望相聯(lián)系的。這種理念一旦形成,就決定著大學在一定時期內(nèi)的成長發(fā)展空間和水平。

二、大學的形質(zhì)文化

大學的形質(zhì)文化是大學文化的物質(zhì)基礎和外部表現(xiàn)形態(tài),其存在形式為校園環(huán)境、建筑布局、人文景觀、學科專業(yè)、師資隊伍、教學設施和手段等有形事物。作為一種特定空間中的特殊文化,大學的形質(zhì)文化具有地域性、形象性、情感性、發(fā)展性和展示性等特點。大學的形質(zhì)文化是大學理念文化建設的成果和物質(zhì)體現(xiàn),也是大學理念文化的外在表現(xiàn)和物質(zhì)基礎。大學的形質(zhì)文化建設,也體現(xiàn)在校園建設、學科建設、教學科研設備建設、師生公寓建設等方面。大學要營造富有特色的校園環(huán)境,聯(lián)合國教科文組織《21世紀的高等教育:展望和行動》指出:“除了正規(guī)的課程以外,學生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教育要素?！备挥刑厣男@環(huán)境和由此孕育出的人文氛圍深刻地反映出一所學校的理念文化,對大學人有著潛移默化的影響作用。大學校園環(huán)境應科學規(guī)劃,充分體現(xiàn)其育人功能,充分體現(xiàn)大學歷史和大學精神。此外,還要建設高水平的特色學科和專業(yè)。學科和專業(yè)特色是辦學特色的集中體現(xiàn),也是大學辦學水平的體現(xiàn),沒有學科和專業(yè)特色的大學,就沒有學術(shù)影響力和地位優(yōu)勢。因此,學科建設是大學發(fā)展的核心問題和永恒主題,同時也是大學形質(zhì)文化建設的重要方面。

理念文化指導推動形質(zhì)文化建設,而形質(zhì)文化的發(fā)展反過來又能促進理念文化建設,二者是相輔相成、互為因果的。形質(zhì)文化的建設需要高水平的規(guī)劃和投入一定的人財物力,更需要高水平的行為文化去滋養(yǎng)。因此,一所大學的形質(zhì)文化除了要與國家民族的文化融合,還要與所在城市的文化和諧一致,更要與周邊區(qū)域的環(huán)境文化融為一體。良好的大學文化環(huán)境本身就具有教育的功能,這其實是將具有灌輸特征的教育轉(zhuǎn)化為內(nèi)含教育意圖的大學文化環(huán)境?，F(xiàn)在國內(nèi)許多大學建立了新校區(qū),有的高校整體搬入新校區(qū)。把形質(zhì)的大學搬過去了,這只是形質(zhì)文化的表層含義,如何把大學的文化傳統(tǒng)和文化性格浸入新校區(qū)的形質(zhì)文化中才是形質(zhì)文化的深層含義。要提高形質(zhì)文化的教育效果,凸顯其神韻是關(guān)鍵,要重建和積淀文化底蘊,使大學形質(zhì)文化的內(nèi)涵得以延伸。

三、大學的制度文化

制度文化與生活在校園里的每一個人息息相關(guān),是對每個大學人行為的自然引導與約束,它以維護校園開展正常的工作秩序為目的。應該說好的制度大都能體現(xiàn)人文關(guān)懷和以人為本的思想宗旨。大學制度是大學精神與辦學理念的外在表現(xiàn),是學校管理規(guī)范化、先進性程度的重要標志;制度形態(tài)的大學文化是大學組織的文化規(guī)范,是大學運行的機制保證。它調(diào)節(jié)著大學內(nèi)部各個組織和人員的行為和關(guān)系,也協(xié)調(diào)大學與外部的關(guān)系,是大學科學管理的重要手段。大學制度化建設是一個剛性制度與柔性文化相結(jié)合的過程,許多著名大學數(shù)十年來保持著的學術(shù)繁榮、大師級人才輩出的局面,主要得益于穩(wěn)定而優(yōu)化的大學制度文化。

現(xiàn)代大學制度,應是既遵循大學的內(nèi)在邏輯,又與現(xiàn)代社會相契合的大學制度。大學本質(zhì)上是學術(shù)機構(gòu),發(fā)展學術(shù)、追求真理、培養(yǎng)人才是大學的使命,與現(xiàn)代社會契合,必須堅持效率與秩序的原則,因為大學畢竟是現(xiàn)代社會中的一個組織。維持組織的正常運轉(zhuǎn)需要一定的效率和相對穩(wěn)定的秩序——制度。大學的制度應根據(jù)各自的發(fā)展歷史和文化底蘊,明確辦學理念、辦學目標,凸顯特色;《高等教育法》規(guī)定的“高等學校應當面向社會,依法自主辦學,我國實行民主管理”是現(xiàn)代大學制度的核心內(nèi)容,也是現(xiàn)代大學制度的基本標志。具體表現(xiàn)在:大學內(nèi)部管理制度體系,學術(shù)規(guī)范制度體系,大學人應遵循的各種制度等。

制度本質(zhì)上是一種強制的約束性規(guī)定,是一種形式或程序,具有根本性、長期性和穩(wěn)定性。人的良好行為的形成,有多種形式、途徑與方法,但制度強化能起到立竿見影的效果。如果制度落實不好,在一定意義上,人們就會成為不良制度文化的犧牲者。因此,制定切實可行、易于操作、被大學人認可并易于自覺遵守的制度,才能實現(xiàn)制度本身的作用,也才能形成先進的大學制度文化,最終創(chuàng)建良好的行為文化。大學先進的制度文化是保證大學有序發(fā)展的基礎,是促使大學不斷成長的積極力量。

四、大學的行為文化

大學和大學人的行為承載著大學文化,大學通過大學人的行為使抽象的大學文化得以外顯和具體化;大學人的一舉一動都代表著大學形象,彰顯著大學文化的內(nèi)涵。因此,大學文化以理念文化的價值觀為指導確立大學校園開展各項活動的內(nèi)容和行為準則,并將所提倡的行為制作成行為規(guī)范體系在大學中推行,以規(guī)范化的制度來引導大學人的行為。通常人對行為文化有一個由認知到認同再到自覺實踐、由不自覺到自覺、由不習慣到習慣的過程。在這個過程中,價值理念是內(nèi)在約束,具有柔性自律的特性,行為規(guī)范制度則是外在約束,具有剛性他律的特性,二者相輔相成。行為規(guī)范是觀念、行為、習慣產(chǎn)生的土壤。實踐也證明,一套合理有效的制度,能夠造就人、改造人。沒有行為規(guī)范制度,行為文化只能是空中樓閣。因此,在加強理念文化引導的同時,必須建立一整套制度規(guī)范,來支撐價值理念體系,并起到約束行為的作用,使大學人的行為活動自覺符合大學的價值取向,通過把行為準則變?yōu)橛行蔚摹⒕唧w的、可操作的行為規(guī)范,從而構(gòu)建起完整的行為規(guī)范體系,彰顯行為文化。大學文化建設,要重視行為文化的建設。在行為文化建設的過程中,要充分調(diào)動廣大師生員工的興奮點和積極性,讓文化體現(xiàn)在大學的各個層次、多個方面,讓大學人隨時隨地感受到文化的存在,似“隨風潛入夜,潤物細無聲”。經(jīng)過持續(xù)恒久的行為文化建設,將使大學文化如絲絲細雨,滋潤大學和大學人的成長。大學的行為文化正是通過人的行為展現(xiàn),使大學無形的價值觀念、行為準則和道德規(guī)范變成人們有形的行為,從而真正起到大學文化的育人作用。

大學需要通過建立、健全和完善相關(guān)制度,構(gòu)建起既有激勵又有約束的良好機制,發(fā)揮制度文化對行為觀念、行為實施的正向激勵與負向警戒作用,從而激勵大學人開展學校崇尚的行為活動,營造行為文化建設的良好環(huán)境,不斷推進大學的行為文化建設。

行為文化以其包含內(nèi)容的廣泛、可塑性強等特點成為大學文化中最具活力的成分。形質(zhì)文化為行為文化提供了發(fā)展的基礎條件和可能性,理念文化、制度文化歸根結(jié)底要通過行為文化得以具體體現(xiàn)。大學文化浸透在大學人的全部行為和人與人的關(guān)系中,因此大學文化的構(gòu)建必須著眼于全體大學人的廣泛參與,共建大學的理念、形質(zhì)、制度和行為文化等,它們構(gòu)成一個整體,形成了大學文化的特色。大學文化建設之所以重要,是因為這關(guān)系到一代又一代年輕人的成長;之所以急迫,是因為隨著經(jīng)濟全球化和社會信息化浪潮席卷中國,各種不良思潮如拜金主義、享樂主義等腐朽思想也隨之而來,干擾著人與人之間和諧共濟、追求崇高精神的先進民族文化建設。在當代中國,發(fā)展先進文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的、科學的、大眾的社會主義先進文化。一個民族的文化,是民族的靈魂,深刻影響著民族心理、性格和精神世界。民族文化建設,就是一個民族的靈魂的建設、精神世界的建設。文化的力量根本上是精神的力量,它深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。大學生只有不斷接受先進大學文化熏陶,加強對底蘊深厚的先進文化的學習,才能成長為具有現(xiàn)代人格的社會主義先進文化使者。

(責任編輯:筱方)

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1003—4145[2011]01—0171—03

2010-10-01

賀 平(1966-)女,山東德州人,博士,山東大學副教授。

本文得到2008年度教育部哲學社會科學研究重大課題(高校思政、黨建、穩(wěn)定、網(wǎng)絡)委托項目(08FD3048)的資助。