牛 鈺
(河南大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院,河南 開封 475001)
1967 年,日本漫畫大師手冢治蟲開始在周刊《少年Sunday》連載漫畫作品《多羅羅》。 1969 年,動(dòng)畫版《多羅羅》被搬上電視屏幕。 到了2007 年,日本導(dǎo)演鹽井明彥將漫畫《多羅羅》改變成同名電影。 在從1967 到2007 的40 年間,一部《多羅羅》,經(jīng)歷了由漫畫到動(dòng)畫、 再由動(dòng)畫到電影的兩次媒介轉(zhuǎn)變?!叭魏尉庉嫻ぷ?,都包括了對(duì)文稿的解讀、審鑒和編輯加工這樣3 個(gè)層面。 解讀是編輯工作起點(diǎn)和第一道工序,是審鑒和加工的前提和基礎(chǔ)?!盵1]在不同媒介的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,編輯的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生變化。漫畫與電影間媒介形態(tài)的差異,也體現(xiàn)出了編輯在不同媒介締構(gòu)之間表現(xiàn)出的差異。
電影自誕生起,就被賦予了先天的媒介屬性。1895 年,法國(guó)的盧米埃爾兄弟用自己發(fā)明的“活動(dòng)電影機(jī)”第一次向社會(huì)放映了他們拍攝的一系列影片,這些影片有《火車進(jìn)站》、《嬰兒喝湯》、《工廠大門》、《水澆園丁》 等。 這些影片所具有的共同特征是,將活動(dòng)攝影機(jī)固定在一個(gè)位置,并不間斷地記錄下一段時(shí)間內(nèi)發(fā)生在鏡頭里的全部事實(shí)。 可以說(shuō),這時(shí)的電影是一種以新技術(shù)為支撐的對(duì)事實(shí)進(jìn)行再現(xiàn)的方式,在整個(gè)電影放映的過(guò)程中,電影將機(jī)械所記錄的事實(shí)以當(dāng)時(shí)最為真實(shí)的方式傳達(dá)給所有的觀眾。 電影作為攝影技術(shù)的成果,在誕生之初就被賦予了媒介的屬性,這種屬性是先于電影的藝術(shù)屬性而存在的。
電影自1895 年之后,經(jīng)過(guò)近30 年的探索,逐步完善了基于蒙太奇剪接技術(shù)的表現(xiàn)方式,并確立了早期的表現(xiàn)主義與再現(xiàn)主義的藝術(shù)風(fēng)格。 電影的語(yǔ)匯在日益豐富之后,也逐漸為電影表現(xiàn)內(nèi)容的豐富提供了支撐。 在過(guò)去的115 年里,數(shù)不清的文學(xué)作品、戲劇、傳說(shuō)故事乃至漫畫被電影這一新的媒介或新的藝術(shù)形式所運(yùn)用。 這些作品在轉(zhuǎn)化為電影之后, 其媒介的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了作品價(jià)值被重新規(guī)定。于是我們看到,一些原本優(yōu)秀的作品在改編成電影之后卻無(wú)法達(dá)到其作品在原來(lái)媒介中所取得的藝術(shù)成就,而另一些作品則恰恰相反。
電影這種先天的媒介屬性, 使原本屬于文學(xué)、漫畫等其他表現(xiàn)形式的作品獲得了轉(zhuǎn)化為電影的可能。 而電影逐漸形成的獨(dú)特的藝術(shù)屬性,則使這些作品在轉(zhuǎn)化為電影的過(guò)程中,其編輯方式發(fā)生變化,并導(dǎo)致作品的變化和藝術(shù)價(jià)值被重新規(guī)定[1,2]。
繪畫、漫畫、電影,其本質(zhì)都是作為視覺技術(shù)而存在的。 繪畫是最古老的視覺表現(xiàn)技術(shù),也是人類最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。 漫畫是在繪畫的基礎(chǔ)上,通過(guò)多個(gè)繪畫的關(guān)聯(lián),以賦予靜態(tài)的繪畫動(dòng)態(tài)傾向。 電影則借助攝影技術(shù),以每秒24 格的速度,將靜止的鏡頭以連貫的方式播放,這種播放在漫畫的動(dòng)態(tài)化基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,超越了人類生理上視覺暫留的時(shí)間,在靜態(tài)徹底動(dòng)態(tài)化的同時(shí),也使視覺技術(shù)由以往的空間形態(tài)過(guò)度到了時(shí)間形態(tài)。 漫畫這一介于繪畫與電影之間的表現(xiàn)方式,其自身的媒介特征,也介于繪畫的靜態(tài)與電影的動(dòng)態(tài)、繪畫的空間性與電影的時(shí)間性之間。
漫畫向電影的趨同也是當(dāng)今漫畫發(fā)展的趨勢(shì)和方向。 近年來(lái),漫畫在構(gòu)圖、情節(jié)設(shè)定等方面,都表現(xiàn)出了電影鏡頭化的特點(diǎn)。 漫畫圖片繪制的視角不再像以往那樣循規(guī)蹈矩,而是追求鏡頭感和設(shè)計(jì)感,以一種精心編排的方式,將傳統(tǒng)漫畫中的空間屬性復(fù)雜化,并增強(qiáng)了靜態(tài)空間中的時(shí)間感。 漫畫在風(fēng)格上表現(xiàn)出的電影化傾向,是漫畫家即漫畫的編輯者主動(dòng)向電影風(fēng)格靠近的結(jié)果,也是漫畫編輯方式的電影化表現(xiàn)。
“編輯活動(dòng)處在新老文化知識(shí)的交接處, 起著承上啟下,縱向疏導(dǎo)作用。 它一方面依據(jù)創(chuàng)造者作品的特點(diǎn)為接受者導(dǎo)向,另一方面又需要依據(jù)接受者的需求特點(diǎn)為創(chuàng)造者導(dǎo)向,起著雙向疏導(dǎo)作用,使文化成果得以順暢傳播,并在傳播過(guò)程中深化提高”[4]。 在從漫畫到電影的編輯轉(zhuǎn)變中,兩個(gè)《多羅羅》呈現(xiàn)在讀者和觀眾面前。
漫畫一方面是信息傳播的媒介,另一方面也是基于繪畫演化而來(lái)的獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 在漫畫中共存的媒介性與藝術(shù)性,決定了漫畫媒介的符號(hào)組合方式由兩部分組成:漫畫媒介的符號(hào)編輯方式和漫畫藝術(shù)屬性的作者創(chuàng)作風(fēng)格。
漫畫媒介的符號(hào)編輯方式基于漫畫獨(dú)特的表現(xiàn)方式。 每一頁(yè)漫畫都由多個(gè)單獨(dú)畫面構(gòu)成,每一個(gè)單獨(dú)的畫面都是一副獨(dú)立的繪畫作品。 這樣,漫畫的編輯就形成了單幅繪畫內(nèi)部和單幅繪畫之間兩層編輯結(jié)構(gòu)。 在漫畫中,單幅繪畫內(nèi)部的編輯是點(diǎn)、線、面、色彩、色調(diào)等繪畫元素的構(gòu)成方式,繪畫之間的編輯則是單幅繪畫在漫畫頁(yè)面上順序、位置、大小的選擇。 漫畫在空間上有一定的順序,在時(shí)間上又是同時(shí)存在的。 這種空間的順序與時(shí)間的并存是漫畫所承載的印刷媒介的特征,而漫畫則是將信息內(nèi)容由靜態(tài)趨于動(dòng)態(tài)的特殊的印刷媒介。 漫畫媒介有其自己的編碼邏輯,對(duì)連續(xù)內(nèi)容的點(diǎn)狀截取是漫畫最具特色編碼方式,這種獨(dú)特的方式用“連環(huán)畫”一詞來(lái)表達(dá)顯得格外貼切。 連環(huán)的特性將漫畫描繪為一種連續(xù)的點(diǎn)狀的媒介,與之相對(duì)的則是在解碼過(guò)程中無(wú)間斷的線性媒介。
手冢治蟲先生于1967 年開始連載的漫畫 《多羅羅》就遵循了典型的漫畫媒介的編輯方式,它以空間上具有規(guī)定順序和時(shí)間上共存的繪畫方式,用漫畫的編碼邏輯講述了《多羅羅》的故事內(nèi)容。 手冢治蟲在1969 年開始繪制的這部漫畫作品,尚沒有體現(xiàn)出如今漫畫中電影化、鏡頭化的構(gòu)圖趨勢(shì),而是一種純粹的靜態(tài)漫畫的表現(xiàn)方式。
“真正意義上的動(dòng)畫,是電影攝影機(jī)被發(fā)明之后的產(chǎn)物”[5]。 “狹義的動(dòng)畫可以定義為利用人的視覺殘留原理,以逐格(幀)拍攝或記錄的方式,創(chuàng)造出的一系列運(yùn)動(dòng)的富有生命感的幻覺畫面。 其本質(zhì)是‘動(dòng)作的變化’”[5]。 在漫畫《多羅羅》開始連載之后僅隔一年的1969 年,《多羅羅》被改編為26 回的同名動(dòng)畫片,搬上了電視屏幕。 這是《多羅羅》從漫畫像電影轉(zhuǎn)化的過(guò)程中具有過(guò)渡意義的一步。 動(dòng)畫在從漫畫到電影的媒介轉(zhuǎn)化過(guò)程中,是介于漫畫與電影之間的過(guò)渡媒介或中介媒介,它保留了漫畫的藝術(shù)屬性,同時(shí)又具備了電影的媒介屬性和藝術(shù)屬性??梢哉f(shuō),動(dòng)畫的媒介編輯過(guò)程是具有三重屬性的編輯過(guò)程。
從漫畫到電影的媒介轉(zhuǎn)化過(guò)程來(lái)看, 一方面,《多羅羅》由一種媒介經(jīng)過(guò)動(dòng)畫的中介,最終轉(zhuǎn)變成了另一種媒介,另一方面,《多羅羅》也從漫畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)變成了電影的藝術(shù)表現(xiàn)形式。 這樣,在漫畫與電影之間,就存在四種屬性的組合,即漫畫的媒介屬性、漫畫的藝術(shù)屬性,電影的媒介屬性、電影的藝術(shù)屬性。 動(dòng)畫《多羅羅》以漫畫中原有的繪畫的風(fēng)格呈現(xiàn),并具備電影連續(xù)的時(shí)間特性和鏡頭剪接方式。 《多羅羅》在由漫畫到動(dòng)畫的過(guò)渡中,摒棄了原有漫畫的媒介屬性,在保留漫畫藝術(shù)屬性的同時(shí),接納了電影的媒介屬性和藝術(shù)屬性,形成了并存3 種屬性的過(guò)渡媒介特征。 動(dòng)畫所具有的電影的媒介屬性在取代漫畫的媒介屬性的同時(shí),也開始改變了《多羅羅》原本連續(xù)的點(diǎn)狀的漫畫媒介特征,向電影這一無(wú)間斷的線性媒介轉(zhuǎn)化。
在漫畫版《多羅羅》誕生40 年之后的2007 年,導(dǎo)演鹽田明彥終于將《多羅羅》改編為電影,搬上大銀幕。 在經(jīng)歷了40 年之后,漫畫文本《多羅羅》經(jīng)過(guò)動(dòng)畫,也最終轉(zhuǎn)化為電影文本《多羅羅》。 在由漫畫到電影的過(guò)程中,《多羅羅》的內(nèi)容因媒介的變革被不斷刪改,最終在大銀幕上以一個(gè)新的《多羅羅》文本呈現(xiàn)在觀眾面前。 在動(dòng)畫版本的基礎(chǔ)上,電影《多羅羅》進(jìn)一步摒棄了漫畫的藝術(shù)特性,僅僅保留下動(dòng)畫版本中的電影媒介屬性和電影藝術(shù)屬性。 在從漫畫到電影的媒介和藝術(shù)屬性元素的組合中,徹底完成了由漫畫的媒介和藝術(shù)屬性向電影媒介和藝術(shù)屬性的轉(zhuǎn)變。
較漫畫與動(dòng)畫而言,電影的媒介特征使繪畫的痕跡徹底褪去,取而代之的是光學(xué)成像技術(shù)造就的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界幾近真實(shí)的模仿。 電影又是綜合性的藝術(shù),兼有音樂、戲劇、攝影等藝術(shù)門類的表現(xiàn)方式,并具有其自身的鏡頭語(yǔ)匯。 這種豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯極大地豐富了原本漫畫《多羅羅》的編輯風(fēng)格。 同時(shí),電影還是一種無(wú)間斷的線性媒介, 以線性的時(shí)間順序?yàn)楸硪獾幕痉▌t,《多羅羅》 在由漫畫到電影的轉(zhuǎn)變過(guò)程中, 也徹底地由點(diǎn)狀的媒介過(guò)渡到了線性的媒介[2]。
從漫畫到動(dòng)畫、由動(dòng)畫到電影,《多羅羅》經(jīng)歷了這兩次轉(zhuǎn)化之后, 在3 種媒介和3 種藝術(shù)表現(xiàn)形式中,以3 個(gè)完全不同的文本形式存在。 漫畫、動(dòng)畫和電影,3 個(gè)不同的文本也反映出了3 個(gè)文本之間不同編輯方式對(duì)不同媒介屬性的締構(gòu)[4]。
不同媒介中編輯對(duì)媒介的不同締構(gòu),以及不同媒介所表現(xiàn)出的不同的藝術(shù)風(fēng)格,分別在創(chuàng)作和編輯兩個(gè)層面創(chuàng)造出了《多羅羅》的不同文本[5]65-67。 這3 個(gè)獨(dú)立的文本在內(nèi)容表達(dá)和信息傳播方面是相互獨(dú)立的。無(wú)論是漫畫、繪畫,還是電影,任何一個(gè)版本的《多羅羅》,都可以為受眾講述一個(gè)完整的故事。漫畫的讀者無(wú)需作為動(dòng)畫或電影的觀眾來(lái)理解 《多羅羅》的內(nèi)容,電影《多羅羅》的觀眾也同樣不必去考證作為原著的漫畫,來(lái)佐證電影中的內(nèi)容。 那么對(duì)《多羅羅》的解讀就出現(xiàn)兩種不同的方式,一種是孤立的對(duì)三種媒介《多羅羅》文本的解讀,一種是將3 個(gè)《多羅羅》聯(lián)系起來(lái)作為整體的解讀。
不同的解讀方式將讀者也分成了兩個(gè)群體。 第一種解讀方式的讀者,是文化產(chǎn)品的簡(jiǎn)單消費(fèi)者,以文本的內(nèi)容為解讀對(duì)象,單一文本的解讀就是對(duì)《多羅羅》的完整解讀過(guò)程。 將3 種版本聯(lián)系起來(lái),進(jìn)行整體解讀的方式則成了這類讀者對(duì)《多羅羅》外延的解讀,這種方式的整體解讀,是以漫畫、動(dòng)畫、電影的其中一個(gè)作為基礎(chǔ)的解讀,是對(duì)文本的興趣式閱讀。第二種解讀方式的讀者則是對(duì)《多羅羅》3 個(gè)文本間編輯方式的解讀, 將孤立的3 個(gè)文本在3 個(gè)編輯場(chǎng)構(gòu)成的立體編輯場(chǎng)中編輯活動(dòng)對(duì)媒介的締構(gòu)作為解讀方式[5]65-67。與第一種讀者相比,第二種讀者就是對(duì)文本背后的編輯活動(dòng)的解讀。
以第二種視角對(duì)《多羅羅》的解讀,應(yīng)遵循“漫畫→動(dòng)畫→電影”的過(guò)程,其中每一個(gè)過(guò)程的作者不同、編者不同,讀者(觀眾)也不同。 在《多羅羅》由漫畫到電影的轉(zhuǎn)變中,創(chuàng)造了3 個(gè)編輯6 元結(jié)構(gòu),每個(gè)文本獨(dú)立的編輯6 元結(jié)構(gòu)構(gòu)成了立體的編輯鏈。[3]81-86貫穿3 個(gè)平面結(jié)構(gòu)的是“漫畫→動(dòng)畫→電影”過(guò)程之外的“意義”,也就是不同媒介所共同傳遞的信息?!耙饬x”在最初的文本形式漫畫《多羅羅》的創(chuàng)作過(guò)程中就存在,并與漫畫同時(shí)成形,隨后在“漫畫→動(dòng)畫→電影”的轉(zhuǎn)變過(guò)程中作為聯(lián)系而不斷改變。 意義的不斷改變和永恒存在,是編輯活動(dòng)得以不斷進(jìn)行的條件,媒介間的轉(zhuǎn)化則是編輯活動(dòng)改變的結(jié)果。 漫畫《多羅羅》的編輯過(guò)程塑造了最初的意義,此后每一個(gè)媒介的《多羅羅》都是對(duì)最初形成意義再編輯的結(jié)果。 文化內(nèi)容按照再編輯后新的媒介傳播特征和藝術(shù)特性被重新整合,并促使讀者按照新的編輯邏輯所規(guī)定的媒介屬性對(duì)文本進(jìn)行解讀[4]。
由《多羅羅》從漫畫到電影的轉(zhuǎn)變過(guò)程中編輯活動(dòng)導(dǎo)致的內(nèi)容、媒介、藝術(shù)、解讀變化的分析不難看出,無(wú)論是從漫畫到電影,還是其他媒介之間的轉(zhuǎn)化,任何文本的創(chuàng)作都是以編輯為動(dòng)力的媒介締構(gòu)活動(dòng)。 媒介的轉(zhuǎn)變是文本本身被再創(chuàng)造的過(guò)程,也是再次編輯的過(guò)程。 在這一過(guò)程中,最初文本的內(nèi)容也就是媒介信息的意義始終處于不斷變化中,這種變化的原因是編輯在適應(yīng)新的媒介的過(guò)程中對(duì)文本元素進(jìn)行重新選擇和排列,而這種變化結(jié)果則是在內(nèi)容上相互獨(dú)立、在編輯活動(dòng)中又有聯(lián)系的文本被創(chuàng)造。
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